Оммавий ахборот воситалари

Vertgeymer muammoli vaziyatlar va ularni hal qilish usullarini tahlil qilishda fikrlash jarayonining bir necha asosiy bosqichlarini belgilaydi:


1. Mavzuning paydo bo'lishi. Ushbu bosqichda insonning ijodiy kuchlarini safarbar qiladigan "yo'naltirilgan kuchlanish" hissi paydo bo'ladi.
2. Vaziyatni tahlil qilish, muammodan xabardorlik. Ushbu bosqichning asosiy vazifasi vaziyatning yaxlit tasvirini yaratishdir.
3. Muammoni hal qilish. Fikrlash faoliyatining bu jarayoni asosan ongsizdir, garchi oldingi ongli ish zarur bo'lsa.
4. Yechim g'oyasining paydo bo'lishi - insight.
5. Ijro etish bosqichi.

Vertgeymer tajribalarida muammoning tarkibiy qismlari o'rtasidagi tizimli munosabatlarni idrok etishning odatiy usulining uning samarali echimiga salbiy ta'siri aniqlandi. U maktabda geometriya fanini sof formal metod asosida o‘rgangan bolalarda muammolarga unumli yondashuvni shakllantirish umuman o‘qimaganlarga nisbatan beqiyos qiyinroq ekanligini ta’kidladi.

Kitobda, shuningdek, muhim ilmiy kashfiyotlar (Gauss, Galiley) jarayonlari tasvirlangan va Eynshteyn bilan fandagi ijod muammosi va ijodiy fikrlash mexanizmlari tahliliga bag'ishlangan noyob suhbatlar berilgan. Ushbu tahlil natijasi Vertgeymer tomonidan ibtidoiy xalqlar, bolalar va buyuk olimlar o'rtasidagi ijod mexanizmlarining asosiy tarkibiy umumiyligi haqidagi xulosadir.
Shuningdek, u ijodiy fikrlash chizmaga, chizmaga bog'liqligini, uning shaklida topshiriq yoki muammoli vaziyatning sharti taqdim etilishini ta'kidladi. Yechimning to'g'riligi sxemaning etarliligiga bog'liq. Doimiy tasvirlar to'plamidan turli gestaltlarni yaratish jarayoni ijodkorlik jarayonidir va bu tuzilmalarga kiritilgan ob'ektlar qanchalik ko'p turli xil ma'nolarga ega bo'lsa, bolaning ijodkorlik darajasi shunchalik yuqori bo'ladi. Bunday qayta qurishni og'zaki materialda emas, balki majoziy ma'noda amalga oshirish osonroq bo'lganligi sababli, Vertgeymer mantiqiy fikrlashga erta o'tish bolalarda ijodkorlikning rivojlanishiga xalaqit beradi degan xulosaga keldi. Shuningdek, u mashqlar ijodiy fikrlashni o'ldiradi, chunki takrorlashda bir xil tasvir barqaror bo'lib qoladi va bola narsalarga faqat bitta holatda qarashga odatlanib qoladi.
Olim tadqiqotchi shaxsining axloqiy va axloqiy muammolariga katta e’tibor berib, o‘qitishda bu fazilatlarni shakllantirish ham e’tiborga olinishi, o‘qitishning o‘zini shunday tashkil etish zarurligini ta’kidlaydiki, bolalar bundan xursand bo‘ladilar. yangi narsalarni kashf qilish quvonchi. Bu tadqiqotlar, birinchi navbatda, "vizual" tafakkurni o'rganishga qaratilgan bo'lib, umumiy xususiyatga ega edi.
Vertgeymerning tadqiqotlarida olingan ma'lumotlar gestalt psixologlarini, ayniqsa ontogenezning dastlabki bosqichlarida etakchi aqliy jarayon, degan xulosaga keldi.

