Мотивация и личность

не приводят к таким последствиям,
поскольку наши
подопечные склонны проявлять интерес к различиям, а не опасаться их.
Если взять в качестве примера отношения преподавателя и студента, то
надо сказать, что наши подопечные в роли преподавателей держались
весьма уверенно и спокойно благодаря своеобразной интерпретации
ситуации, в частности, как ситуации приятного сотрудничества, а не
борьбы авторитетов с неизбежным унижением достоинства одной из
сторон; искусственный авторитет уступал место естественной простоте,
которую 
трудно 
задеть; 
не 
было 
и 
намеков 
на 
попытки
продемонстрировать 
собственное 
превосходство, 
предстать 
перед
студентами в качестве некоего оракула; отсутствовали типичные атрибуты
стереотипного профессорского поведения, взамен наблюдалась простота и
человечность, как, скажем, у плотника или слесаря. Все это вместе взятое
создавало в аудитории особую атмосферу, в которой не было места
подозрительности, беспокойству, враждебности. Подобным образом при

---

исчезновении источника опасности исчезает и реакция на опасность в
семейных и других межличностных отношениях.
Принципы и жизненные ценности доведенного до отчаяния и
психологически здорового человека различаются как минимум по
нескольким параметрам. Эти люди имеют совершенно разное восприятие и
интерпретацию 
физического 
мира, 
социального 
мира, 
личного
психологического мира, структура и функционирование которого отчасти
зависят от системы ценностей данного человека. Для людей, чьи базовые
потребности не удовлетворены, мир представляется полным опасностей,
своего рода джунглями, вражеской территорией, населенной 1) теми, кого
можно подчинить, 2) теми, кто может подчинить их. В этой ситуации
абсолютно необходима система жизненных ценностей, сходная с системой
ценностей всех обитателей джунглей, у которых доминируют низшие
потребности, в первую очередь потребность в безопасности и другие
базовые потребности живых существ. Индивиды, базовые потребности
которых удовлетворены, ведут себя совершенно иначе. Принимая эти
потребности и их удовлетворение как должное, они имеют возможность
посвятить себя высшим устремлениям. Их жизненные ценности 
должны
быть иными.
Наиболее значимая составляющая системы жизненных ценностей
самоактуализирующихся индивидов совершенно уникальна и отражает
характер конкретного индивида. Это верно по определению, поскольку
самоактуализация есть актуализация своего Я, а одинаковых Я не
существует. Есть лишь один Брамс, один Ренуар, один Спиноза. Наши
подопечные, как мы уже убедились, имеют много общего между собой, и в
то же время каждый из них — яркая индивидуальность, которую
невозможно спутать ни с одной другой. Иначе говоря, между ними
одновременно есть много сходства и различий. Их индивидуальность
гораздо сильнее развита, чем у любой другой группы людей, однако они
лучше социализированы и лучше идентифицированы с человечеством в
целом по сравнению с обычными людьми. Они одновременно обладают
типичными качествами представителей своего вида, родственны им, но
также являются носителями собственной уникальной индивидуальности.