1-Modul. Jismoniy tarbiya va sport pedagogikasi asoslari

1-Modul. Jismoniy tarbiya va sport pedagogikasi asoslari
1-Mavzu. Jismoniy tarbiya va sport pedagogikasining umumiy asoslari
Reja:

1. 
   Jismoniy tarbiya va sport pedagogikasining predmeti;
   
2. 
   Sport pegogikasining paydo bo’lishi va rivojlanish tarixi;
   
3. 
   Shaxsni shakllantirish jarayonida sport pedagogikasining ahamiyati;
   
4. 
   Sport pedagogikasining metadologiyasi;
   
5. 
   Jismoniy tarbiya maqsadi, vazifalari va tamoyillari;
   
6. 
   Jismoniy rivojlanish;
   
7. 
   Jismoniy tarbiya jarayonida sportchi shaxsining shakllanishi.
   

Jismoniy tarbiya madaniyatning maxsus va mustaqil sohasidir. U insonning umumiy madaniyati bilan bir vaqtda paydo bo'ldi va rivojlandi. Jismoniy madaniyatni jamiyatning jismoniy faoliyatga bo'lgan ehtiyojiga o'ziga xos reaktsiya va bu ehtiyojlarni qondirish usuli sifatida ko'rib chiqish mumkin.
Shaxsiy jihatidan, bu insonning umumiy madaniyatining qismidir, bu jismoniy kuchlar va motor qobiliyatlari rivojlanishining ichki o'lchovi, shuningdek, inson hayoti va hayotiyligi va uning sog'lig'i holati. Bu insonning potentsial jismoniy imkoniyatlarini ochish uchun o'ziga xos vosita va usullardan foydalanishga imkon beradi.
Jismoniy madaniyat mazmunli ijodiy faoliyatning o'ziga xos va umumiy natijalarida, shaxsiy iste'dodlarida va shaxslarning har xil manfaatlarini shakllantirish manbai sifatida keng qamrovli ijtimoiy maydon sifatida namoyon bo'ladi.
Shunday qilib, jismoniy rivojlanish darajasi, ta'lim va rivojlanishning xilma-xillik darajasi ijtimoiy sharoitlar bilan belgilanadi.
Jismoniy madaniyat sohasidagi faoliyatlar ham moddiy, ham ma'naviy ifoda shakllariga ega. Jismoniy madaniyat moddiy va ma'naviy printsiplar faoliyatining birligi va o'zaro bog'liqligi tufayli insonning biologik sohasiga vositalar va usullar majmuasi, jismoniy madaniyat ta'sir qilishi muqarrar ravishda ta'sir qiladi, chunki jismoniy madaniyat ham uning nasl-nasabida, ham ijtimoiy rolida. har doim insonni tarbiyalashning eng muhim va majburiy vositalaridan biri bo'lib kelgan va shunday bo'lib qoladi.
Jismoniy madaniyat moddiy madaniyat bilan bog'liq bo'lib, uning asosiy tarkibini tashkil etuvchi va uning faol qismida insonning jismoniy fazilatlarini o'zida mujassam etgan vosita faoliyati jarayoni bilan bog'liqdir. Bundan tashqari, u moddiy bazaga (sport jihozlari, jihozlar, sport maydonchalari, sport zallari, saroylar va boshqalar) tayanadi.
Jismoniy madaniyat ma'naviy madaniyat bilan fan, siyosat, sport etikasi, estetika va boshqa jihatlar bilan bog'liq.
Albatta, umumiy madaniyat jismoniy madaniyatning rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatadi, jismoniy madaniyatni zaruriy moddiy va ma'naviy qo'llab-quvvatlash bilan ta'minlaydi. Shu bilan birga, madaniyat jismoniy madaniyatdan shunday sifatli yo'nalishdagi o'ziga xos ma'lumotni oladi, uni boshqa manbalardan ololmaydi. Ushbu ma'lumot madaniyatni boyitadi, unga turli xil ma'lumotlarni birlashtirish va qayta ishlash asosida inson to'g'risidagi bilimlarda oldinga siljish imkoniyatini beradi. Bu sizga etakchi dasturlarni tuzishga, ularga tuzatishlar kiritishga va rivojlanish jarayonining o'ziga tezda ta'sir ko'rsatishga imkon beradi.
Jismoniy tarbiya madaniyatning maxsus va mustaqil sohasidir. U universal madaniyat bilan bir vaqtda paydo bo'ldi va rivojlandi, uning tirik, organik qismi.
Jismoniy madaniyatning ijtimoiy tabiati, jamiyatning ijtimoiy zaruriy faoliyatining yo'nalishlaridan biri, mehnat va inson hayotining boshqa shakllarining bevosita va bilvosita ehtiyojlari, jamiyatning uni ta'limning eng muhim vositalaridan biri sifatida keng foydalanishga intilishi va o'zlarini takomillashtirish bilan shug'ullanadiganlarning qiziqishi bilan belgilanadi.
