АБУ БАКР АС-СИДДИК
Абу-л-Аркамнинг уйида булган вак;т Ис-
ломни кабул цилган. Отаси - куняси «Абу
Кухрфа» булган Усмон ибн Омир ибн Амр
ибн Каъб ибн Саъд ибн Таймдир.
Макка
фатуидан
(8 /6 3 0 й.) сунг, угли Абу Бакр
ас-Сиддик (р.а.) сабаб мусулмон булган.
Ота-онаси мансуб булган
Тайм к;абила-
сининг наели Мурра ибн Каъбда Пайгам
бар (с.а.в.) насаби б-н бирлашади. Расу
луллох (с.а.в.)дан икки ёки уч ёш кичик
булган А.Б.ас-С. манбаларда исмидан
кура купрок «Атийк» лакаби б-н зикр
Килинган. Бир ривоятда гузал, насл-на-
сабли, эски, озод каби маъноларни ифо-
даловчи бу лакаб унга онаси томонидан
берилгани айтилса, бошкасида яхш илик
килгани, юзи ва хулки гузал булгани
учун ушбу лакаб б-н аталгани зикр ки-
линади. Яна унга бу лакабни Пайгамбар
(с.а.в.) берганлари хам айтилган. Пайгам
бар (с.а.в.)нинг «Сен Аллохнинг жахан-
намдан озод килинган бандасисан», д е
ган илтифотлари сабаб мазкур лакаб б-н
атала бошлагани хам келтирилган.
А.Б.ас-С. «Аввох» лакаби б-н хам чаки-
рилган. «Куп ох тортувчи» деган маъ-
нони англатувчи мазкур лакаб унга ута
такводор булгани учун берилган.
Ж охилият
даврида Абдулкаъба бул
ган исми мусулмон булганидан кейин
Пайгамбар (с.а.в.) томонларидан Абдул
лох деб узгартирилгани зикр килинган.
Бойлигини Аллох йулида сарфлаб, узи
эски кийим ларда юргани боис «Зул-хи-
лол» лакаби б-н хам аталган. Бирок
унинг лакаблари ичида энг машхури
бу - «ас-сиддик»дир. Баъзи манбаларда
ж оуилият
даврида «ас-Сиддик» лакаби-
ни олган дейилса, бош каларида Исломга
кирганидан сунг берилган «ростгуй, тас-
дикловчи» маъноларини ифодаловчи бу
лакаб А.Б.ас-С.га
меърож воцеаси
сабаб,
гайб
б-н боглик хабарларни хеч икки-
ланмай кабул килгани учун шахеан Расу
луллох (с.а.в.) томонларидан берилгани
ва Ислом манбаларида у ушбу ном б-н
машхур булгани айтилган. Пайгамбар
(с.а.в.) вафотларидан сунг, д ав л ат бош-
карувини кулга олгани учун «Халифату
Расулиллах» («Расулуллох (с.а.в.)нинг
халифаси») унвони б-н атала бошлаган.
А.Б.ас-С.нинг болалиги, ёш лиги ва му
сулмон булишидан аввалги хаёти хакида
хам маълумотлар йук- Ф акатгина либос,
матолар тиж орати б-н шугуллангани,
Исломни кабул килганида 40000 дирхам
сармояси булгани, уни дин йулида сарф
Килгани, тиж орат карвонларида Шом ва
Яман мамлакатларига сафарга чиккани
маълум. Пайгамбар (с.а.в.) йигирма беш
ёш ларида тиж орат б-н Шомга борган
вактларида ушбу сафарда А.Б.ас-С. хам
иш тирок этгани ривоят килинади.
Унинг кандай Исломни кабул килгани
Хакида манбаларда маълумотлар жуда
оз. У хали мусулмон булмай туриб узига
мает килувчи ичимликларни харом кил
гани, хеч качон бутларга сажда килмага-
ни хакидаги ривоятлар, Имом Бухорий
ва Муслим тупламларида келтирилган.
У Мухаммад (с.а.в.)нинг пайгамбар
булганларидан хабар топиши б-н Ул Зот-
нинг хузурларига боргани ва илк чаки-
ри адаёк хеч иккиланмай Исломни кабул
килгани айтилади. Шунингдек, А.Б.ас-С.
нинг Исломни илк кабул килган шахе
булган ёки булмагани хакида турли ри
воятлар мавжуд. Пайгамбар (с.а.в.) унинг
устунлиги хакида сузлар эканлар, Ул
Зотни барча ёлгончига чикарган вактда
факатгина А.Б.ас-С. ишонгани ва Ислом
учун барча нарсасини фидо этганини
айтганлари унинг илк мусулмонлардан
эканини курсатади. Манбаларда яна
А.Б.ас-С. Шомга килинган сафар чогида
рохиб Бухайро, рохиб Настуро ва Яман-
даги олим б-н учрашгани хамда унинг
Шомда курган туши Пайгамбар (с.а.в.)
рисолатларига
Do'stlaringiz bilan baham: