Globalization process and ethics problems

Shirinsuxanlik  ham  katta  san’at. 
  Shirin  so‘z  bilan  kishining  ishonchi  va 
qalbini  egallash  mumkin.  Unda  yuz  ifodasi  tilning  ko‘rki  hisoblanadi.  Muomala 
madaniyatida  so‘z  aqldan  kuch,  tildan  ixtiyor  oladi.  Til  shunday  kuchga  egaki, 
suyaksiz bo‘lsa ham “suyakka tegishi”mumkin.  
Muomala  odobi  boshqa  kishilar  qadr-qimmatini,  izzatini  joyiga  qo‘yishni, 
an’anaviy axloqiy me’yoriy talablarini bajarishni taqazo etadi. Shuning barobarida, 
u  insondagi  yaxshi  jihatlarni  namoyon  etishi,  ko‘zga  ko‘rsatishi  bilan  ham  ajralib 
turadi. Uning eng yorkin, eng sermazmun va eng ifodali namoyon bo‘lishi so‘z, nutq 
vositasida  ro‘y  beradi.  So‘zlash  va  tinglay  bilish,  suhbatlashish  madaniyati  – 
muomalaning muhim jihatlarini tashqil etadi.  Shu bois, muomala odobi o‘zini, eng 
avvalo,  shirinsuhanliq  kamsuqumliq  bosiqliq  hushfe’llilik  singari  axloqiy 
me’yorlarda namoyon qiladi. 
 Muomala  odobining  yana  biri  bu  – 
insoniy  nigoh. 
Ma’lumki,  odamning 
nigohida,  yuz  ifodasida,  qo‘l  harakatlarida  uning  qay  sabablardandir  tilga 
chiqmagan,  so‘zga  aylanmagan  hissiyoti,  talablari  o‘z  aksini  topadi.    Chunonchi, 
suhbatdoshining  gapini oxirigacha eshitmay, qo‘l siltab ketishi  yoki  fikrini  bo‘lib, 
qo‘pol  muomalada  bo‘lishi  madaniyatsizlikni  anglatadi.    Suhbatdoshni  fikrini 
noto‘g‘ri  deb  bilgan  taqdirda  ham  tarbiyali  va  kamtar  inson 
“Menimcha 
adashdingiz?”  “O‘zr,  men  boshqa  fikrdaman”,  “Kechirasiz,  men  sizning 

---

74 
 
fikringizga  qo‘shilmayman”
 degan  iboralar  bilan  murojaat  qiladi.  Hech  qachon 
“umuman noto‘g‘ri”, “bu to‘g‘rida hech narsani tushunmaysiz”, “ bu narsani yosh 
bola ham biladi” 
degan iboralarni  ishlatish mumkin emas.  
Gapirayotgan  insonni  fikrini  bo‘lib, 
“Bo‘lishi  mumkin  emas”,  “O‘zingiz 
ishonasizmi?”
 tarzidagi iboralar bilan chalg‘itish ham odobsizlik sanaladi.  
Xushmuomalalik  va  xushfe’llilikning  mug‘ombirlikdan  va  qalbaki 
tortinchoqlikdan  kelib  chiqmasligi,  samimiy,  tabiiy  va  beg‘araz,  har  qanday 
mug‘ombirlik va soxta tortinchoqlikdan xoli bo‘lishi kerak  
Hamma davrlarda suhbat, muloqot inson muomalasining asosini tashqil qilgan.  
Suhbat  –  bu  insonlar  o‘rtasidagi  fikrlar  almanishuvi  bo‘lib,  u  aqllilik  va  chiroyli 
so‘zlashdan  ibora  bo‘la  olmaydi.  Ba’zi  insonlar  qanday  qilib  gap  boshlashni 
bilishmaydi, gapirganda o‘zlarini yo‘qotib qo‘yadilar. Juda ko‘p keraksiz so‘zlarni, 
ishlatadilar. Bugungi kunda ba’zi yoshlarimiz nutqidan mamnun emasmiz.  Chunki 
ularning nutqi umuman yo‘q hisob, gaplari faqat jargon va xunuk so‘zlardan iborat.  
Agar  suhbatdoshingizning  nutqi  jargon  so‘zlar  bilan  to‘lib-toshgan  bo‘lsa,  o‘zi 
qiynalib poyma-poy gapirsa, talaffo‘zi  yaxshi bo‘lmasa, ohangi quloqqa yoqmasa, 
eng  mazmundor  suhbat  ham  o‘z  qimmatini  yo‘qotadi.  Hamma  vaqt  aniq-ravshan, 
hovliqmasdan,  muloyimlik  va  mayin  ovoz  bilan  gapirishga  harakat  qilish  kerak  
Hovliqib  aytilgan  so‘zni  tushunish  qiyin  bo‘ladi,  juda  cho‘zib,  sekin  gapirish  esa 
kishining  sabr-kosasini  to‘lib  toshiradi.    Talaffo‘z  etilgan  har  bir  so‘z,  bo‘g‘in  va 
ohang aniq va ravshan jaranglashi lozim.  Juda nozlanib gapirish ham xunuk odat.  
O‘z ona tilini hurmat qilgan inson uni bo‘zilishiga yo‘l qo‘ymaydi.  Horijiy 
so‘zlarning  aniq  ma’nosini  bilgan  va  ularni  to‘g‘ri  talaffo‘z  eta  oladigan  kishi, 
zarurat bo‘lsa, ularni o‘z nutqida ishlatishi mumkin.  
Ovoz,  ohang.   
Suhbatning  tavsifini  belgilab  berish  uchun  so‘z  boyligi  va 
so‘zning grammatik qurilishi etarli emas, bu erda gaplashish ohangi va intonatsiya 
muhim rol o‘ynaydi. So‘zlashish ohangi iroda va emotsional ta’sirni, hissiyotni aks 
ettiradi.  So‘zlashish  ohangidan  hatto  kishining  kayfiyatini  bilish  mumkin.  Ohang 
ma’lum  darajada  kishining  xulqini  ham  aks  ettiradi.  Yani  suhbatdoshimizning 
tarbiyali  yoki  tarbiyasizligini  ko‘rsatadi.  Yurish-turish  vaziyatlari  qanchalik 

