Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

Zrovna dosiahol ich dohodu, keď neskoro prichádzajúce vstúpil do rokovaní a povedal zhromaždeniu, že práve videl Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) sediaceho vedľa Ka'bah. Zhodli sa na tom, že teraz ten správny čas, aby sa na neho obráti s ich návrhom a ako Utbah bol v súvislosti s ním,že si ho vybral za svojho zástupcu.

Utbah zamieril smerom k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vyjadril svoje potešenie pri pohľade na neho, privítal a pozval ho, aby sa posadil a hovoriť. Keď Utbah posadil Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) dúfal, že by mohol prísťdozvedieť sa o islame, ale Utbah pokračoval hovoriť: "Môj synovec, ty si jeden z nás, zo šľachtického rodu, potomok z najlepších predkov. Prišli ste na našich kmeňov sa dôležité veci, ktorá sa deliacich nás. Môžete vypovie naše zvyky, urazil svojich bohov a svoje náboženstvo, a tak ma počúvaj, pretožePrišiel som k vám s niekoľkými návrhmi, možno môže prijať jeden z nich. "

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol veľmi smutný, ale počúval zo zdvorilosti, zatiaľ čo on nikdy sa nikoho, rovnako ďaleko Utbah pokračoval popísať úplatky. "Ak je to peniaze, budete chcieť, sme pripravení spojiť svoje vlastnosti, a tak vám jeden najbohatší medzi nami. Ak je česť si prajete, myvám bude náš šéf s úplnou a absolútnu moc. Ak je vedenie, budeme sa vám naša vodcu a v prípade, že Duch vidíte príde a vy sa nemôžete zbaviť, potom nájdeme lekára, aby vás vyliečiť. "

Po Utbah dokončil prezentáciu svojho úplatok, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dostala nové zjavenie od Boha:

"V mene Alaha, milosrdného, ​​ľútostivého.

Ha Meem.

Odosielanie dole z milosrdného, ​​ľútostivého.

Kniha, verše, ktoré sú odlíšené,

arabský Korán pre národ, ktorý poznáme.

To nesie radostnú zvesť a varovanie,

ale väčšina z nich odvrátil a nie počúvať.

Hovoria: "Naše srdcia sú zahalené od toho, na ktoré ste nám zavolať,

a v ušiach je ťarcha. A medzi nami a vami je závoj.

Takže pracovať (ako chcete), a pracujeme. "

Korán 41: 1-5

Presvedčivý krása prednes koránu držal Utbah pozornosť v úžase, ako sa posadil, oprel sa o ruky za chrbtom. Ako ďalej počúval počul o stvorení nebies a zeme. Potom začul z prorokov zaslaných arogantný ľudí Ad a hrdých ľudíz Thamood. Dozvedel sa, že všetci, ale len málo z ich občanov odmietol počúvať posolstvo Boh dal svojim prorokom, tak s výnimkou tých, ktorí uverili, boli vystavené trestom najťažšieho druhu v tomto svete, a potom aj väčší trest večný život.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) pokračoval v jeho recitácie verše, ktoré upozornili na niekoľko znamení, ktoré nás obklopujú, a dospel k záveru, s:

"Medzi jeho príznaky patrí noc a deň, a slnko a mesiac.

Ale nie ľahnúť si pred východom slnka alebo mesiaca

skôr pokloniť pred Alahom,

ktorý vytvoril oba,

ak je to on, koho uctievať. "

Korán 41:37

Akonáhle Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dokončil výpočet sa poklonil hlavu na zem v oslávenie a vďakyvzdania. Potom vstal so slovami: "O (Utbah) otec waleed, počuli ste to, čo ste počuli, je teraz na vás sa rozhodnúť." Rovnako je hlásené, že na sluchupredchádzajúci verš Utbah nemohol vydržať a dal si ruky za Prorokova úst.

