Ta’lim vazirligi alisher navoiy nomidagi samarqand davlat universiteti

154

• 
  falsafa bilan ma’naviy olamni o’zlashtirishning boshqa shakllari o’rtasidagi munosabat masalasini o’rgani^;
  
• 
  olamni o’zlashtirishning falsafiy uslublarining o’ziga xos xususiyatlarini va ulardan umumiy foydalanish yo^llarirn aniqlash;
  
• 
  ilmiy tadqiqotlarning xususiy uslublari bilan falsafaning umumiy uslublari o’rtasidagi hamkorlikni aniqlash;
  
• 
  amaliy ishlarning samarali uslublarini ishlab chiqish va foydalanish haqida zarur bilimlar berish;
  

Falsafaning metodologik vazifasi quyidagi munosabatlarni tahlil etishda ko’rinadi;

• 
  bilim va hayotning o’zaro munosabatlari, bilish jarayonida subyekt (inson) va obyekt (narsa, hodisa) o’rtasidagi munosabatlarni o’rganishda;
  
• 
  insonning olamga ma’rifiy va amaliy munosabatlari tizimida muayyan bilim turlarining vositalari,tamoyillari, tadqiqot usullari va uslublarining o’rni va rolini aniqlashda;
  

Falsafa fanining boshqa fanlarga nisbatan metodologik vazifasi quyidagilarda namoyon bo’ladi;

1. 
   falsafa fanining metodologik vazifasi olamning substansiyaviy (javhariy) yagonaligi, olamni bilish mumkinligi, barcha qismlarning o’zaro aloqadorligi va rivojlanishda ekanligi, ziddiyatlilik holati, olam hodisalarining obyektiv (o’zicha) mavjudligi, unga vorislik xosligi kabi nazariy qoidalar va tamoyillardan boshqa fanlar tadqiqotchilari uchun ham o’z muammolarini o’rganishda foydalanish mumkinligida;
   
2. 
   olamdagi narsa va hodisalarni o’rganishda ularnin yakkaligi va alohidaligini falsafaning umumiy tamoyillari bilan qiyoslashda, (chunki bunday qiyoslashda insoniyatning tarixiy tajribasi, ma’rifiy va amaliy tajribasi jamlangan).
   
3. 
   insoniyat tarixiy, ma’rifiy va amaliy tajribasidan ilmiy-falsafiy bashoratlarning nazariy asosan sifatida foydalanish, istiqboldagi analogiyalar o’xshash hodisalar va ekstrapolyasiyalarni oldindan bilishda (chunki bularsiz ilmiy tadqiqotlar mukammal bo’lmaydi).
   
4. 
   falsafiy tamoyillarining asosli, binobarin, evristik (ya’ni, kashf etuvchi) ekanligi tufayli bu tamoyillarni (narsa, hodisalarning o’zaro aloqadorligi), o’zaro munosabati, xususiy fanlar bilan birgaligi (birga ish ko’rishi) bu tamoylillarning