194
A.И. Герцен
На практике славянофилы и западники нередко работали бок о бок. Так, например, в «Библиотеке
для воспитания», педагогическом журнале, издававшемся в Москве в 1843 – 1846 гг., тексты для
детского чтения редактировал русский историк и общественный
деятель славянофил Дмитрий Алек-
сандрович Валуев (1821–1845), а тексты для воспитателей – историк философии и педагог- западник
Петр Григорьевич Редкин (1808-1891).
В этом журнале с педагогическими статьями выступал и крупный филолог и методист
Федор
Иванович Буслаев (1818–1897), автор учебника русского языка и методического пособия для учителей
«О преподавании отечественного языка» (1844). Педагогические взгляды Ф.И. Буслаева в кратком
изложении представляют собой следующую картину: школьное обучение должно быть связано с
нравственным и гражданским воспитанием; своеобразие народной культуры должно находить
отражение в
воспитании; применение западноевропейской методики в трансформированном виде
может использоваться и в процессе обучения русскому и церковнославянскому языкам; необходимо
глубокое изучение учащимися отечественной истории параллельно с изучением родного языка. Нужно
отметить, что Ф.И. Буслаев счастливо избежал крайностей как славянофильства, так и западничества.
Следует отметить новизну взглядов на цель и содержание образования П.Г. Редкина, который в
своих статьях, особенно значимых для педагогики того времени, обозначил такие проблемы, как
соотношение воспитания, самопознания и самовоспитания личности; единство воспитания и учения,
готовящих человека к последующему непрерывному самообразованию; необходимость религиозного
обоснования основных педагогических положений с позиций православия и др.
В. Г. Белинский
На рубеже 50–60-х гг.
XIX в. в русском обществе была популярна мысль, что педагогика как наука
уже создана в Европе, прежде всего в Германии, и задача русских педагогов состоит якобы лишь в том,
чтобы разумно применить ее выводы к российской школе. Против такой точки зрения активно
выступили Н.И. Пирогов, К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой.
Николай Иванович Пирогов (1810–1881) был известным хирургом, а впоследствии и педагогом. Со
времени выхода в свет его широко известной статьи «Вопросы жизни» (1856) и до увольнения его из
системы народного образования в 1861 г., его публикации стимулировали развитие интереса
общественности к педагогической проблематике. Статья «Вопросы жизни»,
главным содержанием
195
которой была пропаганда идеи общечеловеческого воспитания, обратила на себя внимание
современников, вызвала бурную общественно-педагогическую дискуссию. Взяв за основу идею Ж.-Ж.
Руссо о необходимости прежде всего воспитать человека, Н.И. Пирогов выступал против ранней
специализации в обучении детей. Он усматривал цель воспитания в подготовке к жизни
высоконравственного человека с широким интеллектуальным кругозором, в
том числе имея в виду и
женское образование.
В 1858 г. появилась еще одна статья Н.И. Пирогова – «Нужно ли сечь детей и сечь в присутствии
других детей?». В этом отношении он был последователем Дж. Локка, рассматривая телесное наказание
как средство, унижающее ребенка, наносящее непоправимый ущерб его нравственности, приучающее
его к рабскому повиновению, основанному лишь на страхе, а не на осмыслении и оценке своих
поступков. Рабское повиновение формирует натуру порочную, ищущую возмездия за свои унижения.
Н.И. Пирогов полагал, что результат обучения и
нравственного воспитания, действенность методов
поддержания дисциплины определяются объективным по возможности оцениванием учителем всех
обстоятельств, вызвавших проступок, и назначением наказания, не пугающего и унижающего ребенка,
а воспитывающего его. Однако вскоре под влиянием консервативно настроенной части педагогов Н.И.
Пирогов несколько изменил свою позицию по вопросу о телесных наказаниях. В 1859 г., будучи уже
попечителем Киевского учебного округа, он издал циркуляр «Основные начала правил о проступках и
наказаниях учеников гимназий Киевского учебного округа», в котором, попрежнему осуждая примене-
ние розги как средства дисциплинарного воздействия, уже допускал в исключительных случаях
применение физических наказаний, но лишь по постановлению педагогического совета. Несмотря на
такую двойственность позиции Н.И. Пирогова,
следует отметить, что поднятый им вопрос и
развернувшаяся вслед за этим на страницах печати дискуссия имели положительные последствия:
«Уставом гимназий и прогимназий» 1864 г. телесные наказания были отменены.
Do'stlaringiz bilan baham: 
