Oilada vatanparvarlik tarbiyasi

1988 йилдан бошлаб қайта кўтарилди. Таълим тилининг миллийлиги мактабни миллийлаштира олмади. Грузин болалари ўқийдиган мактаб грузин, ўзбек болалари ўқийдиган мактабда ўзбек маданияти руҳи уфуриб турсагина бундай мактабларни миллий мактаб дейиш мумкин, деб ҳисобладилар. Ҳозирги вақтда Русия ва бошқа собиқ совет республикаларида ҳам мактабларни миллийлаштириш давом этмоқда. Ушбу масала бўйича ЮНЕСКО ўзининг биринчи Халқаро конференциясини ўтказди (1993 йил март).

• 1988 йилдан бошлаб қайта кўтарилди. Таълим тилининг миллийлиги мактабни миллийлаштира олмади. Грузин болалари ўқийдиган мактаб грузин, ўзбек болалари ўқийдиган мактабда ўзбек маданияти руҳи уфуриб турсагина бундай мактабларни миллий мактаб дейиш мумкин, деб ҳисобладилар. Ҳозирги вақтда Русия ва бошқа собиқ совет республикаларида ҳам мактабларни миллийлаштириш давом этмоқда. Ушбу масала бўйича ЮНЕСКО ўзининг биринчи Халқаро конференциясини ўтказди (1993 йил март).

• Миллий мактаб ва тарбия Ш.А.Амонаш-вили
• (гуржистон), Р.Ҳасанов(Ўзбекистон) ва бошқалар

жаҳон жамиятчилиги мактаблардаги тарбиявий ишлар инқирозидан ташвиш чекмоқдалар1;

• жаҳон жамиятчилиги мактаблардаги тарбиявий ишлар инқирозидан ташвиш чекмоқдалар1;
• замонавий педагогик назария ва амалиётдаги ожизликнинг сабаби биринчидан, ўтмишнинг мумтоз педагогик меросидан фойдаланилмаётганлиги; иккинчидан, ижтимоий вазиятларнинг тез ўзгараётганлиги туфайли янги педагогик назария яратишнинг қийинлигидадир;
• аксарият тарбиявий концепцияларда маданият, ахлоқ, тарбия, халқ, психология ва шахснинг миллийлиги илмий-педагогик эътибордан четда қолдирилди;
• тарбиянинг миллийликка-тадрижийлик тамойилига таянмаганлиги туфайли тарбия самардорлиги тобора сусая борди. Дунё миқёсида шахслар, шахс ва миллат, шахс ва табиат орасидаги бегоналашув эса ҳамон мавжуд;
• Миллий тарбия концепцияси ўзидан олдин мавжуд бўлган концепцияларни тўлдириб, уларнинг энг яхши қирраларидан фойдаланиб, Мустақил Ўзбекистонда миллий истиқлолий аҳамиятга эга. Бунинг учун Ўзбекистонда ҳам ижтимоий манба (халқ, миллат манфаатлари), ҳам сиёсий манба (миллий давлат – Ўзбекистоннинг ўз тараққиёт йўли), мафкуравий манба (миллий истиқлол мафкураси) ва ҳуқуқий манба (Ўзбекистон Конституцияси) маънавий манба (Маънавий янгиланишнинг стратегик дастури) мавжуддир. 1 Яркина Т.Ф. Западнўе педагоги о развитии современной школў. /Советская педагогика, 1991, №12.-121-121.

• Турли замон ва маконда яратилган тарбия концепциялари,
• қарашлар, намунали жиҳатлар таҳлилидан ва қиёсий
• педагогиканинг 90-йиллардаги материалларидан фойдаланиб,
• қуйидаги хулосаларимизни келтирамиз:

Эътиборингиз учун рахмат!