Koffkaning tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, rangni idrok etish ham rivojlanadi. Dastlab, bolalar o'z atrofini ranglardan farq qilmasdan, faqat rangli yoki rangsiz sifatida qabul qiladilar. Bunda rangsizlar fon sifatida, ranglisi esa figura sifatida qabul qilinadi. Asta-sekin, rangli issiq va sovuq bo'linadi, va atrof-muhit, bolalar allaqachon raqam-fon bir necha to'plamlari ajrata. Bular bo'yalmagan - rangli issiq, bo'yalmagan - rangli sovuq, ular bir nechta turli xil tasvirlar sifatida qabul qilinadi, masalan: rangli sovuq (fon) - rangli issiq (rasm) yoki rangli issiq (fon) - rangli sovuq (rasm). Koffka ana shu eksperimental ma’lumotlarga asoslanib, idrokning rivojlanishida berilgan ob’ekt ko’rsatilayotgan figura va fonning uyg’unligi muhim rol o’ynaydi, degan xulosaga keldi.

U rangni ko'rishning rivojlanishi figura-fon kombinatsiyasini idrok etishga, ularning kontrastiga asoslanganligini ta'kidladi. Keyinchalik, bu nomni olgan qonun transpozitsiya qonuni, Kohler tomonidan ham isbotlangan. Ushbu qonunda shunday deyilgan odamlar ranglarni o'zlari emas, balki ularning munosabatlarini idrok etadilar... Shunday qilib, Koffkaning tajribasida bolalardan rangli karton bilan qoplangan ikkita stakandan birida bo'lgan konfet topishni so'rashdi. Konfet har doim quyuq kulrang karton bilan qoplangan chashka ichida edi, uning ostida esa hech qachon qora konfet yo'q edi. Nazorat tajribasida bolalar avvalgidek qora va to‘q kulrang qovoqlarni emas, balki to‘q kulrang va och kulrangni tanlashlari kerak edi. Agar ular sof rangni sezgan bo'lsalar, ular odatiy quyuq kulrang qoplamani tanlagan bo'lardi, lekin bolalar ochiq kul rangni tanladilar, chunki ular sof rangga emas, balki rang nisbatiga qarab, engilroq soyani tanladilar. Shunga o'xshash tajriba hayvonlar (tovuqlar) bilan o'tkazildi, ular ham rangning o'zini emas, balki faqat ranglarning kombinatsiyasini idrok etdilar.

Shunday qilib, Kolerning tajribalari "idrok"ga asoslangan tafakkurning vaqt bo'yicha kengaytirilgan emas, balki bir lahzalik xususiyatini isbotladi. Biroz vaqt o'tgach, xuddi shunday xulosaga kelgan K. Byuler bu hodisani "aha-tajriba" deb atagan, shuningdek, uning to'satdan va bir vaqtning o'zida ekanligini ta'kidlagan.

"Insight" tushunchasi gestalt psixologiyasi uchun asosiy tushunchaga aylandi, u yuqorida aytib o'tilgan Vertgeymer asarlarida ko'rsatilgandek, aqliy faoliyatning barcha shakllarini, shu jumladan samarali fikrlashni tushuntirish uchun asos bo'ldi.

Integral psixologik kontseptsiya sifatida Gestalt psixologiyasi vaqt sinovidan o'tmagan. Gestaltizm yangi ilmiy talablarga javob berishdan to'xtaganining sababi nima?

Katta ehtimol bilan, asosiy sabab gestalt psixologiyasidagi aqliy va jismoniy hodisalar parallellik tamoyiliga ko'ra, sababiy bog'liqliksiz ko'rib chiqilgan. Gestaltizm o'zini psixologiyaning umumiy nazariyasi deb da'vo qildi, lekin aslida uning yutuqlari tasvir toifasi bilan ko'rsatilgan ruhiy jihatlardan birini o'rganish bilan bog'liq edi. Tasvir toifasida ifodalab bo'lmaydigan hodisalarni tushuntirishda juda katta qiyinchiliklar paydo bo'ldi.