Jismonan barkamol insonning estetik g'oyasi jamiyatning ongli ehtiyojidir. U tarixan aniqlangan va ob'ektiv tarkibga ega, haqiqiy hayotning go'zalligini aks ettirishi mumkin. Jismoniy madaniyat va uning vositalari sohasida asosiy estetik vazifalar etarlicha hal qilindi; tabiat va jamiyatdagi go'zallarni moddiy va ma'naviy mujassamlashda tushunish qobiliyati; go'zallikni yaratish istagi; uni shartli shakllarda uzatish qobiliyati.
Shaxsning jismoniy kamoloti insonning jismoniy hayoti va jismoniy qobiliyatlari rivojlanishining yangi bosqichini aks ettiradi va faqat jamiyatning moddiy-texnik va ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarining nisbatan yuqori darajasida rivojlanib borishi mumkin. Insonning jismoniy rivojlanishining turli jihatlari, uning barkamol rivojlanishining zarur tomoni sifatida, jamiyatning jismoniy imkoniyatlari tizimiga ongli va qasddan ta'sir ko'rsatishi.
Jismoniy madaniyat umumiy madaniyatning bir qismidir, shuning uchun u umumiy madaniy funktsiyalar bilan tavsiflanadi. Mustaqil faoliyat sohasi sifatida uning o'ziga xos funktsiyalari ham mavjud bo'lib, ular jismoniy madaniyatning ijtimoiy mohiyatini ijtimoiy hodisa sifatida, jismoniy tarbiya sohasidagi jamiyat ehtiyojlarini qondirish qobiliyatiga nisbatan aniqroq shaklda namoyon etadi.
Ushbu funktsiyalarni (ularning namoyon bo'lishining umumiy belgilari bo'yicha) quyidagi guruhlarga kiritish mumkin (V.M. Vydrin).
1. Tananing umumiy rivojlanishi va mustahkamlanishi (jismoniy sifat va qobiliyatlarning shakllanishi va rivojlanishi, vosita mahoratini oshirish, sog'lig'ini yaxshilash, inqiroz jarayonlariga qarshi turish va boshqalar).
2. ga tayyorgarlik mehnat faoliyati vatan mudofaasi (samaradorlikni oshirish, zararli ish sharoitlariga nisbatan barqarorlik, jismoniy harakatsizlik, kasbiy va amaliy mashg'ulotlar).
3. Ehtiyojlarni qondirish tashqi faoliyat ishlamaydigan soatlardan oqilona foydalanish (o'yin-kulgi, o'yinlar, kompensatsiya).
4. Insonning ixtiyoriy, jismoniy fazilatlari va vosita qobiliyatlarini yakuniy darajalarda ochib berish.
Jismoniy madaniyatning funktsiyalari transformatsion faoliyat nuqtai nazaridan ko'rib chiqilishi mumkin. Jismoniy madaniyat sohasidagi transformatsion faoliyatning asosiy yo'nalishi - insonning o'zi o'zgarishi.
Uning o'ziga xos vositalari va usullari yordamida jismoniy madaniyat insonning tabiiy jismoniy xususiyatlarini kashf etadi, kashf etadi, qobiliyat va iste'dodga aylantiradi.
Shu bilan birga, u inson uchun biologik mavjudot kabi g'ayrioddiy bo'lgan murakkab harakatlar va harakatlarning san'atini shakllantiradi (murakkab akrobatik mashqlar, suzish suzish, havoda parvoz qilish va boshqalar). Va nihoyat, mehnat, aloqa va bilish jarayonida sarflangan jismoniy va ma'naviy kuchlarning tiklanishiga, kasalliklar, jarohatlar va boshqalarning oqibatlarini bartaraf etishga yordam beradi.
Bularning barchasi aniq amalga oshiriladi ijtimoiy sharoitlar va ijtimoiy munosabatlar alomatlarini namoyon eta olmaydi.
"Jismoniy tarbiya va sport pedagogikasi" o'quv fan sifatida 2000 yildan beri mavjud. Ilmiy sohada uning "Sport pedagogikasi" ni so'nggi o'n yilliklarda (o'tgan asrning 70-yillaridan boshlab) ishlab chiqilgan analogi (manbai) hisobga olish kerak.
