Guruh: pep-22/2 Bajardi: Begmatov O. M. Tekshirdi

Gumanistik psixologiyaning uchta belgisi:
1. Gumanistik psixologiya eksperimental psixologiya bo'lib, uning vakillarini eksperimentlarni inkor etish - har qanday, xulq-atvor, kognitivistik va boshqalar birlashtiradi.
2. Bu psixoterapiyaning ma'lum bir yo'nalishi bo'yicha o'sadigan va oziqlanadigan psixologiya - xulq-atvorni o'zgartirish g'oyalari bilan bog'liq emas.
3. Gumanistik psixologiya asosiy e’tiborni insonga, uning imkoniyatlariga qaratadi va shu ma’noda o‘zini dinga qarama-qarshi qo‘yadi. Din xulq-atvorni tartibga soluvchi asosiy omilni Xudoda, gumanistik psixolog esa insonning o'zida ko'radi. Inson hamma narsani o'zi qilishi kerak, lekin unga yordam berish muhimdir.
Gumanistik - bu o'zini insonparvar deb hisoblaydigan psixolog, ya'ni o'z-o'zini anglashining o'ziga xos xususiyati. Aniq chegaralar yo'q, lekin asosiy g'oyalar mavjud - yo'naltirish butun shaxs, uni rivojlantirish, uning salohiyatini ochib berish, yordam berish va ushbu rivojlanishdagi to'siqlarni bartaraf etish uchun.
Gumanistik psixologiyada individuallik integral yaxlitlik sifatida qaraladi;
Hayvonlarni tadqiq qilishning inson tushunchasi uchun ahamiyatsizligi (yaroqsizligi) (bixeviorizmdan farqli o'laroq) ta'kidlanadi;
Gumanistik psixologiyaning ta'kidlashicha, inson tabiatan yaxshi yoki hech bo'lmaganda neytraldir; tajovuz, zo'ravonlik va boshqalar atrof-muhitning ta'siri bilan bog'liq holda paydo bo'ladi.
Gumanistik psixologiyaning rivojlanishiga Ikkinchi jahon urushidan keyin jamiyatda vujudga kelgan vaziyat yordam berdi. U ekstremal vaziyatlarda ko'p odamlar bardoshli va eng og'ir sharoitlarda o'z qadr-qimmatini saqlab qolishlarini ko'rsatdi.
Shaxsning o'zining ma'naviy o'ziga xosligini saqlash va rivojlantirishga bo'lgan bu istagini eski psixologiya va faqat tabiiy-ilmiy qat'iyat nuqtai nazaridan tushuntirish mumkin emas edi. Falsafiy postulatlarga e'tibor bermaslik.
Shuning uchun ham gumanistik psixologiya yetakchilari 20-asr falsafasi yutuqlariga, birinchi navbatda ekzistensializmga murojaat qilishdi. ichki dunyo, inson mavjudligi.
Shunday qilib, yangi qat'iyat paydo bo'ldi - psixologik, bu shaxsning rivojlanishini o'zini o'zi anglash, o'z imkoniyatlarini ijodiy ro'yobga chiqarish istagi bilan izohlaydi.
Shaxsning jamiyat bilan munosabatlari ham qisman qayta ko'rib chiqiladi, chunki ijtimoiy muhit nafaqat insonni boyitishi, balki uni stereotip qilishi ham mumkin. Shunga asoslanib, gumanistik psixologiya vakillari muloqotning turli mexanizmlarini o‘rganishga, shaxs va jamiyat o‘rtasidagi munosabatlarning murakkabligini yaxlit holda tasvirlashga harakat qildilar.
Gumanistik pedagogikaning asosiy tushunchalari "insonning o'zini o'zi anglashi", "shaxsiy o'sish", "rivojlanayotgan yordam". Har bir inson butun bir shakllanish, o'ziga xos shaxsiyatdir. Shaxsning xulq-atvori bixeviorizm o'rgatganidek, tashqi muhitdan kelib chiqadigan mustahkamlanish bilan emas, balki insonning tug'ma aktuallashtirish istagi - o'z tabiiy qobiliyatlarini rivojlantirish, o'z ma'nosi va hayot yo'lini izlash bilan belgilanadi. Shaxs - yo'naltirilganlik, ijobiy faoliyat va hamkorlikka bo'lgan irodasi bilan ajralib turadigan murakkab avtonom tizim sifatida tushuniladi.


Foydalanilgan adabiyotlar.

1. 
   Rita L Atkinson Richard C Atkinson Edvard E Smit Daryl J Bem Susan Nolen Hoeksema Xilgardning Psixologiya Tarix nazariyasiga kirishi.
   
2. 
   “Psixologiya tarixi va nazariyasi” Sh.R. Baratov 2019 yil.