Gestalt psixologiyasi tasvir va harakatni ajratishi kerak emas edi, gestaltistlar uchun tasvir o'ziga xos qonunlarga bo'ysunadigan alohida turdagi mavjudot sifatida paydo bo'ldi. Ongning fenomenologik kontseptsiyasiga asoslangan metodologiya bu ikki kategoriyaning haqiqiy ilmiy sinteziga to'siq bo'ldi.

Gestaltistlar psixologiyadagi assotsiatsiya tamoyilini shubha ostiga oldilar, ammo ularning xatosi tahlil va sintezni buzdi, ya'ni. murakkabdan oddiyni yirtib tashladilar. Ba'zi gestalt psixologlari hatto sensatsiyani hodisa sifatida rad etishdi.

Ammo gestalt psixologiyasi e'tiborni idrok, xotira va samarali, ijodiy fikrlash masalalariga qaratdi, ularni o'rganish psixologiyaning asosiy vazifasi hisoblanadi.

Va biz tomonidan unutilgan katta yoshli bola haqida nima deyish mumkin? Biz gestalt psixologiyasining bunday murakkab nozikliklarini aniqlashga harakat qilayotganimizda unga nima bo'ldi? Avvaliga u tasvirlarni farqlashni va his-tuyg'ularini ifodalashni, yoqimli va yoqimsiz hislarni olishni o'rgandi. U o'sdi va rivojlandi, endi gestalt psixologiyasining asosiy oqimida.

U tasvirlarni assotsiatsiyalar natijasida emas, balki o'zining hali ham kichik fikrlash qobiliyatlari, "tushunishlari" natijasida tezroq va yaxshiroq esladi. tushuncha. Ammo u hali mukammallikdan yiroq bo'lsa-da, u ijodiy fikrlashni o'rganguniga qadar ancha vaqt kerak bo'ladi. Hamma narsa vaqt va ongli ehtiyojni talab qiladi.

Gestalt psixologiyasi muvaffaqiyatsizlikka uchradi, chunki u o'zining nazariy konstruktsiyalarida tasvir va harakatni ajratdi. Zero, gestaltistlar qiyofasi o'z qonunlariga bo'ysunuvchi alohida turdagi mavjudot shaklida paydo bo'lgan. Uning haqiqiy ob'ektiv harakat bilan aloqasi sirli bo'lib qoldi. Ushbu ikkita eng muhim toifani birlashtira olmaslik, psixik voqelikni tahlil qilishning yagona sxemasini ishlab chiqa olmaslik urushdan oldingi yillarda Gestalt psixologiyasi maktabining qulashining mantiqiy va tarixiy sharti edi. Ongning fenomenologik kontseptsiyasiga asoslangan soxta metodologiya bu ikki toifani chinakam ilmiy sintez qilish yo'lidagi engib bo'lmas to'siqga aylandi.

Uning zaif tomonlari psixikaning tarixiy bo'lmagan tushunchasi, aqliy faoliyatda shaklning rolini va falsafiy asoslardagi idealizmning bog'liq elementlarini bo'rttirish bo'lib chiqdi. Biroq, psixologiyaning keyingi rivojlanishida idrok, tafakkur va shaxsni o'rganishda ham, psixologiyaning umumiy antimexanistik yo'nalishida ham jiddiy yutuqlar sezildi.

Gestaltizm zamonaviy psixologiyada sezilarli iz qoldirdi va idrok etish, o'rganish, fikrlash, shaxsiyatni o'rganish, xulq-atvor motivatsiyasi, shuningdek, ijtimoiy psixologiyaning rivojlanishi muammolariga munosabatga ta'sir ko'rsatdi. Gestaltistlar tadqiqotlarining davomi bo'lgan so'nggi ishlar, ularning harakati hali ham fan rivojiga hissa qo'shishga qodir ekanligidan dalolat beradi.

