Asian Journal of Multidimensional Research (ajmr)

Asian Journal of Multidimensional Research (AJMR)

 

https://www.tarj.in

 

86 

 

AJMR 

techniques, which form the foundation of Tibetan Buddhist yogic systems including deity yoga, 

guru yoga, and Naropa's six yogas, among other things.  

Yoga  as  it  has  been  practised  for  thousands  of  years.  Yoga  is  a  major  topic  of  discussion 

(philosophy).  Classical  Yoga,  Astanga  (Yoga  of  eight  limbs),  and  Raja  Yoga  all  relate  to 

Patanjali's Yoga Sutras, which describe the basic principles of yoga. 

The Classical Yoga tradition's beginnings remain a mystery, although the name "Classical Yoga" 

first appears in the Upanishads.  Astanga Yoga, the eight-limb system of yoga practised to reach 

the ultimate goal of samadhi outlined in the Yoga Sutras, was originally known as "Rja yoga," or 

"kings' yoga," but was popularised by Vivekananda as a common term for Ashtanga Yoga, or the 

eight-limbed  system  of  yoga  practise.      In  the  second  part  of  the  first  century  CE,  yoga 

philosophy  was  recognised  as  one  of  the  official  philosophical  schools  (darsanas)  of  Hinduism 

(those who accept the Vedas as a source of knowledge).  This website's first page: 

There  are  many  other  types  of  yoga,  but  the  classical  style  includes  a  lot  of  the  same  ideas  as 

other forms of yoga including epistemology and metaphysics.  Their approach to knowledge and 

metaphysics  are  comparable  to  that  of  the  Skhya  school  of  thought  (epistemology/pramana). 

Traditional  yoga  philosophy,  like  Skhya,  is  based  on  the  idea  that  reality  is  divided  into  two 

parts:  the  physical  world  and  the  spiritual  world.  Here,  we  have  prakriti  (nature),  which  is  the 

everlasting and active unconscious source for the material universe, comprised of three gunas, as 

well as puruas (people), numerous, inactive and immortal witnesses to the plural consciousnesses 

that  make  up  the  intelligent  principles  of  the  world.  Each  person  has  a  unique  purua,  which  is 

their real self, as well as the one who witnesses and enjoys them. Puruas are said to go through 

reincarnation  cycles  as  a  result  of  their  connection  and  affiliation  with  prakirti  in  this 

metaphysical system. As a consequence of purua's separation from prakirti (kaivalya), liberation, 

the system's aim, is  accomplished via meditation  in which one separates oneself from prakirti's 

many forms.  Rest in pure awareness of purua while stilling your mind waves (citta vritti). The 

Yoga school of Hinduism, in contrast to the Skhya school, supports the idea of a "personal, but 

basically passive, deity" or "personal god," (Ishvara). 

As to the Advaita Vedantic school of thought, the image depicts a group of devotees gathered to 

worship Adi Shankara (1904). Advaita Vedanta's Jna yoga emphasises study of Vedic scriptures 

under the guidance of a guru. It's important to note that Vedanta has a wide range of sub-schools 

and  philosophical  viewpoints.  Vedanta  emphasises  the  study  of  ancient  writings  such  as  the 

Upanishads  and  the  Brahma  sutras,  which  were  important  in  Vedanta's  development.  The 

Brahma sutras emphasise spiritual understanding of Brahman, the unchanging absolute reality or 

self, as a goal of yoga or meditation.