Maxtumquli – U nimadir, еmadilar-to’ydilar?
U nimadir, ulug’ kunga qo’ydilar?
Ul kim edi tovonidan so’ydilar?
SHoir bo’lsang, shundan bizga xabar bеr!
Durdi shoir – U diydordir, еmadilar-to’ydilar,
U namozdir-qiyomatga qo’ydilar,
Nasimiyni tovonidan so’ydilar,
Bizdan salom bo’lsin, javobimiz shu!
Shunday qilib, ushbu misolda uch xil tanlovni, uch xil masu’liyatni va ixtiyor erkinligidan uch xil foydalanishni ko’rdik. Dеmak, har bir insonning bu dunyoda axloqiy tanlov sinovidan o’tmasligi mumkin emas.
3 – topshiriq.
Reklamaning estetik jihatlari va g‘ayriestetik holatlar mavzusi asosida “Insert ” usulini qo‘llab jadval tuzing.
“Sport va uning ma’naviy-estetik jihatlari” mavzusi bo‘yicha taqdimot tayyorlang.
Insonning tabiiy, ahoqiy va estetik didining mutanosibligi to‘g‘risidagi fikr-mulohazalaringizni bayon eting
3. Javobi. Axloq – kishilarning bir-birlariga, oilaga, jamiyatga bo‘lgan munosabatlarida namoyon bo‘ladigan xatti-harakatlari, xulq-atvorlari, odoblari majmui. Huquqdan farqli ravishda axloq talablarini bajarish-bajarmaslik maʼnaviytaʼsir ko‘rsatish shakllari (jamoatchilik tomonidan baho berish, qilingan ishni maʼqullashyoki qoralash) bilan belgilanadi. Axloqnietikafani o‘rganadi.
Estetik did estetik ongning muhim tarkibiyqismlardan biri boʻlib, his-tuygʻu va tafakkur birligi, inson oʻzligini ifodalovchi bahodir. Bir vaqtning oʻzida ham bizning bahomiz, ham bizga berilgan baho boʻlib, estetika fani tadqiqot doirasining eng murakkab va qiziqarli muammolaridan hisoblanadi. Estetik didga ega boʻlgan inson atrof-muhitni goʻzallik va xunuklik, ulugʻvorlik va tubanlik, fojiaviylik va kulgililik kabi mezoniy tushunchalari orqali koʻzdan kechiradi. Yuksak estetik didga ega boʻlishi oʻzinigina emas, atrofdagilarga ijobiy taʼsir koʻrsatadi… Buqobiliyat tabiiy-tugʻmalikka borib taqalsa-da, ammo oʻzini asosan tarbiya, ijtimoiy munosabatlar orqali roʻyobga chiqaradi. Estetik did ham aqliy (fahm), ham axloqiy(farosat), ham hissiy tarbiya uygʻunlashgan umumiylikdan iboratdir.Did estetik anglashning eng muhim unsuridir. Shu nuqtai nazardan estetik did tarbiyasi inson kamolotida muhim oʻrin tutadi. Did shunchaki baho emas, narsa-hodisa estetik xususiyatlarini chuqur idrok etish orqali yuzaga keladigan xulosadir. Ammo did yagona, mutlaq estetik hodisa emas, u muayyan nisbiylik tabiatiga ega. Estetik did har kimda har xil boʻlib, unda subʼyektiv mushohada kuchli. Shuning uchun ingliz faylasuflaridan biri Devid Yum did haqida bahslashmaydilar, yaʼni har kimning didi har xil degan fikrni ilgari surgan. Ammo shunday estetik qadriyatlar borki, ular muayyan zamon, ijtimoiy hayot, umummilliy, umuminsoniy madaniy daraja bilan shartlanadi. Ular idrok etilganida bahslashish mumkin emas. Masalan buyuk musavvirlar Botichellining “Veneraning tugʻilishi”, Rafaelning “Konestabil madonnasi”, Albrext Yuyurerning “Madonna”si yuz minglab yoki millionlab shaxslar va qator zamonlar tan olgan bu kabi qadriyatlarni “bu menga yoqmaydi”, deyish nojoizdir.
4. Olamni estetik anglashda texnologiyalarning roli mavzusi asosida blis - so‘rov tuzing.
5. Xalq amaliy san’ati va dizayn mavzusida boshqotirma tuzing.
4 – topshiriq.
Quyidagi tayanch iboralardan bir-biriga bog‘lash asosida muayyan mavzu yuzasidan o‘z bilimlaringizni namoyon eting.
Muammo, savol, javob, muaammoli vaziyat, muammoni qo‘yish, muaamoni hal etish, gipoteza, ishchi gipoteza, nazariya, formal sistemalar
Do'stlaringiz bilan baham: |