Gestalt-psixologiya oʻzining asosiy raqobatdosh ilmiy harakati – bixeviorizmdan farqli oʻlaroq, oʻzining asl oʻziga xosligini anchagina saqlab qoldi, shuning uchun uning asosiy tamoyillari psixologik fikrning asosiy yoʻnalishida toʻliq echilmagan. Xulq-atvor g'oyalari psixologiyada hukmronlik qilgan yillarda ham gestaltizm ongli tajribaga qiziqishni kuchaytirishda davom etdi.

Gestaltistlarning ongli tajribaga qiziqishi Vundt va Titchenerning qiziqishi bilan bir xil emas edi, u eng yangi fenomenologik qarashlarga asoslangan edi. Zamonaviy gestaltistlarning ishonchi komilki, ong tajribasi hali ham o'rganilishi kerak. Biroq, ular buni oddiy xatti-harakatlar kabi aniqlik va ob'ektivlik bilan tekshirish mumkin emasligini tan olishadi.

Hozirgi vaqtda psixologiyaga fenomenologik yondashuv AQSHga qaraganda Yevropada keng tarqalgan, ammo uning Amerika psixologiyasiga ta’sirini uning gumanistik harakati misolida ko‘rish mumkin. Zamonaviy kognitiv psixologiyaning ko'p jihatlari o'zlarining kelib chiqishiga Vertgeymer, Koffka va Kohlerning ishlari va ular taxminan 90 yil avval asos solgan ilmiy harakatiga bog'liq.

Kirish

Psixologiya ham ilmiy jihatdan aniq, ham insoniy jihatdan xilma-xil bo'lishga qodir va Gestalt nazariyasiga sodiq olimlar buni birinchi bo'lib ko'rsatishdan faxrlanadilar.

Gestalt psixologiyasi - 1912 yilda fenomenologiya ta'sirida paydo bo'lgan umumiy psixologiyadagi yo'nalish (Erenfels, Vertgeymer, Koffka, Keller). Gestalt psixologiyasining asosiy qoidalaridan biri quyidagilardan iborat: "butunlik uning qismlari yig'indisidan farq qiladi" va ularning ko'p sonli o'zaro ta'siri natijasida paydo bo'ladi. Gestalt psixologiyasi sub'ektiv idrokning ahamiyatini ta'kidlaydi.

"Gestalt - bu yaxlitlikni yaratadigan naqsh, konfiguratsiya, tashkilotning ma'lum bir shakli va alohida qismlar. Gestalt psixologiyasining asosiy sharti shundan iboratki, inson tabiati naqsh yoki yaxlitlikda tashkil etilgan va faqat shu tarzda uni idrok etish va tushunish mumkin. Gestaltning asosiy g'oyasi shundaki, u bir butundir; to'liq, o'z-o'zidan dam oladi ".

20-asrning 1-yarmida xorijiy psixologiyaning eng yirik maktablaridan biri boʻlgan gestalt psixologiyasi murakkab psixik hodisalarni tahlil qilishda yaxlitlik tamoyilini amalga oshirish zarurligi haqidagi markaziy tezis sifatida ilgari surildi. Gestalt psixologiyasining paydo bo'lishi 19-20-asrlar oxirida mexanik dunyoqarashning umumiy inqirozi bilan bog'liq. va psixologiya fanida bu dunyoqarashning o'ziga xos shakli sifatida assotsiativ psixologiya.

“Gestalt” (nem. Gestalt – integral shakl, tasvir, tuzilish) atamasi kompleks elementlarini idrok etishga ong tomonidan kiritilgan maxsus “shakl sifati” haqidagi G.von Erenfels (1890) tomonidan ilgari surilgan g‘oyaga borib taqaladi. fazoviy tasvir.

