Gõdiya ta tabbata ga Allah wanda yake shi kadai a cikin mallakan da mafi m Name, kuma shi ne Mai unconquerable ƙarfin

The gabanin ake amma minti daya, ku ɗanɗani uncountable albarka wanda ƙawata mu Annabi da sanin ya lafiya halaye za a iya dauke da wani wanda aka bai da shi, kuma shi ne Allah shi kadai wanda yake da mai bayarwa, domin babu wani abin bautãwa fãce Shi.

Bugu da ƙari, wannan akwai daraja sunã sahu guda, digiri na tsarki, farin ciki, da kyau da karuwa daga falalar Allah, karya a store a gare shi, a cikin Lãhira - Waɗannan su ne ma yawa da za a kidaya da su ne zuwa yanzu fiye da karɓa mai sauƙi na kowa da hankali da kuma mystify hasashensu.

Description of Annabi jiki

Ba shi yiwuwa a ki a makafi ido ya nuna gaskiyar cewa Annabi Muhammad ne da nisa ya fi cancanta da mafi girma ga dukan 'yan adam, da kuma cewa shi ya fi m dukan, qawata da ya fi kyau kwarai virtues da halaye.

A wannan bangare zamu zo ka hau kan bayanawa da kammala na Annabi jiki halaye da kira, "Ko Allah illumine zuciyata da naku, da kuma ƙara aunarmu ga wannan daraja Annabi." Alkalin Eyad to, tuni mai karatu da cewa Annabi halaye ba samu wajen, sukaaka ƙãra masa by Mai halitta.

Ya Appearance da Rarraba

The kyau na Annabi jiki da kuma halin da aka ruwaito ta hanyar da yawa daga cikin Sahabbai daga wanda su ne 'Ali, Anas Malik ta Dan Allah, Abu Hurayrah, Al-Bara' 'Azibs dan, dan Abi Hala, Abu Juhayfa, Jabir Samura ta Dan Allah, Umm Ma'bad, Abbas 'ɗa, Mu'arrid Mu'ayqib ta Dan Allah, Abu iyalan nan hudu ke Al-'Ida Khalid taɗa, Khyraym Fatik ta ɗa, Hizam ta ɗa. Ya handsomeness ta zarce cewa Yusufu da ta haifar da wukake daga cikin mata ga barinta kamar yadda suke ci da cuta da hannayensu.

The kama da Annabi Muhammad shi ne mai haskakawa. Da gashin idanu kasance tsawo. Da hanci da aka rarrabe da hakora a ko'ina spaced. Fuskarsa ya roundish tare da m goshi. Da gemu da aka lokacin farin ciki da kai da kirji. Amma ya kirji da ciki sun kasance daidai a cikin size da kafadu kasance m kamar yaddaya ya kirji. Da kasusuwa sun kasance manyan kamar yadda ya makamai. The dabino daga hannunsa kasance lokacin farin ciki a matsayin su ne kafin Ubangiji ya mallakar da ƙafafunsa. Da yatsunsu kasance dogon da fata sautin adalci. The gashi tsakanin kirji da cibiya ya lafiya. Ya kasance daga matsakaici jiki, duk da haka, a lõkacin da mai tsayi mutum tafiya by ga sãshensa Annabi ya bayyanaya zama dogaye. Amma ya gashi shi ba curly kuma bã madaidaiciya da kuma a lõkacin da ya yi dariya ya hakora sun kasance bayyane kamar flash na walƙiya, ko, da suka kasance sunã aka bayyana a matsayin farin as ƙanƙarar duwatsu. Wuyansa ya daidaita, ba m, kuma bã mai, amma jikinsa ya tabbata, kuma ba su rasa ƙarfi a kowace reshe.

Lokacin da Companion Al Bara ga wata kulle na Annabi gashi zama shimfida a kan ja tufafi da ya yi sharhi, "Na taba ganin kowa da mafi kyau na kulle gashi da ya zama shimfida a kan wani jan tufafi."

Abu Hurayrah ya ce, "Na taba ganin wani ya fi kyau fiye da

Manzon Allah shi ne kamar rana da aka haske a kan fuskarsa. "

Wani ya tambaye Jabir, Samura ta Dan Allah, "Was fuskarsa kamar takobi (ma'ana fari da shinning)?" Ya ce, "A'a, shi ne kamar rana da wata."