Slnko začalo nastaviť a Utbah spoločníci čakali trpezlivo na jeho návrat. Niet pochýb o tom ich nádeje boli vysoké ako on bol s prorokom (salla Alláhu Aliho wa salámou) pre značnú dobu. Avšak, keď sa vrátil, že boli zasiahnutí zmeneným výrazom na tvári aspýtal sa, čo sa stalo. Utbah im povedal, že počul, prednes, ktorý bol jedinečne krásna, ale to ani poézie, ani to nebola slová veštec, ani napriek tomu čarodejníctva. Radil svojich spoločníkov robiť, čo chcel, čo nebolo prísť medzi Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou)a jeho vec. Potom prisahal pri Bohu, že slová, ktoré práve počul by mnoho prijatý ako veľké posolstvo.

Utbah si myslel, že prezieravejších, že jeho krv by nemala byť na ich rukách a povedal, ak sa ostatní Arabi ho zabiť, potom zodpovednosť by spočívať na nich. Avšak, ak sa jeho synovec bol, aby sa stal úspešným, že by im vládnuť a jeho sila by tiež ich moc, a tak bude mať prospech.

Utbah spoločníci sa mu posmievala drsne a povedal mu, že bol očarený, ale všetky Utbah povedal, bolo: "Dal som ti svoj názor, robiť, čo sa vám zapáči." Koraysh bol rozhněván jeho rady, a tak sa rozhodol prehovoriť k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) sami tak, aby žiadna vina zaich budúce opatrenia by mohli byť k nim, a tak poslali pre neho.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), kedy nádeje vedie svoj kmeň k Alahovi, išiel k nim v zhone. Čoskoro si uvedomil, že nezavolal pre neho, pretože ich srdce sa obrátil k Bohu, skôr opak bol pravdou. Koraysh pokarhal ho tým, že nikdy predtým Arab liečiťje takým spôsobom, kliatby ich bohmi, ich zvyky a tradície. Opäť bola snaha, aby ho umlčal, keď schválila ponuku skôr prevedené Utbah.

Akonáhle Koraysh dokončenie ponúkať svoj úplatok, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa obrátil k nim svojím obvyklým jemným spôsobom povedal: "Ja som ani posadnutý, ani som sa hľadať tú česť medzi vami, ani vedenie. Alah poslal me ako posla k vám a zoslal na mňa Kniha spríkaz, ktorý by som vám mal poskytnúť dobré správy, ale aj varovanie. Aj sprostredkovať vám posolstvo Pána svojho a obhajcu vás. Ak prijmete, čo som ti priniesol, obdržíte požehnanie v tomto svete a večný život, ale ak odmietnete, čo som priniesol, potom budem trpezlivo čakať na Bohasúdiť medzi nami. "

Koraysh, hlboko sklamaný odpovede Prorokova mu povedal, aby odišiel. Ale predtým, než odišiel, opovržlivo sa mu povedal, že keby bol naozaj Alláhův posol musel by to dokázať na ne s niečím, čo by sa robiť ich život jednoduchší.

Ich prvá požiadavka bola, že by mal požiadať Boha, aby sa odstránili hory, ktoré obklopujú Mekky a vyrovnať krajine tak, že rieky by pretekať, rovnako ako tomu bolo v Sýrii a Iraku. Ich požiadavky pokračoval, keď ďalšie požadovali Ksay byť vzkriesený z mŕtvych spolu s niekoľkými svojimi predkami,hovoria, že by som sa opýtať Ksay či to, čo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal, bola pravda, alebo nie, a napriek tomu vedel, že nikdy neklamal. Pokračovali povedal, že keby bol schopný priniesť ich požiadavky vtedy a len vtedy, môžu presvedčený, že bol, kto povedal, že bol, a blízko k Bohu.

So všetkou úctou, proroka, salla Alláhu Aliho wa salámou odpovedal, že to nebolo na tomto účte sa bola odoslaná. Povedal im, že bol poslaný, aby posolstvo Alaha a že oni boli voľní buď prijať správu, alebo ak oni boli neoblomní, odmietnuť a počkať na rozsudok z Alaha.

Na sluchu jeho odpoveď, Koraysh zmenili taktiku tým, že v prípade, že nebude žiadať o tieto veci, tak prečo nie žiadať o niečo pre seba. Povedali mu, požiadať Boha poslať anjela, ktorý by potvrdili pravdivosť jeho kázanie a záhrad, hradov a zámkov s pokladmi zlata astriebro pre seba. Ale Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) zopakoval svoju odpoveď.

