1-Мавзу: Замонавий корпоратив маданият тушунчаси, моҳияти ва мазмуни (2 соат)

10-Мавзу:Кадрлар бошқарувида меҳнат муносабатлари этикаси(4 соат)

1. 
   Меҳнат муносабатларини ташкил этишда шахслараро муносабатлар.
   
2. 
   Шахслараро муносабатлар қонуниятлари.
   
3. 
   Меҳнат фаолияти жараёнида шахслараро муносабатнинг ўзига хос хусусиятлари.
   
4. 
   Шахслараро муносабатларда ахборотнинг роли.
   
5. 
   Танқид қилиш ва танқидни қабул қилиш қоидалари.
   

Таянч сўз ва иборалар: Меҳнат муносабатлари, шахслараро муносабатлар, статусдаги имтиёз, статус даражаси, алоқа ўрнатиш, мулоқот вазияти, муаммони ҳал қилиш, алоқани тугатиш, ахборот алмашиш, технологик жараён.
Меҳнат муносабатларини ташкил этишда шахслараро муносабатлар
Меҳнат муносабатларини ташкил этишда шахслараро муносабатлар бутун бир инсониятнинг хаёт тарзи сифатида куп жихатдан кишилар жамоаси томонидан тартибга солинади ва назорат килинади. Жамият ва ижтимоий гурухлар кундалик турмушда узича харакатда булиб улар умум кабул килинган нормаларнинг иш юритишга тугри келишини таъминлайди.
Кичик гурухларнинг узаро мунособатларида ва уларнинг уз-узини англашларида акс этадиган бир гурух нормалар одатда, норасмий нормалар сифатида юритилади. Бу каби нормалар умумий анъаналар, урф-одатлар, жамоавий фикрлар шаклида булиб , уларнинг бажарилиши жамият аъзолари томонидан юритилади. Энг асосий белги сифатида (норасмий нормалар учун) шуни айтиш мумкинки, улар иш юритишни уз аксини топсада бу коидалар аник бир нарсада ёзиб куйилмайди, яъни ёзма шаклда учрамайди ва бирор бир хужжат билан тасдикланган булмайди. Бу инсоннинг муайян ёзилмаган конун-коидаларни онгли равишда бажарилишини билдиради.


Шахслараро муносабатлар қонуниятлари.
Шахслараро муносабатлар шахснинг ўзини тутиши унинг жамиятда тутган урни, статуси караб белгиланади. Бунда бошлик унга буйсунувчига қараганда, ката кичикка нисбатан, тажрибали тажрибасизга нисбатан, аёл киши эркак кишига нисбатан, бир гурух кишилар битта кишига нисбатан статусга эга булади. Кимки юкорирок статусга эга булса, у шунга яраша приоритетга, афзалликларга эга булади. Баъзан статусдаги муносабат карама-каршиликни келтириб чикаради. Тажрибада ката кишилар ва аёллардаги приоритет ракобатли вазияларда узини намоён килади. Бу карама-каршилик мансаби, статус даражаси хамда вазиятдан катъий назар уз кучини курсатади. Расмий холатларда рахбар-эркаклар унга буйсинувчи аёлларга нисбатан юкори статусга эга булади. Купгина норасмий холатларда масалан, эркак киши аёл кишига биринчи эшикдан киришига йул куйиб бериб муайян устунликни яратиб бериши мумкин. Бу билан эркак киши узининг тарбияга эга эканлигини ва мулойимлигини намойиш килади. Аёл киши узининг статусдаги имтиёзи хакида узи карор кабул килмаслиги керак.