Gulliverning sayohatlari kitobi 17-asrda nashr etilgan. Jonatan Svift hayoliy shaklda o'sha paytdagi Angliyadagi nafratli odob-axloq va buyruqlarni tasvirlab berdi

15. Shekspirda tragik obraz masalasi.

Shekspir ijodida tragizmning o‘rni

Fojia, rahm-shafqat va qo'rquvni keltirib chiqaradi, tomoshabinlarni ma'naviy poklanishga olib keladi. Fojiadagi belgilar nafaqat ishtiyoq, balki o'ylangan. Shekspirning asarlari jamiyatdagi odamning taqdirini, shafqatsiz shafqatsizlik va xudbinlikni tasvirlaydi. Fojianing asosiy xususiyati - inson yuqori o'zini o'zi qadrlashDunyoga kirib, shafqatsiz sinovlardan o'tadi, ulkan azobni boshdan kechirmoqda va bu erda og'irliklar va muqarrar ravishda. Fojialarning harakatlari shaxsiy hayotning tor doirasida emas, balki tarixiy makonni ishdan bo'shatadi, ijtimoiy mojarolar, turli xil haqiqat hodisalarini qamrab oladi. Fojialar ziddiyatining markazida, Shekspir - bu uyg'onish kontseptsiyasi - insonning o'zini o'zi ta'minlash tushunchasi, huquq himoya qilish qobiliyati hisobga olinadi. Inson psixologiyasini tahlil qilish, jamiyatdagi xatti-harakatlarini rag'batlantirish asta-sekin chuqurlashmoqda.

Shekspir ishida alohida o'rin - bu fojia "Gamlet - Shahzoda Daniya" - Oddiy emas dramatik hikoya Otaning o'ldirilishi uchun o'g'lining qasosi va dunyoda nido, yolg'on va yo'qligi, dunyoda noloyiq va yuk tashish qiyinchiliklarini tushunish fojiasi. Muallif Belgenortida "Hamlet" fitnasini qarzga oldi " Fojiali hikoya"Va, va, o'z navbatida, O'rta asrlarda Sakson Grammarning O'rta asrda Daniylerida. Shekspir avvalgisida fojia harakatiga duch keldi. Shekspirdagi Gamlet - asr o'g'li, erkinlik g'oyalarini e'lon qildi. U yangi vaqtli odam, uning kuchi va zaifligi, qurol - bu fikr, va uning baxtsizliklarining manbai. Hamlet, ishda yolg'iz idealist, tabiatda xayolparast va faylasuf, yurakda inson odamiAmmo qasosning hayotiga ko'ra, yolg'iz jangchi, dushmanlar yoki befarq telekanallar bilan o'ralgan. Gamletning fojiasi shundaki, ajoyib aqliy fazilatlar, hayotning dahshatli tomonini ko'rganida, qiynoq, xiyonat va hayotga, sevgi va hayotga ishonganida, u uchun o'z qadrini yo'qotdi. U kurashish uchun jasoratga ega, ammo shubha bilan, hayotga qayg'u bilan qaraydi. Gamletning ruhiy o'limining sababi: Uning halolligi, ongi, sezgirligi, ideallarga ishonish. U yovuz dunyoni aldamadi, o'zini alday olmadi va o'zini tuta olmadi va uni qanday mag'lub etish va uni mag'lub qilish, u erta o'limi uchun nima sababini bilmas edi. "Romeo va Juliet" "Shekspirning birinchi davrida yozilgan yagona fojia, sevgi fojiasi haqida o'ynagan, uning xususiyatlari" sevgi patoslari ilohiy tuyg'u sifatida ". Romeo ko'rinishi tarixi va Juliete-ni sxematik tasvirlashi mumkin:

Ushbu fojiada qayta tiklangan fitna italyan tilida tug'ilish davrida keng tarqalgan edi, ammo uni alohida ma'noga to'ldiradi. Yosh qahramonlarning fojiasida ifoda - bu chuqur mojaro: Erkin tanlashning gumanistik tarixi ikki hurmatli oilalar o'rtasidagi tez yordamga olib keladigan ikki hurmatli oilalar o'rtasidagi zarar ko'rikdan yasalgan. Fojia haqidagi lirik atmosfera, uning qahramonlarining kuchi va energiyasi barcha drama bilan o'ynashning ta'siri umidsiz, ammo hayotni tasdiqlovchi belgi. O'ynash finalida g'alaba qozonish, u adovat, oilalarning yarashishi va odamlarning hayotini o'zgartirish yuzaga keladi.