Koraysh pokračoval posmievať Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) s otázkou, či sa jeho pán vedel, že bude sedieť medzi nimi, a že by sa ho opýtať na tieto otázky. Ich výsmech pokračoval, keď sa spýtal prečo, ak je Boh vedel, že tieto otázky boli bude požiadaný, nebolo Nariadilho, ako odpovedať, a povedzte mu, čo sa chystá urobiť s nimi, ak odmietli posolstvo, ktoré priniesol.

RAHMAN

Slovo "Rahman" znamená "milosrdný", a je jedným z mnohých atribútov Boha. Koraysh si všimol, "Rahman" došlo na začiatku každej kapitoly Koránu, aby v snahe zdiskreditovať zjavení povesti boli rozšírené, že Prorok, salla Alláhu Aliho wa salámou, dostal tutorship vumenie poézie muža z Yamamah volal Rahman.

Keď nabudúce sa stretli s prorokom (salla Alláhu Aliho wa salámou) sa chopil príležitosti, aby ho ďalej hrešiť ešte povedal: "Počuli sme vaše recitácia učí vás muž z Yamamah tzv Rahman - my nikdy veriť Rahman! Urobili sme naše pozície vám jasné Muhammad,a prisahať pri Bohu, že sme sa ani nenechá v kľude ani prestať v našom zaobchádzaní s tebou, kým sa buď vás zničí, alebo ste nám zničili! "

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa chystal na odchod, keď Abdullah, Umayyah syn z kmeňa Makhzum neúctivo vykríkol: "O Muhammad, vaši ľudia vám ponúkol niekoľko téz -! Zavrhol si všetko Najprv žiadali pre seba , potom sa vás spýtať sami!Dokonca vás požiadal, aby ste urýchliť niektoré trestu ste hovoril o na ne. Pri Alahovi, nikdy neuverí, kým neuvidím si vziať rebrík, vyliezť ju, a dosiahnuť neba, potom priviesť štyroch anjelov, na svedectvo, že ste to, čo tvrdia, a dokonca potom pochybujem, že budem veriťvám! "

Po vypočutí tejto poslednú poznámku Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol hlboko zarmútený, pretože to bolo zo strany Abdullah, syna svojej tety Atikah kto menoval svojho syna po tom, čo jej milovaného brata, prorok otec, ktorý znamená "uctievač Alah ".

Alah poslal verše proroka toho, ktorý by navždy zaznamenať opovrhnutie a odmietnutie vodcov Koraysh:

"Ako taký, sme vás poslal k národu, pred ktorým ostatní zomrel

aby vám recitovať s nimi to, čo sme sa odhalila na vás.

Napriek tomu, že neverí milosrdný (Rahman).

Povedz: "On je môj Pán. Niet boha okrem He.

V ňom som vložil svoju dôveru, a ja ho otočiť. "

Ak len Korán, kedy boli hory do pohybu,

alebo krajiny štiepi dvoje, alebo mŕtvy hovoril.

Nie, ale k Bohu je úplne záležitosť.

Myslíte tých, ktorí veria, vedia, že keby chcel Mohol riadi všetkých ľudí?

Pokiaľ ide o tých, ktorí neveria, pretože to, čo robia,

katastrofa neprestanú ich trápili,

alebo pristane v blízkosti ich domova

kým sľub Boží príde.

Alah nezlomí svoj sľub. "

Korán 13: 30-31

"Oni tiež hovoria,

"Ako je možné, že tento posol jej a ide o trhy?

Prečo nemá žiadny anjel bol poslaný s ním, aby nás varoval?

Alebo, prečo nie poklad bol hodený k nemu,

alebo záhradu pre neho k jedlu z? "

A harmdoers povedať,

"Muž sa budete riadiť je určite očarený."

