O zbekiiton fayi a L l I lari 4illiy jamiyaii nashkiyol

Na  birovga  tobe,  na  nafsga  banda.1

Sa’diy  Sheroziy  insonning  ta’lim-tarbiya  ko‘rganlik  holatini 

bilimga,  ilmga  bo‘lgan  chanqoqlik  bilan  o‘lchaydi.  Shuning  uchun 

ham,  do‘st-u  birodarlariga  qarata:  agar  sen  o‘zingdan  yaxshi 

nom  qoldirishni  istasang,  farzandlaringga,  ayniqsa,  o‘g‘lingga 

aql  ber,  hunar  o‘rgat.  Mabodo  farzandlaringning  aql-u  odobida 

nuqson  bo‘lsa,  d ish in g   bilan  sendan  nom-nishon  qolmaydi. 

Ayniqsa,  o‘g‘ilni  erkalatib  o‘stirmaslik  zarur.  0 ‘g‘ilni  erkalatgan 

ota-ona  hayotda  ko‘p  jafo  ko‘radi,  deydi2.  Alqissa,  Sa’diy  Sheroziy 

inson  axloqiy  yetukligini  ifodalovchi  belgilar,  alomatlar  tizi- 

mini  yaratish  bilan  musulmon  falsafasini  yangi  dalillar  bilan 

boyitdi.

Musulmon  Sharqining  buyuk  donishmandlaridan  biri,  o‘zidan, 

ayniqsa,  nodir  m a’naviy  meros  qoldirgan  Jaloliddin  Rumiy3 

Mansur  Xalloj  va  Farididdin  Attorning  inson  borlig‘i  to‘g‘risidagi 

qarashlarini  yanada  rivojlantirdi.  Uni  mutlaqo  yangi  bosqichga 

ko'tardi.  Uning  fikriga  ko‘ra,  inson  badani  mukammal  tarkibdan

3  Qarang:  Sa’diy  Sheroziy  she’riyatidan.  Shoislom  Shomuhammedov  tarjimasi.