Главный вывод из всего сказанного, на мой взгляд, заключается в том,
что необходимо подчеркнуть роль интеграции (или внутренней цельности,
единства) в теории креативности. Разрешение дихотомии, ее перерастание
в единство способствует ликвидации внутреннего раскола в человеке и
делает его цельным. Из — за этих внутренних расколов возникает своего
рода война, когда отдельные части человека противостоят друг другу. В
любом
случае,
если
речь
идет
о
креативности,
связанной
с
самоактуализацией, то она больше связана с объединением первичных и
вторичных
процессов, нежели с проработкой вытесненных влечений.
Вполне вероятно, однако, что защитные механизмы, направленные против
запретных желаний и влечений, также подавляют первичные процессы, без
разбора изолируя от сознания внутренние глубины. Вместе с тем подобная
неразборчивость в принципе ничем не обусловлена.
Креативность и самоактуализация
Подводя итоги, следует отметить, что связанная с самоактуализацией
креативность затрагивает скорее саму личность, нежели ее достижения,
т. е. эти достижения вторичны по отношению к самоактуализирующейся
личности. Необходимо указать на
характерологические свойства, в
частности смелость, свободу, спонтанность, цельность, принятие себя,
ясность
ума,
которые
делают
принципиально
возможной
генерализованную креативность, затрагивающую
все сферы жизни и
проявляющуюся в креативной личности, креативных установках или
креативном функционировании. Надо отметить экспрессивную или
бытийную сущность этой связанной с самоактуализацией креативности (в
отличие от креативности, связанной с решением проблем или
производством продуктов). Креативность самоактуализации подобна
радиоактивности, она
пронизывает всю жизнь индивида, независимо от
проблем, подобно тому, как доброжелательный человек излучает
приветливость без всякого умысла, не осознавая этого. Такая креативность
подобна солнечному свету; она распространяется на все то,
что может
расти и растет, но ее часть расходуется на камни и другие предметы,
которые не способны к росту.
Подводя итоги, я должен признать, что предпринял попытку разрушить
общепринятые концепции креативности, не предложив взамен стройной
выверенной теории. Креативность самоактуализации с трудом поддается
определению, потому что иногда ее синонимом
представляется здоровье,
как, например, полагает Мустакас. Поскольку самоактуализация или
здоровье должны быть определены как переход к высшим проявлениям
человечности или как бытие личности, становится очевидным, что
креативность самоактуализации —
важнейший аспект подлинной
человечности.