Korán 25: 7-8

"Hovorí sa, že:" Nebudeme veriť v seba, kým

urobíte jarný príval z krajiny pre nás,

alebo, kým sa vlastnú záhradu paliem a viniča

a spôsobiť riek Gus natreté s množstvom vody v nich;

alebo, kým môžete spôsobiť neba spadnúť na nás na kusy, ako ste tvrdil,

alebo ako ručiteľ, aby Boha s anjelmi pred;

alebo, kým majú ozdobný dom zo zlata,

alebo vystúpiť do neba;

a nebudeme veriť vo svoje vzostupe do

ste zvrhol nám knihu, ktorá môžeme čítať. "

Povedz: "oslávenie do môjho Pána! Som nič okrem ľudského posla? "

Korán 17: 90-93

ABU Pšeno a kameň

Abu Pšeno pokračoval posmievať sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) po tom, čo opustil a vzal prísahu povedal: "Zajtra budem číhať na neho s ťažkým kameňom, a keď prostrates Aj rozdelí lebku s ním . ma zradí alebo brániť ma - nechajte deti Abdu Manaf robiť, čo sa im páčipo tom! "

Druhý deň ráno, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vznikla pred svitaním, a robil jeho obvyklý spôsob, ako ponúknuť svoje modlitby u Čierneho kameňa v stene Ka'bah. Koraysh už zhromaždili a Abu Pšeno, niesť veľmi ťažký kameň sa zapotácal, keď sa blížil Proroka (salla Alláhu Alíhowa salámou), ktorý sa teraz pokorne vstrebáva vo svojej modlitbe, s úmyslom splniť svoju prísahu.

Pred Abu Pšeno bol schopný dostať dostatočne blízko k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) sa obrátil na smrteľnom strachu. Jeho ruka začala chradnúť na kameň, načo pustil ju a bežal tak rýchlo, ako to len šlo. Koraysh vrhol sa k nemu a spýtal sa, čo prišlo na neho, načo povedalich videl hroznú ťavy, s nesmierne veľkou hlavou, obrovskými ramenami a hrôzostrašný chrupu, ktorý vyzeral, ako by sa chystal zožrať, keby pokračoval.

Neskôr, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal svojim spoločníkom, že ťava nebol nikto iný ako Gabriel, a ak by pretrvávali Abu Pšeno, že by skutočne ho chytil.

THE Pohŕdanie Abu Pšeno

Aj napriek tomu, že Abu Pšeno bol svedkom, a bol daný, z prvej ruky, mnoho znamení, že stále ešte pokračoval v jeho egoistického posadnutosti. Teraz sa chválil pred Koraysh, že by pečiatka na zadnej strane Prorokova krku nabudúce ho videl modliť.

Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dorazil na Ka'bah modliť Koraysh čerpal Abu Pšeno upozorniť na príležitosti. Avšak, rovnako ako predtým, keď Abu Pšeno priblížil Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) s jeho zlým úmyslom, utiekol v strachu, snaží sa chrániť sám seba s jehoruky. Jeho kolegovia domorodci sa opýtal, čo sa stalo, načo priznal: "Keď som sa priblížil k nemu, pozrel som sa dole a uvidel priekopa plný ohňa a skoro som spadol do nej. Videl som desivý pohľad a počul dosť chvenie krídel, ktorí zaplnia krajiny! " Neskôr, keď boli hlásené Abu Pšeno slovámu Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal svojim spoločníkom, že chvenie krídel, kde tých anjelov, a že keby prišiel akýkoľvek bližšie k nemu, že by roztrhané mu úd od údu. Čoskoro po nasledujúci verš bol zoslaný,

"Áno, iste človek je veľmi drzý." Korán 96: 6

$ KAPITOLA 29-prsia, syn AL HARTIH

Koraysh priznal, situácia je teraz mimo ich schopnosti k náprave, a hoci An-ňadra, Harith syn, ktorého starý otec bol preslávený Ksay, sa stal preslávený pre jeho ohováranie Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), pripomenul Koraysh že Prorok (Salla Allah Alíhowa salámou) vyrástol medzi nimi ako sympatického človeka známy pre jeho vynikajúce postavenie v spoločnosti.

Nadar teraz varoval Koraysh dávať pozor na ich obvinenia pretože si bol istý, že aj oni vedeli, že ani básnik, ani ešte čarodejník. Pripomenul im, že aj oni vedeli, že spôsoby čarodejníka a v žiadnom prípade by mohol byť opísaný ako taký. On pokračoval poradiť im hovorí, že by malidávať pozor na to, čo povedal, a cítil, ako vážna vec, čo sa im prihodilo, ktorý volal po zmene v ich taktiku, a tak ohováračské poznámky ustúpila v súčasnej dobe.