Falsafa sohasida gestalt psixologiyasi vakillariga F.Brentano va E.Gusserl tizimlari eng katta ta'sir ko'rsatdi, ongning intensionalligi uning yaxlitligi va ichki faolligi ifodasi sifatidagi tezis, ayniqsa, ushbu tizimlarda rivojlangan.

Gestalt psixologiyasining bevosita boshlanishi M. Vertgeymer tomonidan qo'yilgan. Gestalt psixologiyasining birinchi eksperimental tadqiqotlari idrok tahliliga bag'ishlangan bo'lib, bu sohada bir qator yangi hodisalarni aniqlashga imkon berdi (masalan, fonning raqamga nisbati). Idrokni o'rganishda ishlab chiqilgan tamoyillar tafakkurni o'rganishga o'tkazildi, bu "ko'rish" (gestalt) ning turli tuzilmalarini vazifa paydo bo'lgan muammoli vaziyat tuzilishiga ketma-ket qo'llash jarayoni sifatida talqin qilindi.

Gestalt psixologiyasiga ko'ra, agar bu tuzilmalar bir-biriga to'g'ri kelsa, idrok etish, tushunish lahzasi keladi va paydo bo'lgan muammo hal qilinadi. Tuzilmalarning mos kelishi ehtimolini ta'minlaydigan mexanizmlarni tushuntirish uchun nafaqat idrok va tafakkur gestaltlari, balki ularga mos keladigan fiziologik va jismoniy gestaltlarning mavjudligi ham taxmin qilingan (Kohler). Biroq, bu g'oyalar asossiz bo'lib chiqdi va keyingi rivojlanishni olmadi.

Gestalt psixologiyasining yana bir yo'nalishi shaxsni o'rganishga bag'ishlangan bo'lib, K. Levin va uning hamkorlari asarlari bilan bog'liq. Bu erda asosiy nuqta shaxsiy soha g'oyasi, uning yaxlit tuzilishi va uni qayta qurish jarayonlari bo'ldi.

Integral psixologik kontseptsiya sifatida Gestalt psixologiyasi vaqt sinovidan o'tmagan. Uning zaif tomonlari psixikaning tarixiy bo'lmagan tushunchasi, aqliy faoliyatda shaklning rolini va falsafiy asoslardagi idealizmning bog'liq elementlarini bo'rttirish bo'lib chiqdi.

Biroq, gestalt psixologiyasining idrok, tafakkur va shaxsni o'rganishda ham, psixologiyaning umumiy antimexanistik yo'nalishidagi jiddiy yutuqlari psixologiyaning keyingi rivojlanishida sezildi.

1. M. Vertgeymerning postulatlari.

Maks Vertgeymerning asosiy postulati shundan iborat ediki, psixologiyaning birlamchi ma'lumotlari integral tuzilmalar (gestaltlar) bo'lib, printsipial jihatdan ularning tarkibiy qismlaridan chiqarilmaydi.

Gestaltlarning o'ziga xos xususiyatlari va qonuniyatlari mavjud. Qismlarning xususiyatlari ular kiritilgan tuzilishga qarab belgilanadi. Butunning uning tarkibiy qismlaridan kattaligi haqidagi g'oya juda qadimiy edi. Uning psixologiyaga ta'sirining mohiyatini tushuntirish uchun yangi maktab shakllangan umumiy tarixiy fonni (butun ilmiy-nazariy "gestalt") ko'rib chiqish kerak.

Vertgeymer tadqiqotchi tomonidan kuzatilgan idrok strukturasining xususiyatlarini idrok etilayotgan vaziyatning alohida elementlarining tabiati bilan izohlash mumkin emasligini, balki bu elementlarning aloqadorligini, vaziyatning yaxlitligini hisobga olishni talab qilishini aniqladi. Idrok etilayotgan obrazning integral tuzilishini (gestalt) o'rganishga e'tibor qaratish gestalt psixologiyasining asosiy tamoyili bo'lgan.

