АБУ ИСО МУХДММАД АТ-ТЕРМИЗИЙ
к;изик;иши ва иштиёки уша даврнинг
купгина илмларини, айникса, *адис ил-
мини чукур эгаллашида алохида намо-
ён булди. У ёшлик пайтларидан бошлаб
Термиз, Самарканд, Марв ва Урта Осиё-
нинг бошка шах;арларида истикомат
Килган машхур уламолар ва
муцаддис-
лар асарларини кунт б-н ургана бошла-
ган, кейинчалик кушни Балх ва Х^айра-
тон ш.ларидаги
илм ахллари б-н илмий
алокалар урнатилишига хисса кушган
олимлардан биридир. Илм-фанга таш-
на А.И.М.ат-Т. 850 й.дан бошлаб узок
юртларга, катор хорижий мамлакат ва
шахарларга сафар килади. Жумладан у,
Хижозда - Макка ва Мадина, Ирок, Хуро-
сон ва б. катор юртларда куплаб
мухрд-
дыслар, олимлар б-н мулокотда булиб
таълим олади, кизгин илмий муноза-
ра ва бахсларда иштирок килади. Узок
йиллар давом этган сафарлари чогида
А.И.М.ат-Т. нафакат хадис илмидан, бал
ки
цироат, баён, ф и ^ е
тарих ва фаннинг
бошка сохрларида хам
куплаб устозлар-
дан сабок олган. Шу б-н бир каторда
А.И.М.ат-T. хадисларни туплашга алох;и-
да эътибор бериб, бу борада у хар кандай
Кийинчиликларга бардош беради. У узи
укиган ёки бирорта
ровий
дан эшитган
хадисни ал охи да когозларга кайд кил и б,
уларнинг асли ва
санад
ини изчиллик б-н
аниклаб, кайта-кайта текшириб тугри-
лигига тулик каноат хосил килгач, улар-
ни алох,ида кайд килиб борган. Эшитган
хадисларининг тугрилигига шубха ва
иккиланиш булганларини хам ажратиб
батартиб ёзиб борган. Шу тарика ха-
дисларнинг тугрилиги
иснод
и
тадкик
килинганлари ёки шубхалилари турли
табакаларга булини б, улар
саца^ %асан,
заиф, гариб
каби турларга ажратилган.
А.И.М.ат-Т. уз асарларида келтирилган
Хадисларни ушбутабакаларасосида кур-
сатиб утган. Х,адис илмини урганишда
ва такомиллаштиришда А.И.М.ат-Т. уз
даврининг купгина машхур
муцаддисл
а-
ридан тахсил олади. Унинг устозларидан
Имом ал-Бухорий, Имом Муслим, Абу До-
вуд, Кутайба ибн Саъид, Исхок ибн Мусо,
Махмуд ибн Гийлон, Саъид ибн Абдур
рахмон, Мухаммад ибн Башшор, Али ибн
Х,ажар, Ахмад ибн Мунийъ, Мухаммад
ибн ал-Мусанно, Суфён
ибн Вакийъ ва
Катор таникли
му^аддисл
арни курсатиш
мумкин.
А.И.М.ат-Т. уз даврининг етук
муцад-
диси
сифатида купгина шогирдларга
устозлик хам килган. Унинг шогирдла-
ридан Макхул ибн ал-Фазл, Мухаммад
ибн Махмуд Анбар, Абу ибн Мухаммад
ан-Насафий, \аммод ибн Шокир, Х,айсам
ибн Кулайб аш-Шоший, Ахмад ибн Юсуф
ан-Насафий, Абу-л-Аббос Мухуммад ибн
Махбуб ал-Махбубий каби етук олимлар-
ни курсатиш мумкин.
А.И.М.ат-Т. зехнининг уткирлиги, хо-
тираси хамда ёдлаш к°билиятининг
гоятда кучлилиги хусусида тарихий
манбаларда
куплаб мисоллар, ривоят-
лар келтирилган. Жумладан Шамсуддин
аз-За^абийнинг
«Тазкира
ал-хуффаз»
асарида куйидаги хикоя келтирилади:
«Абу Исо Мухаммад ат-Термизий Мак-
кага ^ажга бораётганида йулда куп
машхур
мухрддисл
ар б-н учрашиб, му
локотда булиб, уша олимлардан бирига
^адислардан сабок беришини илтимос
Килган. У олим: «Булмаса когоз-калам
470
ол», - деган. Аксига олиб шу пайт ат-Тер
мизий к;алам топа олмаган ва олим рупа-
расига утириб, эшитган хадисларини
ёзиб олаётгандек когоз устида кулини
харакат килдирган. Олим эса турли мав-
зудаги хадисларни олтмишга якинини
хикоя килган. Шу
орада олим когозга
караб уни х,ем кандай ёзувсиз тоза холда
курган ва ат-Термизийнинг бу ишидан
жахли чикиб: «Нима, сен менинг вактим-
ни бекорга йукотмокчимисан?» дейди.
Ат-Термизий булса бамайлихотир: «Сиз
айтган х,адисларингизни еддан айтиб
берайми?» - деган ва у олимдан эшитган
хадисларнинг хаммасини бирин-кетин,
айнан айтиб берган. Ат-Термизийнинг
хотираси кучлилигидан бу олим хайрат-
га тушиб, койил колганлигини билдир-
ган».
Бу хусусда яна бир хикоя А.И.М.ат-Т.
нинг сузига асосланиб келтирилади:
«Маккага кетаетганимда - у пайтда бир
шайх туплаган хадислардан икки кис-
мини ёзиб олган эдим - тасодифан уша
шайх билан яна шахсан учрашишга тугри
келиб колди. У хаада сураб-суриштирга-
нимда, уни фалончи жойда деб тушун-
тирдилар. Кейин мен кидириб унинг
хузурига йул олдим. Турли
ровийл
ар
воситасида
унинг хадисларидан узим
аввал ёзиб олган икки кисми ёнимда деб
уйлаган эдим - аслида менинг ёнимда-
ги хадислар уларга ухшаш, лекин бошка
хадислар экан. Мен унинг ёнига бориб
салом-аликдан кейин хадисларни ай
нан унинг огзидан эшитишни илтимос
килдим. У бунга рози булиб, ёддан ха
дисларни хикоя кила бошлади. Кейин
менга караб кулимдаги ок когозни тоза,
яъни хеч нарса ёзилмаган холда кургач:
«Бу килигинг учун мендан уялмайсан-
ми?» - деди. Мен маъзурона холда бор
хакикатни айтиб: «Сиз хикоят килган
Хадисларингизнинг хаммасини ёддан
биламан», дедим ва уларни бирин-ке
тин сузма-суз айтиб бердим. Шайх эса
сузларимга ишонмасдан: «Нима, менинг
Do'stlaringiz bilan baham: 
