Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

M a’munlarning avlodidan ulAli,

B o‘ldi tabib, dardko‘rmadihech jonim.

So‘nggiMa’mun nazar soldi holimga,

Boshim ko‘kka yetkazdi ul sultonim,

Minbarlarga chiqib, oshib martabam,

O ‘tdi ne ’mat soyasida ko ‘p  oninu 

Boqdi Iroq oilasi sut bilan,

Nihol edim Mansur bo‘ldi darmoninu

Shuningdek,  Abu  Rayhon  Beruniyning  tabiiy-ilmiy  va  ma’rifiy- 

pedagogik  hamda  psixologik  qarashlarining  shakllanishida  qomusiy 

olimlardan  Muhammad  al-Xorazmiy  (780-850),  Abu  Abbos  Ahmad 

Farg‘oniy  (IX  asr),  Marvoziy  (IX  asr),  Javhariy  (IX  asr),  Abu  Nasr 

Forobiy (870-950),  Abul  Vafo  Buzxoniy  (840-938),  Abu  Said  as-Sijiy 

(951—1024)  hamda yunon  olimlaridan  Fales,  Pifagor,  Arximed,  Galen, 

Gippokrat,  Evklid,  Ptolemey,  Platon,  Aristotel,  hind  olimi  Bramagupta 

va  boshqalaming  asarlari  taiim   va  tarbiya  maktabi  vazifasini  o‘tadi. 

Bemniy bu olimlaming asarlarini o‘qib bilish uchun yoshligidanoq arab, 

fors, yunon, sanskrit, yahudiy tillarini puxta o‘rgandi.

Tarixiy  manbalarda  ko‘rsatilishicha,  X  asrning  birinchi  yarmida 

Xorazmda  ro‘y  bergan  siyosiy  voqealar  sababli  ilmu  ma’rifat  bilan 

jiddiy  shug‘ullanayotgan  yosh  olim  Abu  Rayhon  Bemniy  maium 

muddat  vatanini  tark  etib,  dastlab  Eronning  Jurjon,  so‘ngra  Rey 

shaharlariga ketishga majbur boiadi. Jurjon (Gurgon) hokimi Qobus ibn 

Vashmigir (928-1012)  Abu Rayhon Beruniyga ilmiy  ijodi uchun qulay