Sana: Fan: Milliy istiqlol g`oyasi va ma`naviyat asoslari Sinf

Rivojlantiruvchi: O’quvchilarga darsni tushuntirish vaqtida o’quvchilarni qiziqtirish uchun ularni guruhlarga bo’lib, guruhlar bilan ishlash , test savollari, boshqotirmalar orqali dars rivojlantiriladi. O`quvchilarning to`g`ri fikrlashini rivojlantirish.
DTS talablari: Bolalarga MIG` va MA fani haqida ma`lumot berish.O’quvchilar dars davomida o’rganishi kerak bo’lgan bilim, ko’nikma, va malakalar
Dars turi: Amaliy, og`zaki
Dars jihozi: 1. 7 sinf “MIG` va MA” darsligi
2.Yuksak ma’naviyat – yengilmas kuch
3. Mavzuga oid rasmlar, boshqotirma va test savollari
4. Doska , bo’r, daftar , ruchka
Dars jarayonining mazmuni :
1. Shaxs tarbiyasi
2. Kishi odobining shakllanishida u yashaydigan muhitning qanday ta'siri
3. Xalqimizning «Odobni odobsizdan o'rgan» degan iborasini
Dars jarayoni
1.Tashkiliy qism 4 minut
2.O’tilgan mavzuni takrorlash( mustahkamlash) 12 minut
3.Yangi mavzuni tushuntirish 10 minut
4.Yangi mavzuni mustahkamlash 14 minut
5.O’quvchilarni baholash 3 minut
6. Uyga vazifa 2 minut
Darsning borishi:
I. Tashkiliy qism.
a) salomlashish.
b) davomatni aniqlash.
II. O’tilgan mavzuni takrorlash
Kishi odobining shakllanishida u yashaydigan muhitning qanday ta'siri bor deb o'ylaysan?
Xalqimizning «Odobni odobsizdan o'rgan» degan iborasini sharhlashga harakat qilgin-chi.
Tengdoshlaring xulqi va odobida Senga ma'qul bo'lmaydigan qanday kamchiliklarni kuzatyapsan?
«Odobsizlik ko'proq o'g'il bolalaiga xos bo'ladi» degan fikiga qanday qaraysan?
Qaysi badiiy asarlarda xalqimizga xos bo'lgan xulq va odobning ibratli namunalari ko'rsatilgan?
III. Yangi mavzuning bayoni.
Yurtimizga kelib ketgan aksariyat xorijliklar o'zbek xalqining mehmondo'stligini ko'p gapi ishadi. Buni Sen televizordan ham, radiodan ham eshitgansan. Endi bir mulohaza qilib ko'raylik: bu mehmondo'stlikning zamirida qanday xislat yotibdi?
Bu savolga javob berish uchun awal boshqa bir savolga javob topishimiz lozim: xo'sh, qaysi yurtdan kelmasin, qachon kelmasin, mehmon deganimiz kim o'zi?
Inson!
Demak, mehmonga mehr ko'rsatish, e'tibor qaratish, uning ko'ngliga qarash — Insonga mehr, Insonga e'tibor, Inson ko'nglini e'zozlash degani ekan-da! O'zbek xalqining mehmondo'stligi insonparvarlikning yana bir go'zal ko'rinishi ekan-da!
Albatta, insonparvarlik kimgadir ko'z-ko'z q Hnadigan, ostida qandaydir ta'ma yotadigan narsa emas. Zinapoyadan chiqishga qiynalayotgan keksa odamning qo'ltig'iga kirish ham, bezori bolalar xafa qilib yig'latayotgan kichkinagina qizaloqni himoya qilish ham, otasi yoki onasidan ajrab qolgan sinfdosh¹ nizning ko'nglini ko'tarib, uning qayg'usini yengillatishga harakat qilishimiz ham aslida insonparvarlik deganidir.Islom dinida kishilarni insonparvarlik ruhida tarbiyalashga alohida e'tibor beriladi. Jumladan, hadisi shariflarning birida «O'zingiz yaxshi ko'igan narsani birodaringizga ravo ko'rmaguningizcha hech biringiz chinakam mo'min bo'la olmaysiz» deyilgan. Demak, o'zimiz yaxshi ko'rgan narsani boshqa birov so'raganda berishgina emas, balki hech kim aytib so'ramasa ham, chin ko'ngildan shuni boshqalarga ravo ko'rishimiz lozim ekan. Inson esa juda ko'p narsani yaxshi ko'radi. Bular orasida — tinchlik va omonlikda yashash, samimiy do'stlar qurshovida bo'lish, baxtli umr kechirish singari istaklar bor. Shular bizga yoqar ekan, boshqalarga ham ularni ravo ko'rishimiz — chinakam fazilat — insonparvarlik hisoblanadi.Adolat — odiJik tuyg'usisiz insonparvarlikka erish.b bo'lmaydi. Har qanday ishda adolatli bo'lish insonning barkamolligini ko'isatuvchi muhim belgidir. Amir Temur bobomizning uzuk-muhrida «Kuch- adolatdadir» deb bejiz yozib qo'yilmagan edi. Sohibqironning misli ko'rilmagan darajada ulkan saltanat qurishi, bu saltanatning uzoq yillar davomida gullab-yashnashiga ham ay nan adolatli ichki va tashqi siyosat yurgizilgani sabab bo'lgandi desak, aslo xato bo'lmaydi. Tarixdan bnning aksi bo'lgan misollarni ham ko'plab keltirish mumkin. Shu o'rinda XI asrda yashab ijod qilgan, vazirlik lavozimida ishlab shuhrat qozongan Nizomulmulkning «Siyosatnoma» asaridagi bir rivoyatni eslash o'rinlidir. Nizomulmulk yozadi:
«Alloh taolo ne'matlari qadrini podshohlarning bilishlari ularning xalqqa qiladigan xayr-u ehson va adolatlaridan ma'li.m bo'ladi. Agarda xalq duolari neklik (vaxshilik) bilan qo'shilsa. mulk (mamlakat) mustahkam bo'lib, kun sayin kuchga to'ladi shu mulk o'z davlat va tinchligidan bahramand bo'ladi...
Hikoyat
Abdulloh bin Umar al-Xattob o'z otasiga avtgan ekan:

• 
  Ey ota, olamdan o'tsang. seni tezroq — ikkinchi yo uchinchi I kechada tushimda ko'rishni istayman.
  

(Otasi vafot etgach) oradan o'n ikki yil o'tib ham uni tushida ko'rmaydi. O'n ikki yildan keyin tushiga otasi kiradi. Tushida o'g'li undan so'raydi:

• 
  Ota, sen menga uch kechadan keyin tushingga kiraman, degan eding-ku!?
  

Otasi javob beradi:

• 
  Naharvonda bir ko'prik buzilgan ekan va xizmatchilar uni tuzatmagan ekanlar. Qo'ylar shu ko'prikdan o iayotgan vaqtda bir qo'yning oyog'i o'sha buzilgan joy — teshikka tushib sinibdi. hozirgacha shuning javobini berdim...»
  

(Nizomulmulk. «Sivosotnoma yoki Siyar ul-imiliik» kitohi.
Toshkent, «Adolat» nashriyon, 1997-yil JQ—20-betlar.)
Respublikamiz Prezidenti lslom Karimov: «Biz shunchaki de­mokratik jamiyat emas, demokratik odil jamiyat qurmoqchimiz. Adolat va haqiqatga intilish esa xalqimiz tabiatining muhim fazilatlaridan biridir», — deb ta'kidlaydi. Adolatli muhit biror jamiyatda o'z-o'zidan paydo bo'lib qolmaydi. Buning uchun o'sha jamiyat a'zolarining har biri har qanday ishda adolatli bo'lishga intilmog'i lozim. O'ylab qarasang, Sening sinfing ham bir jamoa — mo'jaz bir jamiyat sanaladi. Xo'sh, shu jamoaning yurish-turishi qilayotgan ishlarida hamisha ham adolat hukmronlik qilyapti deb ayta olamizmi?Masalan, sintdoshlarimizdan bii. ikkinchisit: arzimagan narsa uchun xafa qildi — ko'nglini og'ritdi. Hammamiz ko'rib-bi'ib turibmizki, uning xatti-harakati noto'g'ri, adolatsiz edi. Birortamiz unga shuni ochiq aytdikmi? Qo'lini yoki tilini tivishga harakat qildikmi? Adolabizlikka uchragan o'rtog'imizni qay birimiz himoya qildik?..Bu savollar Senga bekorga berilayotgani yo'q. Gap shundaki, arzimasdek ko'ringan bu voqeaga bugun vaqtida munosabat bildiilmasa — kichik adolatsizlikka barham berilmasa, ertaga u o'z ortidan katta adolatsizliklarni boshlab kelishi mumkr.n Eng yomoni — sinfda (jamoada, jamiyatda) bu narsa oddiy holga aylanib qolishi, adolatsizlik muhiti hammani o'ziga bo'ysundirib olishidir. Bunday sharoitda esa har qanday qing'irliklarga yo'l ochiladi.Masalan, bir guruh bola har safar maktab hovlisini tozalashga chiqsa, boshqa bir guruhi har safar o'zini ishdan olib qochadi; kimdir «а’lо» bahoni tun-u kun dars qilish evaziga qo'lga kiritsa. boshqa bir sinfdoshimiz bu bahoga turli qing'ir yo'llar bilan erishadi; oxiri shu bilan tugaydik chinakam bilimli bola bir yoqda qolib, ota-onasimug «tamsh-bilishi» koproq bola olimpiadaga boradi va hokazo.
Ko'ryapsanki, biz yashaydigan jamiyatda qanday muhit hukmron bo'lishi har birimizga va hammamizga birdek tegishli masaladir. O'zi yashaydigan jamiyatni muntazam sog'lomlashtirishga ongli harakat qilishi bilan ham inson hayvondan farqlanib turadi. Hayvonot olami to'g'risidagi hujjatli filmlarni ko'proq va diqqat bilan tomosha qilishga harakat qil. Shunda Sen hayvonlar hayotida «changalzorlar qonuni» amal qilishini eshitasan va ko'rasan. Bu degani hayvonot olamida kuchlilar ojizlarni mahv etish evaziga hayot kechiradi, deganidir.