Ха Философия, ее смысл, функции и роль в обществе рактер философского знания и задачи философии

Materializm –
falsafadagi
materiyaning
ustuvorligini tan
oladigan va ongni materiyaning mulki deb hisoblaydigan yo'nalish, ya'ni. unga ikkinchi
darajali
Ijtimoiy-tarixiy amaliyotga nisbatan
tafakkurli matematika va amaliy o'rtasidagi farq
samarali
Qo'llaniladigan usul, metafizik materializm va dialektik materializmni farqlash.
Ong mohiyatining talqiniga ko`ra ilmiy va vulgar materializm farqlanadi.
Bilish jarayonining turli tomonlari rolini baholashdan ratsionalistik va sensualistik materializm maktablari ajralib turadi.
Ongli va spontan (sodda), falsafiy shakllanmagan materializmni farqlang
18
Основные формы материализма
Materializm shakllari
Oddiy (tafakkur) materialism
Bilishning asosiy usuli:
tafakkur
Vakillar:
Thales
(mil avv. 625-547)
Geraklit
(mil. avv. 544-482)
Demokrit
(mil. avv. 460-371)
Epikur
(mil. avv. 341-270)
Lukretsiy Kar
(mil. avv. 99-55)
Metafizik materialism
Bilishning asosiy usuli:

metafizik

Vakillar
F.Bekon (1561-1626)
B.Spinoza (1632-1677)
D.Lock (1632-1704)
P.Golbax (1723-1789)
M.Lomonosov (1711-1765)
L.Feyerbax (1804-1872)
Dialektik materializm
Bilishning asosiy usuli:
dialektik
Vakillar:
K.Marks (1818-1883) F.Engels (1820-1895)
I.Ditsgen (1828-1888) G.Plexanov (1856-1918) V.Lenin (1870-1924)
19
Idealizmning umumiy xususiyatlari
Idealizm -
yo'nalishi
ruh, g'oyalar, ong, materiyaning, tabiatning, borliqning ikkinchi darajali tabiatidan kelib chiqqan holda falsafa.
Ob'ektiv idealizm
Ob'ektiv idealistlar birinchi navbatda
umuman qandaydir g‘oya, ular “mutlaq g‘oya”, “dunyo irodasi” deb ataydigan yuzsiz aql. Ideal boshlanish, dunyo ruhi, deydilar, dunyoni va butun borliqni yaratadi.
Vakillari: Platon (mil. avv. 460-370), Leybnits (1647-1716), Gegel (1770-1831), Shelling (1775-1854); neotomizm
Subyektiv idealizm
Birlamchi sifatida sub'ektning ongi, hissi va tafakkuri "men" olinadi, so'ngra tabiat inson ongidan kelib chiqadi va shu asosda u yoki bu tarzda real olam ob'ektlarining mavjudligini va ob'ektiv tabiatini inkor etadi. uning rivojlanish qonuniyatlari. Shuning uchun inson faqat o'z his-tuyg'ularini idrok etadi.
Vakillari:
Berkli (1685-1753), Yum (1711-1776), Fixte (1762-1814), Mak (1838-1916), Avenarius (1843-1896).