---

75 
 
ahamiyatga  ega  bo‘lsa,  so‘zlashish  ohangi  ham  shunchalik  ahamiyatga  ega.  Bitta 
so‘z yoki  iboraning o‘zi qanday  ohangda aytilganligiga qarab bizga har  xil ta’sir 
etishi  mumkin.  Ko‘pincha  aytilgan  so‘z  emas,  balki  haqoratomo‘z  ohang  kishini 
ranjitadi. Ohangizning chiroyligi yoki ingichkaligi bilan siz bevosita atrofdagilarda 
og‘ir yoki engil kayfiyat uyg‘otasiz.  Ifodalanayotgan so‘zlarning ma’nosi umuman 
tinglovchilarga  hech qanday ta’sir bermaydi.  U suhbatdoshingizning  javob berish 
imkoniyatini yaxshilash darjasida bo‘lsa bas.  Haqiqiy ma’lumot so‘z ohangizdadir.  
Asosiy  xavf  shundaki  na  siz  va  na  sizning  suhbatdoshingiz  nishonga  teguvchi  bu 
bevosita ifodalanuvchi ma’lumotni onglangan tarzda ham onglanmagan tarzda ham 
tahlil  qila  olmaysiz.    Har  bir  zamonaviy  inson  o‘z  ohangini  o‘zgartirish  imkoniga 
ega.    Avvalambor,  haqqoniy  eslashga  harakat  qiladigan  bo‘lsangiz,  qachondir  siz 
o‘z  ohangizga  nisbatan  maqtovlar  eshitganmisiz  yo‘qmi  buni  bilib  olasiz.    Agar 
ohangizning  yaxshiligiga  ishonchingiz  komil  bo‘lsa,  unda  ovozingizni  tasmaga 
yozib olib, uni eshitib ko‘ring. Birinchi eshitishdayoq ko‘pchilik o‘z ohangini hayrat 
bilan tanib qolishadi.  
Yoqimli  ohang  –  bunda  biz  ayollarni  nazarda  tutyapmiz  –  odatda  nafis 
ohangdir, baland ham, past ham, tez ham sekin ham emas. Agar sizning ovozingiz 
boshqalarga 
yoqmasa, 
hayotingizdagi 
tutgan 
o‘rningizga  ohangni  mos 
kelmaganidan bo‘lishi mumkin. ehtimol, siz gaplashayotganda charcharsiz.  Boshqa 
nutqdagi  qusurlar  ham  to‘g‘irlansa  bo‘ladi.  Ammo  chiroyli  nutq  uchun  faqat 
ohangning 
nafisligi 
etmaydi. 
Dunyoqarashning 
boyligi 
nutqni 
yanada 
go‘zallashtiradi.  Zero,  quruq  so‘zlardan  iborat  chiroyli  nutq  odamlarda  sizga 
nisbatan bo‘lgan kinoyani uyg‘otadi.Buyuk Mavlono Jaloliddin Rumiy