Vertgeymer gestalt psixologiyasining tamoyillarini idrok sohasidan boshqa psixik jarayonlarga, xususan, u gestaltlarning ketma-ket o'zgarishi jarayoni, tabiiy yoki maxsus ta'siri ostida vaziyatni ko'rishning turli xil turlari deb tushungan fikrlashga kengaytirdi. topshirilgan vazifa.

Vertgeymerning fikriga ko'ra, muammoning echimi vaziyatni ko'rish tuzilishi va vaziyatning ob'ektiv tuzilishi mos kelganda sodir bo'ladi. Shunga muvofiq M. Vertgeymer fikrlash mexanizmlarini assotsiatsiyalarda emas, balki hal qilinayotgan vazifaga muvofiq vaziyat obrazini tuzish va qayta qurish harakatlarida ko‘rdi.

Vertgeymerning klassik hisoblangan "Mahsulli fikrlash" asarida to'liq yoritilgan bu qarashlari tafakkurni psixologik o'rganishda davr bo'ldi. Psixologiyaning keyingi rivojlanishi ko'rsatganidek, Vertgeymer kontseptsiyasining eng zaif nuqtalaridan biri unda fikrlash mexanizmlarini tushuntirish aqliy faoliyatning ijtimoiy-tarixiy mohiyatini hisobga olmasdan berilganligi edi.

2. F.Perls ta’limotining asosiy qoidalari.

Keyingi gestalt psixologiyasining asosiy tezisi shundan iboratki, bizni o'rab turgan dunyo alohida elementlar sifatida emas (ular strukturalistlarning fikriga ko'ra, keyinchalik ong bilan birlashtirilgan yoki bixevioristlarning fikriga ko'ra, stimulyatsiya bilan shartlangan), balki uyushgan, yaxlit shakllar sifatida qabul qilinadi. - gestaltlar.

Idrokning o'zi genetik jihatdan dasturlashtirilgan bo'lib, bu shaxsning omon qolishi uchun zarurdir. Gestalt psixologiyasining ko'plab g'oyalari psixologiyaning turli sohalarini o'rganish uchun asos bo'ldi - idrok etishdan tortib guruhlar dinamikasigacha, ular ham unga kiritilgan shaxslarning oddiy yig'indisi emas.

Nemischa gestalt so'zining rus tilidagi aniq lingvistik ekvivalentini topish qiyin. Uni rasm, konfiguratsiya deb tarjima qilish mumkin. Aniqroq aytganda, bu organik butunlikni tashkil etuvchi qismlarning o'ziga xos tashkilotidir.

Gestalt psixologiyasining asosiy printsipi shundan iboratki, qismlarni tahlil qilish butunni tushunishga olib kelmaydi, chunki butunlik yig'indisi bilan emas, balki uning alohida qismlarining o'zaro ta'siri va o'zaro bog'liqligi bilan belgilanadi. Alohida qism faqat bir qism bo'lib, butunlik haqida hech qanday tasavvurga ega emas.

F. Perls tana va ongni ajratish, ob'ekt va sub'ektni ajratish va keyinchalik inson va atrof-muhitni ajratish g'oyalarini rad etdi. Bundan u o'z davri uchun juda muhim xulosaga keladiki, insonning aqliy va jismoniy faoliyati o'rtasidagi tafovut mavjud emas. F.Perls inson ongi barcha tafsilotlarga bir xil e'tiborni jamlagan holda, atrofdagi dunyoni bir ma'noda idrok eta olmaydi, deb hisoblagan. Muhim va ahamiyatli voqealar, Perlsning fikriga ko'ra, ongda markaziy o'rinni egallaydi, gestalt (figura) ni tashkil qiladi va hozirgi paytda unchalik muhim bo'lmagan ma'lumotlar fonga tushib, fonni tashkil qiladi.

