Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

ва ъулумиц. - Омон: 1989. I, 215: Ал-Кураший. Ал- 
Жавацир ал-музййа. III, 430; %адиййа ал-ъарифйн. 
I, 574; Ferihan Ozmen. Abdussamed et-Gaznevf ve 
Tefsiru 'l-Kur'ani’l-Azim'i (doktora tezi, 2010). UU Sosyal 
Bilimter Enstitusu. tur.yer.; уша муал. «Abdussamed 
el-Gaznevi ve Tefsiri». Sakarya Universitesi ilahiyat 
Fakultest DergisL - Adapazari: 2012. X1V/25,139-161; 
Ferihan Ozmen. «GazneviAbdussamed b. Mahmud». 
TDViA. - Istanbul: 2016. EK-1,467-468.
Ферихан ^змен
АБДУССАМАД ИБН МУХДММАД 
АЛ-БУХОРИЙ
Д
а
J jfr
Абу Мухэммад Абдуссамад 
ибн Мухаммад ибн Абдуллох; 
ибн Хайювай^ал-Бухорий 
(? - 368/978, Динавар]
Хадис хофизи
Уз замонасининг имом-пешволари- 
дан саналган Абдуссамад ибн Мухаммад
345
■*ЛЯ’ 
!»«Я» -»
'jv+'it'.jgf*
'JJ'S 'f’J-■«—
< < ' > • j'■*!• 
'J e
^5>ао**Ц»лК
№
J 
Ji> 'JjS
V 
^
fCfi*

---

АБДУССАМАД АЛ-ПАЛИМБОНИЙ
ал-Бухорий, шунингдек, дадис х,офизи, 
на^в илмида тенгсиз билимдон, адиб 
булган. Бир ривоятда олимнинг куняси 
Абу-л-Косим тарзида зикр килинган.
А.и.М.ал-Б. илм талабида дунё кезиб, 
Ирок, Миср ва Шом юртларига сафар 
килган. Нишопурга бориб, бир неча йил 
Абу Абдуллой ал-Х,окимнинг хузурида 
истикомат килган. Дамашк ва б. ш.ларда 
Садл ибн ал-Х,асан ал-Бухорий, Макхул 
ал-Байрутий, Мудаммад ибн Мухаммад 
ибн Х,отим ас-Сижистоний ва уларнинг 
сафдошларидан >;адис ривоят килган.
Уз навбатида, олимдан ал-Х,оким, Таи­
мом ар-Розий, Абдулганий ал-Аздий, 
Гунжар ал-Бухорий, Мух,аммад ибн Умар 
ибн Букайр ал-Мукрий ва Али ибн Яъкуб 
ибн Абу ал-Акаблар ривоят килганлар.
Абу Абдуллох, ал-Х,оким айтади: «Х,о- 
физ, адиб Абдуссамад ибн Мухдммад ибн 
Хайювай^ «Са%й% ал-Бухарй»д,аги дадис- 
ларни бошка санадлар б-н дам ривоят 
Килиб, унинг даражасини янада мус- 
тадкамлади. У б-н Бухоро ва Багдодда 
учрашганмиз».
Ад.: Аз-Захдбий. Сийар. «Муассаса ар-рисола», 
1985. XVI, 290; Имом Шамсиддин Захабий. Машхур 
дахолар сийрати. - Т.: «Hilol-nashr», 2017.54-55.
АБДУССАМАД АЛ-ПАЛИМБОНИЙ
(?, Палимбанг- ?)
Олим ва мутасаввиф
Хдётининг асосий кисми Арабистон 
яриморолининг Макка ва Тоиф ш.ларида 
кечган. Саммонийя тарицатининг асос­
чиси Мудаммад ас-Саммонни муршид 
тутади. Ал-Газзолийнинг «И%йа ъулум ад- 
дйн» асарини «Сайр ас-саликйн» (Макка 
1306 й.; Булак 1309 й.), «Бидайа ал-х,идайа» 
асарини «бидайа ас-саликйн» (Макка 1287 
й., Бомбей 1311 й.) номлари б-н малай ти­
лига таржима килган. 1779 й.да бошлаб, 
1788 й.да нихрясига етказилган «Сайр 
ас-саликйн» асарида «Их,йа ъулум ад-дйн»- 
нинг баъзи уринларини кискартириб, 
баъзи булимларига иловалар киритган. 
346
А.ал-П.нинг «Урва ал-вуск;а ва силси- 
ла ули-л-итти^а» номли аврод маж­
муаси, «Ар-Ратйб» ва «Насйуа ал-мус- 
лимйн» номли араб тилидаги икки ри- 
соласи х,ам мавжуд. Шунингдек, ак;оид 
ва мантик илмига багишланган «Зуцра 
ал-мурйд фй байан калима ат-тавх,йд» 
номли малай тилидаги асари мавжуд 
булиб, уни Маккада Ах,мад ад-Даманху- 
рийдан таълим олган дарслари асосида 
тузган.
Ад.; Харирийзода. Тибйан. II, 140л—142°; SerkTs. 
Муъжам. П. 1284; John Bousfield. «Islamic Philosophy 
in South-East Asia». Islam in South-East Asia (ed. М. B. 
Hooker). - Leiden: 1983. 95, 126; P. Voorhoeve. «Abd