Gilgamish dostoni

GILGAMES HAQIDA EPOS

Yaqin Sharq adabiyotining asosiy syujetlari shumer afsonalaridan kelib chiqqan. Shumerlarni zabt etgan akkadliklar o'z madaniyatlarini qabul qildilar, keyinchalik ular Bobil va Ossuriyadan o'tdilar. Bobil va Ossuriya afsonalari ularning shumer prototiplari bilan bog'liq. Ulardan ikkitasi - "Ishtarning kelib chiqishi Er osti shohligi»To'fon haqidagi hikoya deyarli shumerlarnikiga o'xshaydi. Afsonalar va tarkibning tuzilishi o'zgarishsiz qoldi, faqat xudolarga turli nomlar berildi. Sevgi, unumdorlik va quyosh chiqishi ma'budasi Inanna Ishtarga, Enlil Ellilga (havo, shamollar va er xudosi, xudolar shohi), Enki Eya (suv xudosi va donolik xudosi) ga aylandi.

Bobil panteonining asosiy xudosi Marduk edi. Bobil koinot haqidagi afsonasi asosan shumerlarga borib taqaladi. She'r loydan yasalgan stollarga yozilgan, jadvallar ba'zi hollarda kaltaklangan, matn hamma joyda saqlanmagan. Ammo hatto parchalardan, parchalardan yig'ilgan bo'lsa ham, Gilgamish dostoni bizni o'zining his -tuyg'ulari, g'oyalari, rasmlarining ulug'vorligi bilan hayratga soladi. qadimgi hayot... Epos ming yillar davomida avloddan -avlodga o'tib, ranglarini o'zgartirib yashagan, lekin asosiy mohiyatini - jasorat, kuch, jasorat madhiyasini saqlab qolgan. Bu Ashurda qazishmalar paytida topilgan 7 ta loydan qilingan planshetlarga yozilgan. Har bir planshet koinot bosqichlaridan birining tavsifiga mos keladi. Dastlab, biz Tiamat yirtqich qiyofasida bilgan betartiblik bor edi. Marduk jasadini ikkiga bo'lib tashladi. Yuqoridan u osmonni yulduzlar bilan, pastdan - o'simliklar va hayvonlar bilan erni yaratdi. Keyin, xudolardan birining qoni bilan aralashtirilgan loydan, u o'zining timsoli va o'xshashligida birinchi odamlarni haykal qilib qo'ydi.

Madaniy qahramonlar xudolar bilan o'zaro munosabatda bo'lishadi, ularning taqdiri bir -biri bilan chambarchas bog'liq. Shumerlarning Gilgamish haqidagi ertaklarini va akad tilida eng mashhur bo'lgan Gilgamish haqidagi Bobil eposi bilan taqqoslaganda, biz alohida ertak-dostonlar qanday qilib yaxlit birlashganini ko'ramiz. Shumerlarning barcha hikoyalarini saqlab qolgan Bobil adabiyoti yanada izchil va mantiqiydir. Epos afsonalarning sinteziga va mifologiyaning yaxlit tizim sifatida shakllanishiga hissa qo'shadi. E. Kassirer madaniyatni meva sifatida talqin qiladi platonik sevgi, bu esa o'z navbatida o'lmaslikka intilish sifatida belgilanadi. Gilgamish dostoni bu xulosani ko'rsatadi.

Mening shahrimda odamlar o'lmoqda, yuragim achinmoqda!

Odamlar ketishadi, yurak qisqaradi!

Men shahar devoriga osildim,

Men daryoda jasadlarni ko'rdim

Men ham shunday ketamanmi?

Haqiqatan ham, haqiqatan ham shunday!

«Nega sen menga o'g'illarim sifatida Gilgamishni berding?

Va ko'kragiga tinchlanmagan yurak qo'yilsinmi? "

Shunday qilib, malika Ninsun xafa bo'lib, xudo Shamashga shikoyat qiladi.

Gilgamishning "tinimsiz yuragi" bor, u o'zida g'ayrioddiy kuchni his qiladi va kurashishga ishtiyoqlidir:

Gilgamish og'zini ochdi va Enkidu bilan gaplashdi:

- Do'stim, uzoq Livan tog'lari bor,

Bu tog'lar sadr o'rmonlari bilan qoplangan.

Dahshatli Humbaba o'sha o'rmonda yashaydi, -

Uni birga o'ldiraylik, sen va men,

Va biz dunyodan yovuzlik qiladigan hamma narsani quvib chiqaramiz!

Gilgamish - madaniy rivojlanishning barcha bosqichlarida uchraydigan tipik madaniy qahramon. Shunday qilib, tsivilizatsiya paydo bo'lishidan oldin yaratilgan narsalarni ushlaydi va eslab qoladi. Gilgamishning fikrlari olijanob. Albatta, u shon -sharaf haqida ham o'ylaydi ("Men o'zim uchun abadiy ism yaratdim"), lekin bu odamning abadiy intilishi - ulug'vorlik, avlodlar xotirasi orqali. Gilgamish o'z xalqini bosqinchilardan himoya qiladi, garchi hamma narsa Xudoning qo'lida: