Гершунский Б

нравственном преступлении 
ныне живущих поколений перед поколениями будущими, в наследство которым достается 
разобщенный, раздираемый непримиримыми противоречиями и враждой мир. 
Несет ли образование свою долю ответственности за те крайне неблагоприятные 
тенденции в нравственной, духовной сфере человеческой цивилизации, которые сложились к 
концу XX века и ставят под угрозу саму жизнь на планете Земля? 
Да, несет. 
Сфера образования, несомненно, имеет самое непосредственное отношение к 
происходящим в мире событиям, в том числе и к тем негативным тенденциям, которые все 
более явственно дают о себе знать. Ибо причиной их, в конечном счете, является сам 
человек
, 
утративший способность активно противостоять Злу во всех его проявлениях,
потерявший 

---

Веру 
в нравственные, духовные ценности Мира и 
Смыслчеловеческой жизни
, лишившийся 
жизненных ориентиров и 
14
не находящий ответов на важнейшие мировоззренческие вопросы
ни в 
науке
, ни в 
религии
, ни в 
образовании
. 
Системный и глубокий кризис, который поразил важнейшие сферы духовной жизни 
человечества - науку, религию и образование, привел к фактическому
расколу
единого 
материально-духовного пространства цивилизации, породил все более углубляющийся, 
разрушительный по своим последствиям, разрыв между
Знанием и Верой,
самым 
неблагоприятным образом сказался и продолжает сказываться на состоянии и развитии 
образования, которое все более очевидно теряет свои культурообразующие функции, свое 
влияние на нравственные составляющие индивидуального и общественного менталитета. 
Но именно образование и
только образование
в состоянии переломить 
катастрофически нарастающие негативные тенденции в духовной сфере человечества. Только 
образованию посильна поистине историческая роль в спасительной интеграции и 
гармонизации
Знания и Веры,
в упреждении необратимых деформаций в менталитете как 
локальных общностей, так и человеческой цивилизации в целом, а главное, - в возрождении и 
непрерывном обогащении высших нравственных идеалов и жизненных приоритетов человека. 
Итак,
первая
и, возможно, главная составляющая глобального вызова XXI века, 
обращенного к цивилизации, состоит в проблеме гармоничного