Yaxshilik va yomonlik kurashi fojianing eng muhim muammolaridan biridir. Xamletning elkasida eng qattiq yukni yaraladi: "Ko'z qovoqlari bo'shashdi, va men uni tiklashga tug'ilganman." "Qayta tiklanish" ni engib ketgan qovoqdi - bunday vazifa faqat titan, aslida, aslida Uyg'onish davri rassomlari bilan o'ynagan. Biz oldidagi paytda biz Gamet bilan uchrashamiz - Vittenberg Universiteti o'quvchisi - Vitterberg universiteti talabasi - mavjud bo'lgan dramasi ta'sirlangan. Birinchi haqiqiy og'riq - Gamlet Bogvavrruil kim bo'lgan, u insonning idealini sharaflagan ("u hamma narsada odam") hurmat qildi. Biroq, Gamlet qalbidagi uyg'unlikni buzgan qarama-qarshilik, Klaudiyaning xotini bo'lgan eri vafot etganidan bir oy o'tgach, onaning jirkanchligi. O'yin-kulgi ongida, Onaning Otaga bo'lgan sevgisi, u eslagan va u o'sgan va Klaudiya uchun tezkor almashtirish. Bu Xamletni juda yaralaydi, shunda u o'z joniga qasd qilish fikri ("laning № Agar o'z joniga qasd qilmagan bo'lsa"). Spektakldagi o'yinchi o'yinning birinchi monologiyasi - bu og'riq, tushunmovchiliklar, u qarama-qarshilikka duch keladi: onani sevadi, lekin uning "jirkanch shoshqaloqlik" ni kechira olmaydi.

Shekspir tragizmi doimo insonpavarlik va pastkashlik, egoistlik va sahiylik kabi hislar to`qnashuvi asosiga quriladi. Zamonining ilg’or, aqlli, olijanob, iste`dodli kishilari qora kuchlar ta`sirida halok bo`lishini ustalik bilan tasvirlanadi. (Hamlet, Lir obrazlari)

«Hamlet» (1601) «Otello» (1604), «Qirol Lir» (1605) «Makbet» (1605) y.

«Otello» dragediyasida emirilib borayotgan absolyutizm va tug’ilib kelayotgan burjua tuzumi sharoitida ahloq, shaxs va uni o`rab olgan muhit o`rtasidagi ziddiyatlarni aks ettiradi. Tragediya syujeti Italiya novellistikasidan olingan.

Asar qahramonlari Otello va Dezdemonani ota-ona xohishi, bir-biriga bo`lgan stixiyali intilish (Romeo va Jul’etta kabi) emas, ularning bir-birlarini tushinishlari, qalban yaqinliklari birlashtiradi. Lekin bu sevgi YAgo timsolidagi mansabparastlik va razillik dunyosi bilan to`qnashib halok bo`ladi.

Otelloni qiynalish va azoblarining sababi rashk o`ti emas, balki Dezdemonani sofligiga bo`lgan ishonchini yo`qolishi va shu bilan birga butun er yuzida poklikka bo`lgan ishonchini yo`qolishidir. YAgoning hiylasi fosh bo`lgandan so`ng Dezdemonaning pokligiga bo`lgan ishonchi yana qaytadi va o`z ma`nosini yo`qotgan hayotdan xotirjam ko`z yumadi.

Dezdemona go`zal hulqi va chuqur insoniy fazilatlari bilan yorqin gavdalangan obrazlardan biridir. U «Hamlet» dagi itoatgo`y Ofeliyaga o`xshamaydi.

Yago jahon adabiyotida ustamon va makkor shaxsning eng mukammal tipik vakilidir. Yagoning xotini emiliya ham Dezdemona singari gunohsiz halok bo`ladi.

1605 yilda yaratilgan «Qirol Lir» tragediyasida oila aloqalari muammolari ijtimoiy va siyosiy muammolar bilan uyg’unlashib ketgan. Mana shu uchta planda sof insoniylikni mehrsizlik, g’arazgo`ylik va shuhratparastlik bilan to`qnashuvi aks ettirilgan.