@ An-ňadra pokus súťažiť s prorokom,

Salla Allah Aliho wa salámou

-Nadr Bol obchodník a cestoval karavána trasy nielen v Arábii, ale na vzdialených krajín. Zakaždým, keď dosiahol svojho cieľa bolo jeho zvykom hľadať rozprávačov v trhu a počúvať ich príbehy. Na jednu konkrétnu cestu počul príbeh o perzských kráľov, ktorév priebehu času bol ozdobený jedného rozprávača za druhým, a tak príbeh urobil veľký dojem na neho.

Jeden deň ako proroka, salla Alláhu Aliho wa salámou, hovoril ku skupine ľudí, povedal im príbehy, ako z toho, že nikdy predtým nepočul, z minulých generácií, a dôsledky, ktoré postihla je z dôvodu ich odmietnutia načúvať ich prorok.

Prsia a Utbah boli medzi zhromažďovanie a sotva Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) ukončil rozprávanie, ňadra vyskočil a povedal im, že im mohol povedať, lepšie príbehy než tie potom začal rozprávať svoj zaujaté divákov o kráľoch Perzie, rastom a Isbandiyar. Poskončil príbeh sa spýtal: "Kto je teda lepšie na rozprávanie, Muhammad, alebo ja?" Takých ľudí Alah povedal,

"Existujú ľudia, ktorí by si zakúpia rušivý hovoriť,

viesť na scestie od chodníky božie bez znalosti,

a vziať to výsmech;

pre tých, ktorí ich ponižujúce trest "31 :. 6

Niekto v zhromaždení navrhol, že, prsia a Utbah navštíviť rabínmi v Yathrib a požiadať ich o príbehoch proroka práve povedal im. Bola to výzva, tak prsia a Utbah rozhodli cestovať do Yathrib (Medina), postaviť sa rabinov.

THE Tri otázky

Pri-prsia a Utbah prišli do Yathrib pýtali, kde by mohli nájsť rabínmi a bola prijatá na ne. Pýtali sa: "Vy ste ľudia Tóry, prišli sme vás opýtať, ako by sme sa mali vysporiadať s jedným z našich domorodcov," a pokračoval popisovať Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) ahovoriť o jeho učenie. Rabíni mlčal, až oni skončili, potom prehovoril slovami: "Mali by ste sa ho opýtať tieto tri otázky, keď vám odpovie správne, potom je prorokom, ale ak nie je schopný, potom nie je, a toho si môžete vytvoriť svoj vlastný názor. "

Rabíni požiadal svojich návštevníkov na otázku Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) o mladých mužov, ktorí zmizli z ich ľudí v dávnych dobách, a potom sa ho vypytovať veľké cestovateľov, ktorí cestovali na východ a na západ. Posledná otázka sa mali pýtať sa oSpirit.

THE Prorok je spochybňovaná, salla Alláhu Aliho wa salámou

-Nadr A Utbah vrátil do Mekky a oznámil svojich kolegov domorodcov, že rabíni Yathrib dal im tri otázky, ktoré by sa zistiť, či Muhammad bol naozaj prorokom.

Keď došli na proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) počúval otázky mlčky a povedal im, že by im dať odpoveď na ďalší deň, pretože nikdy hovoril o náboženských záležitostiach, bez toho aby dostal svoje vedomosti prostredníctvom anjela Gabriela. Avšak, keď im povedal, že by im odpoveďNasledujúci deň, nepovedal "Insha-Alah", čo znamená - ". Boh ochotný" Druhý deň prišiel a prešiel, ale Gabriel nenavštívili ho s odpoveďami.

ANGEL GABRIEL prináša odpovedí

Niekoľko dní uplynulo a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) trpezlivo čakal na odpovede na otázky, ako povesti začali oplývajú v každom sektore. Potom v pätnásty deň, anjel Gabriel prišiel k nemu a spýtal sa, prečo neprišiel skôr. Gabriel odpovedal s novým verš zKorán hovorí, že:

"(Gabriel povedal :)" Nechceme zostúpiť až na príkaz svojho Pána.