Gestaltlarning qurilishi va tugallanishi organizm hayotining tabiiy ritmi bo'lib, organizmning o'zini o'zi boshqarish jarayoni ta'siri ostida sodir bo'ladi. Perls "organizmning donoligi" deb atagan narsaga qattiq ishongan. U sog'lom odamni o'zini o'zi tartibga soluvchi mavjudot sifatida qaradi. Gestalt nazariyasining asosiy qoidalaridan biri shundaki, har bir inson o'z ichida va o'zi va atrof-muhit o'rtasidagi optimal muvozanatga erishish qobiliyatiga ega.

To'liq muvozanat aniq raqamga mos keladi (gestalt); muvozanatdan og'ish raqamning yo'q qilinishiga olib keladi, u va fon o'rtasidagi aniq chegaralarni xiralashtiradi. "Organizm muvozanatining har qanday buzilishi, - deb yozadi Perls, - to'liq bo'lmagan gestaltni, tugallanmagan vaziyatni tashkil etadi, bu tanani ijodiy bo'lishiga, muvozanatni tiklash uchun vositalar va yo'llarni topishga majbur qiladi ... Ayniqsa, fonning shakllanishi. kuchli, vaqtincha butun tanani nazorat qiladi. Bu organizmning o'zini o'zi boshqarishning asosiy qonunidir ". Perlsning qiziqishi gestalt psixologiyasidan ko'ra ko'proq gestalt terapiyasiga qaratilgan.

Gestalip terapiyasi - bu psixoanaliz, ekzistensial psixologiya, bixeviorizm (xulq-atvorda ravshanlikni ta'kidlaydigan), psixodrama (mojarolarga javob berish), Zen buddizmi (minimal intellektualizatsiya va hozirgi paytdan xabardor bo'lish) kompleks sintezi.

Gestalt terapiyasining asosiy tushunchalari quyidagilardir: figura va fonning o'zaro bog'liqligi, ehtiyojlarni anglash va hozirgi, qarama-qarshilik, himoya va etuklik funktsiyalariga e'tibor. Shakl va fon o'rtasidagi munosabat. O'z-o'zini tartibga solish jarayonida sog'lom odam barcha ma'lumotlarning ko'pligidan hozirgi vaqtda o'zi uchun eng muhim va muhim bo'lgan narsani tanlaydi. Bu raqam. Qolgan ma'lumotlar vaqtinchalik fonga o'tkaziladi. Bu fon. Shakl va fonning joylarini o'zgartirishi odatiy hol emas.

Agar biror kishi chanqagan bo'lsa, unda sevimli taomlar bilan qoplangan stol faqat fon bo'ladi, bir stakan suv esa raqam bo'ladi. Chanqoq qondirilsa, raqam va fonni teskari aylantirish mumkin. Shakl va zamin o'rtasidagi munosabat gestalt psixologiyasining markaziy tushunchalaridan biridir. F.Perls bu pozitsiyani shaxsning faoliyatini tavsiflashda qo'llagan.

Salom aziz blog o'quvchilari. Masalan, ish joyida mijozlaringiz bilan muloqot ijobiy kayfiyatda bo'lgan va shu bilan birga siz kelishuvni juda oson muzokara qilishga muvaffaq bo'lgan bunday vaziyatlarni ko'p eslaysizmi? Ozgina? Aniqmi? Nima bo'lganini eslaysizmi, lekin tafsilotlar xotirada saqlanmaganmi?

Va qachon, aksincha, hammasi janjal, tushunmovchilik bilan tugadi? Bu sizning xotirangizda ancha yaxshi va yorqinroq aks etadimi? To'g'ri, ko'pchilikda shunday bo'ladi. Bu Gestalt.

U yopilmaguncha va "hammasi sizning boshingizda aylanmaguncha" tinchlik, muvozanat va o'zingizni baxtli his qilishingiz qiyin bo'ladi. Gestalt psixologiyasi usullari "boshiga yopishgan" hamma narsadan xalos bo'lishga yordam beradi va bundan zavqlanib, baxtli yashashni davom ettiradi.