Tragediya syujeti Xolinshedning «Xronikalari» dan olingan. Lekin Shekspir unga Gloster tarixini ham kiritadi.

Qirol Lir xonadonida bo`lgan voqealar Gloster xonadonida ham sodir bo`ladi. Agar Lir ixlos qo`ygan katta qizlari unga qarshi chiqishsa, Gloster esa o`gay o`g’li edmund tomonidan quviladi. U tuxmat bilan akasi edgarning quvilishiga erishadi.

Ko`r bo`lb qogan Gloster tentak qiyofasida yurgan o`g’li edgarga duch keladi.

«Zamona shunday: So`qirlarni tentak etaklar» deydi istehzo bilan Gloster. Uning bu so`zlari ostida chuqur ma`no yashiringan.

Lirninl Glosterga qarata aytgan: Sen o`zingga shisha ko`zlar sotib olaqol, keyin jirkanch siyosatdon kishilar kabi ko`rmasang ham ko`ryapman deb riyo qilasan» degan so`zlari davlat tepasiga chiqib olib o`z manfaatidan boshqa narsani ko`ra olmaydigan «jirkanch siyosatdon» larni fosh etish bilan birga, o`z o`tmishiga tanqidiy nazar tashlash va uni qoralashdan ham iborat edi.

Tragediya personajlari bir-biriga qarama-qarshi turgan ikki lager vakillaridir. Goneril’ya, Regana, Korneul’, edmund-salbiy obrazlar bo`lsa, Kardeliya, Kent, edgar, masxaraboz, keyinchalik Lir, Gloster - o`zida yuksak insoniy fazilatlarni mujassamlashtirgan obrazlar hisoblanadi.

Shekspirning «Yuliy Tsezar’», Antoniy va Kleopatra», «Korialan», «Afinalik Timon» tragediyalari «Rim tragediyalari» turkumini tashkil etadi.

Shekspir ijodi ning uchinchi davrida xorg’inlik va xafsalasizlik (tushkunlik) alomatlari seziladi. Bu YAkov-I xukmdorligidagi uyg’onish kayfiyatining tushishi va uning teatrga xomiylik qilishi tragikomediya janrini g’alaba qilishga olib keladi. endi fojiaviy, kishini hayajonga soluvchi, katta ijtimoiy-siyosiy voqealar aks ettirilgan tragediyalar emas, balki tomoshabinga engil ta`sir etadigan p’esalar yaratila boshlandi.

Shekspirning bu turdagi asarlarida real voqealar hayoliy ertaklar bilan qo`shilib ketadi va ularda kishining yaxshi fazilatlari yomon extiroslar ustidan g’alaba qozonadi. Bular «Tsimbelin» (1609) «Qishki ertak» (1610) va so`nggi asari «Bo`ron» (1612) dir.

«Bo`ron»da Milandan quvg’in qilingan gertsog olim Prosperto (ital. «Baxt» demakdir) qizi Miranda bilan bir orolga chiqib qoladi. U erda tabiat sirlarini o`rganadi, «Qora kuchlar» ni bo`ysundiradi va ularni inson foydasiga xizmat qildiradi. Bo`ron Prosperoning mansabini zo`ravonlik bilan qo`lga kiritgan akasi egoist va shuhratparast Antoniy tushgan kemani ham shu orolga chiqarib tashlaydi. Prospero «Qora kuchlar» yordamida yovuz niyatli kishilarni yaxshilikka moyil qilib Italiyag0 qaytishlariga yordam beradi. Asar so`ngida Prospero «Qora kuchlar» ni boshqarishdan bosh tortadi.

«Bo`ron» yozuvchining inson baxt-saodati haqidagi hayollarini mujassamlashtiradi. Shu bilan birga bu p’esa sheal voqelikka asos;angan adabiy vasiyatnoma hamdir. Prospero tabiatning boshqa kuchlari kabi bo`ronni ham inson xizmatiga bo`ysundirmoqchi bo`lgan Faust tipidagi qahramon, uyg’onish davri g’oyalarini aks ettirgan mag’rur insondir.