E.Menberg chet elda sport pedagogikasining shakllanishini ko'rib chiqib, fanning paydo bo'lishining dastlabki izlarini allaqachon Platonning asarlarida ko'rish mumkinligini, u "muvozanatli, puxta o'ylangan va ba'zi hollarda bizning formulalarimizga juda yaqin bo'lgan holda" "sport ta'limi" zarurligini isbotlaydi. albatta "sport" va "sport ta'limi" tushunchalarini qo'llamasdan, yo'q, u gimnastika va gimnastika ta'limi haqida gapirdi "(E.Menberg, S. 8-16).
J.J. Russo (1712-1778) Yangi asrning pedagogik nazariyasi nuqtai nazaridan birinchi marta jismoniy tarbiya zarurati g'oyasini e'lon qildi va asosladi. J.J. nazariyasiga ko'ra. Roussooning haqiqatan ham inson taraqqiyoti odamlarning tabiati bo'lmagan taqdirda to'liq bo'lmaydi. Nomzod J.J. Russo tana va ruhning birligi g'oyasi xayriyachilar (Guts-Muts, Kampe, Salzman va boshqalar) tomonidan doimiy ravishda ma'qullangan va jismoniy tarbiya mustaqil va pedagogik jihatdan muhim ta'lim sohasi sifatida qaralishi mumkinligi uchun hal qiluvchi shart bo'lgan. E. Geldbaxning so'zlariga ko'ra, jismoniy tarbiya nazariyasi printsiplarini birinchi bo'lib shakllantirgan filantroplar edi.
Yang (1778-1852) vatanga muhabbat, vatanparvarlik, ma'naviy va jismoniy qobiliyatlarni vatanni jismoniy tarbiyaning oliy maqsadi deb e'lon qilgan pedagogik jihatdan sog'lom jismoniy tarbiyani tarqatishga katta qiziqish bildirdi.
Yanvar oyidagi gimnastika nafaqat vatanparvarlik milliy ish edi, balki kam bo'lmagan darajada umuminsoniy va o'ta mintaqaviy maqsadlarga erishdi. Ushbu bosqichda an'anaviy maktab o'quv dasturiga yangi gimnastika fani kiritildi.
Maktab gimnastikasining "dasturini" ishlab chiqish josuslarning (1840) asarlarida keltirilgan, ammo gimnastika maktabining asosiy printsipi qat'iy tartib-intizom va mashg'ulot bo'lganligi sababli, XIX asr oxirida bu tizim katta noroziliklarni keltirib chiqardi. Keyinchalik, islohotchi pedagogika davrida (20-yillar) gimnastikaning pedagogik ahamiyati shundaki, u erkin, o'ziga ishonadigan shaxsning har tomonlama rivojlanishiga hissa qo'shadi. Ikkinchi Jahon urushi davrida Germaniyada jismoniy tarbiya asosan "E. Mineberg" "tana siyosati" darajasiga ko'tarildi. Kelgusida bu tendentsiyalar orqada qolib ketdi va jismoniy madaniyat va sport fanlari shaxsning har tomonlama rivojlanishi uchun jismoniy tarbiya zarurati bo'lgan yo'nalishda rivojlana boshladi.
Rossiyada talabalarning jismoniy tarbiyasiga yo'naltirilgan fanni o'qitish nazariyasi va metodologiyasining shakllanishi jismoniy tarbiya xorijiy, individual va milliy-milliy tizimlari tarafdorlari o'rtasida raqobat kurashida sodir bo'ldi.
Masalan P.F. Lesgaft (1837-1909) axloqiy fazilatlar va uning ataylab namoyon bo'lishlari jismoniy tarbiya ustuvorligi deb hisoblagan, ya'ni. jismoniy mashqlar orqali odamning xarakterini rivojlantirish. Bundan tashqari, u shaxsiyatning muayyan jihatlarini shakllantirish faqat jismoniy tarbiya orqali mumkinligiga amin edi. Jismoniy tarbiya "psixologizatsiyasi" va "intellektualizatsiyasi" uchun P.F. Lesgaftni o'sha paytdagi mashhur o'qituvchi L.F. keskin qoraladi. Kapterev. Biroq, 50-60-yillarda mamlakatda jismoniy madaniyat va sportning eng yuqori yutuqlari jadal rivojlanib borishi munosabati bilan jismoniy tarbiyaning inson psixikasiga ta'siri, uning rivojlanishi va tarbiyasi masalasi alohida ahamiyatga ega bo'ldi.
Hozirgi vaqtda talabalar uchun umumiy madaniy darajani yaratishning muhim vositalaridan biri bo'lgan shaxsning jismoniy madaniyatini yosh yigitning madaniyatining asosiy turlaridan biri sifatida ko'rib chiqish jismoniy tarbiya va sport mashg'ulotlari, bolalar bilan ishlash va yoshlarni tarbiyalash jarayonlarini yanada vakolatli amalga oshirish uchun mutaxassislarni tayyorlashga katta talablarni qo'yadi. Buning uchun jismoniy tarbiya va sportning pedagogik asoslarini bilish talab etiladi.