Microsoft Word 001-00 Титул-логотип doc

САПРЫКИН Сергей Юрьевич — доктор исторических наук, заведующий 
Кафедрой истории древнего мира исторического факультета МГУ им. 
М.В. Ломоносова, ведущий научный сотрудник Института всеобщей ис-
тории РАН — [e-mail]. 

---

М
ОДУС ПОГРАНИЧЬЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ И ВАРВАРСТВА
90 
ществующую на текущий момент литературу. Это сделано нами на-
меренно, чтобы не загружать читателя. К тому же многое уже цити-
ровалось в написанных ранее исследованиях.
В общем виде концепция развития эллинизма и эллинистиче-
ской государственности в регионе сводится к следующему. 
В древнем Причерноморье было много государств, на примере 
которых можно проследить процессы эллинизации и становления 
эллинистических отношений. Рамки статьи не позволяют охватить 
все возможные варианты образования эллинистических государств, 
поэтому мы вынуждены ограничиться Западным и Северным При-
черноморьем. Там существовали царства, на примере которых мож-
но наметить основные пути развития эллинизма. При их характери-
стике мы исходим из определения эллинизма К.К. Зельиным и его 
последователями: эллинизм это конкретно-историческое явление, 
для которого характерно 
...взаимодействие эллинских и местных начал (главным образом 
восточных) в области экономического строя, социальных и по-
литических отношений в идеологии и культуре… Социально-
экономическое содержание периода эллинизма является резуль-
татом развития не только греческого общества, но и многих, 
преимущественно восточных стран древности
1
. 
Образование эллинистических государств стало возможным в 
результате греко-македонского завоевания Востока. Поэтому элли-
низм как этап в развитии античного общества, полагали исследова-
тели, характерен главным образом для Востока после распада дер-
жавы Александра Македонского
2
. После выхода в свет работы М.И. 
Ростовцева о социально-экономической истории эллинистического 
мира, понятие эллинизм стали справедливо распространять и на тер-
ритории, не затронутые греко-македонским завоеванием. М.И. Рос-
товцев рассматривал эллинизм как явление социально-экономичес-
кого порядка, прежде всего,
...в мире, созданном завоеванием Востока Александром», однако 
в то же время переносил его и на более широкую территорию, 
охватывавшую почти всю древнюю ойкумену. К сожалению, 
1
Зельин К.К. 1955, 99
108; 1955а, 145156; Кошеленко Г.А. 1980, 8 сл.
2
Дройзен И. 1890
1893; Тарн В.1949, 23 сл.; Ранович А.Б. 1950, 10 сл.; 
Will E. 1966
1967. 

---

С.Ю. Сапрыкин. П
ОНТИЙСКИЕ ЦАРСТВА
... 
91 
впоследствии это стали истолковывать как культурно-историчес-
кое явление
3
. 
Причерноморские государства представляли собой важное зве-
но в системе эллинистического мира. Однако местный эллинизм как 
конкретно-историческое явление лишь отчасти вписывался в общую 
схему развития эллинистических отношений. Они складывались в 
этом регионе вследствие социально-экономического развития грече-
ских полисов и варварской периферии. Эллинизм появился там не в 
результате греко-македонского завоевания и походов Александра, а 
на основе социальных и экономических отношений, которые сфор-
мировались на местной почве. Поэтому в нашу задачу входит вы-
явить отличительные особенности развития эллинизма в некоторых 
причерноморских государствах и определить, можно ли называть их 
эллинистическими в полном смысле слова. При этом для нас нет ни-
каких сомнений, что эллинизация представляет собой фактор куль-
турного влияния, а понятие «эллинизм» — это прежде всего соци-
ально-экономическое явление или то, что мы условно называем 
«базисом».