Jemu patrí všetko, čo je pred nami, a všetko, čo je za nami,

a všetko, čo leží medzi tým, Pán tvoj nezabúda. "

Korán 19:64

THE PRÍBEH veriaci mladí muži v jaskyni

V odpovedi na otázku o mladých mužov v jaskyni, Gabriel recitoval Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) verše popisovať ich situáciu tak neskôr, keď-ňadra, Utbah, a ich spoločníci prišli k nemu bol schopný recitovať príbeh k nim.

Verše hovoril o niektorých mladých mužov, ktorí žili v meste modloslužobníci. Mladí muži, však, bol nie modloslužobníci a povedal svojich kolegov kmeňa:

"Náš Pán je Pánom nebies a zeme.

Vyzývame žiadny iný boh okrem Neho;

(Pretože ak sme urobili), by sme hovorili strašne (neveriacky). "

Korán 18:14

Potom mladíci napadli modloslužobníci, aby je nejaký dôkaz svojej moci uctievať viac ako jedného Boha, sa pýtam:

"Kto robí väčšie zlo, ako ten, kto falšuje proti Bohu lži?"

Korán, 18:15

Modloslužobníci obrátil proti mladých mužov, a to bolo potom, že Boh vyzvanie svoje srdcia s predstavou, hľadať útočisko v jaskyni, kde by bol v bezpečí. Užívanie svojho psa so sebou, mladí muži vyrazili k jaskyni a po dosiahnutí ho Boh prinútil ich, aby sa dostal do hlbokého spánku.

"Možno ste videli vychádzajúceho slnka sklon smerom vpravo svojej jaskyne,

a, ako to nastaviť prejsť okolo nich na ľavej strane,

zatiaľ čo oni zostali v otvorenom priestore v jaskyni.

To bol jeden z príznakov Alaha ....

Možno ste si myslel, je hore, keď spali.

Obrátili sme sa ich na pravej a ľavej strane,

zatiaľ čo ich pes pretiahol svoje labky pri vchode.

Keby ste ich videli ste určite stali naplnený hrôzou

a obrátil sa chrbtom k nim v lete.

Ako taký oživil sme ich tak, aby mohli pýtať jeden druhého.

"Ako dlho ste zostali tu?" spýtal sa jeden z nich.

"Boli sme tu deň, alebo jej časť," odpovedali.

Povedali: "Pán váš najlepšie vie, ako dlho sme tu zdržiaval.

Nechajte si idete do mesta s touto striebra (mince)

a nechať ho hľadať, kto má najčistejšie potraviny a priniesť ustanovenia z nej.

Nechaj ho byť zdvorilý, ale nech nikoho zmysel, to si ty.

Lebo ak sa objaví pred vami, budú kameň na smrť

alebo obnoviť, aby ste ich náboženstvo.

Potom budete nikdy prosperovať. "

A tak sme urobili je (neveriaci) naraziť na ne,

tak, aby poznali, že sľub Boží je pravdivý

a že nie je pochýb o hodinu.

Tvrdili, medzi sebou cez záležitosť,

potom (neveriaci) povedal: "Postavte budovy nad nimi (ich pozostatky).

Ich Boh najlepšie vie, kto to bol. "

Ale tí, kto zvíťazil nad veci povedal: "Budeme stavať okolo seba mešitu."

Korán 18: 17-22

Pokiaľ ide o ich počte, Zjavenie varoval, že tam bol rozdiel v názoroch medzi tými, kto to počul, a že:

"Niektorí budú hovoriť:" Boli tri, ich pes bol štvrtý. "

Iní, hádať Unseen, povie:

"Boli päť a ich pes bol šiesty."

A ešte iní: "Sedem, ich pes bol ôsmy,"

Povedz: "Pán môj najlepšie vie, ich počet.

Až na pár nikto poznať ich počet. "

Preto nespochybňujú s nimi, s výnimkou pasívneho dišputy,

a nepýtajte sa niektoré z nich sa ich týkajú. "

Korán 18:22

THE PRÍBEH THULE-KARNAIN

Odpoveď na druhú otázku bol zoslaný k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) v nasledujúcich veršoch, ktoré sa týkajú veľkého cestovateľa Thul Karnain. Thul Karnain bol veriaci kráľ Perzie a známy svojim poddaným ako kráľa Kýra. Nebol, ako mylne považovaný, AlexanderVeľkého, ktorý bol modloslužobník. Kráľ Cyrus bol vzpriamený človek s povesťou konania dobrých skutkov. V Biblii on je spomenutý ako Koresh.

"Oni vás opýtať Thule-Karnain

Povedz: "Budem prednášať na vás niečo z tohto príbehu.

Založili sme ho v krajine a dal mu znamená všetky veci.

On cestoval na ceste až keď sa dostal na nastavenie slnko,

zistil, že je v nastavení blatovej jar a okolia našiel národ.

"Thul-Karnain," povedal nám, "musíte buď trestať, alebo im ukázať láskavosť."

On odpovedal: "The zlý človek budeme trestať.

Potom sa vráti k Pánovi svojmu a On ho potrestať prísnym trestom.

Čo sa týka toho, kto verí a robí dobré skutky

že dostane pokutu odmenu odmenu

a budeme venovať na ne bohatý odmena

a musí s ním hovoriť s miernym príkazu. "

Potom nasledoval cestu, kým sa nedosiahne východu slnka,

zistil, že vychádza nad národom, pre ktoré sme zabezpečovali žiadny závoj proti nemu do tieňa je.

Takže, zahŕňal sme v poznaní, čo bol s ním.

Potom nasledoval cestu, keď sa dostal medzi oboma bariérami

našiel na jednej strane z nich, národa, ktorý by ťažko rozumieť reči.

"Thul-Karnain," hovorili, "Pozri, Gog a Magog sú kaziť krajine.

Zostavte nám bariéru medzi nimi a nami, a my vám zaplatí hold. "

On odpovedal: "To, čo mi Pán dal mi je lepšie,

Preto mi pomohol s celou svojou silou, a ja budem stavať bariéru medzi vami a nimi.

Prineste mi ingoty železa. " Potom, čo zrovnal medzi dvoma útesmi, povedal, "Blow".

A keď on robil to oheň, povedal: "Prineste mi roztavenej medi

takže môžem naliať nad ním. "

Potom by mohli ani mierka, ani by sa prebodne ju.

Povedal: "To je milosť od Pána môjho.

Ale keď sa môj Pán sľub príde, aby to prach.

Sľub Pána môjho, je pravda. "

V ten deň, budeme nechať prepätia na seba, a Horn sa fúkané,

a vtedy zhromaždíme ich všetky dohromady.

V ten deň sme sa predloží peklo neveriacim

ktorého oči boli oslepení Môj pamiatku a oni neboli schopní počuť. "

Korán 18: 83-101

Concerning THE SPIRIT

Pokiaľ ide o odpoveď týkajúcu sa Ducha bolo odhalené:

"Oni ťa vypytovať ducha.

Povedzme, že "duch je z príkazu svojho Pána.

Až na malú vedomostí ste sa všetci dostali nič. "

Korán 17:85

Zjavenie tiež niesol pripomenutie:

"" Nehovor, že o ničom: "Urobím to zajtra, ak (pridať) ak je Alah".

A pamätajte si, Pána svojho, keď zabudnete a hovoria,

"Je možné, že Pán môj povedie ma k niečomu bližšie k čestnosti, ako toto."

Korán 18: 23-24

Prorokova život bol plný pokynov a príkladov. Tam bol raz príležitosť neskôr vo svojom proroctve, kde ponúkol tri jednotky modlitby, kedy by mala byť štyri. Keby neurobil toto opomenutie, by sme nikdy vedieť, ako napraviť svoje chyby, keď budeme robiť to isté. Jeho opomenutiehovoriť "InshaAllah" bol tiež ďalšie príkladné nám pripomína, prostredníctvom ktorého sú vedené.

@ -Nadr A UTBAH vráti s odpoveďou na rabínov

Nikto v Mekke nikdy nepočul príbeh mladých mužov v jaskyni a nová odhalenie prilákal viac ľudí k islamu. Pokiaľ ide o rabínov Yathrib, úzkostlivo čakali na správy, aby sa dospelo, a keď sa tak stalo, uznali pravdivosť odpovedí, ale napriek tomu si prial, aby otázkuProrok (Salla Allah Aliho wa salámou) ďalej na veci Ducha.