Akwai su da yawa da aka sani ambato bayyana Annabi don haka ba za mu dauki lokaci jerin dukkan su. Mun iyakance kanmu ba kawai wasu daga cikin al'amurran da ya bayanin da aka ba isa ya ishe mu dalili.

Allah Ya so, za ka ga cewa mun gama wadannan sassan da Manzon Allah Sallallahu Alaihi zance da hadawa da dukan wannan.

The Annabi m

The cikakken m game da jikin Annabi Muhammad da m ƙanshi da gumi, sai 'yanci, daga dukan ƙazantar da jiki lahani kasance ta musamman quality ƙãra masa da Allah. Sun kasance sũ ne halaye da wanda ba wanda kuma ya kasance wurinsu kyakkyawan zarafi kuma waɗannan sun zama masu cikakken dam da aka ba a cikin Musulunci Attaura da goma ayyuka na halitta mike hali.

Anas yi sharhi, "Na taba smelled amber, Musk ko wani abu mafi m fiye da ƙanshi na Manzon Allah"

Akwai wani lokaci a lokacin da Manzon Allah shãfe kunci da Jabir, Samura ta Dan kuma Jabir ya ce, "Na ji wani sanyi abin mamaki da kuma hannunsa ya m, shi ne kamar dai ya janye shi daga wani sachet of turare.

Annabi ya ziyarci gidan Anas kuma tattara m tsakiyar rana ɗan rurumi da perspired. A lokacin da Anas mahaifiyar lura da zufa ta debo dogon Makangara kwalban cikin abin da ta tattara na saukad da gumi. Daga baya, Manzon Allah tambaya game da shi, sa'ilin da ta ce, "Mun riƙizufa da kuma amfani da shi a matsayin turare kuma shi ne mafi kyau na turare. "

Lokacin da Annabi shige daga, Imam Ali, Allah Ya yarda da shi, wanke jikinsa, ya ce, "Na wanke Annabi, da kuma duba ga al'ada sallama daya sami daga marigayin mutum amma sami kome ba, sa'ilin na ce, 'Ka kasance da tsarki a lokacin rayuwarka da tsarki a cikin mutuwa. '"

Lokacin da Annabi shige daga, Abu Bakr kissed shi, shi da aka ambata da zaƙi da ya ƙanshi.

A wani lokaci, Annabi jinin da aka cupped, sa'ilin Abdullah,

Zubair ta Dan aka haɗiye shi. Annabi bai ce laifi ba zuwa ga abin da ya yi sai ya ce, "Bone ya tabbata a gare ka daga mutãne, kuma bone ya tabbata ga mutãne daga gare ku." (Meaning Abdullah Zubair ta dan za a gwada wa mutãne, kuma mutane za a gwada wa da haka).

Abbas 'dan ya bayyana cewa kamar yadda Annabi barci ya ji ya numfashi warai. Ya farka su yi addu'a, amma ba su yi alwala. Ikrima ya ce, "Wancan dõmin ya kiyaye shi ta Allah." (Shaykh Darwish kara da cewa: A lõkacin da ya yi barci idanunsa aka rufe amma zuciyarsa da kuma na ciki kasancewarsa ba a matsayi na barci,Saboda haka zai yi alwala ne kawai lokacin da aka bukata. Annabi ya ce: "Yã idanu barci amma zuciyata ba.")

The Annabi hankali, iya magana da kuma Astuteness

Annabi ya ƙãra da Allah da ya fi kyau kwarai hankali. Ya astute da hankula sun kasance m. Amma ga jawabin nasa ya kasance da nisa mafi kaifin. Allah kuma ya ƙãra Annabi da m motsi da kyau kwarai ikon tunani. Babu shakka cewa wadannan halaye kasance unsurpassable.

The magabaci na Annabi hankali da zurfin hankali ta bayyana a lokacin da daya nuna a kan hanyar da ya gudanar ba kawai da harkokin da ya al'umma amma kuma external harkokin - ko da ko sun kasance harkokin kawai talakawa mutane ko wadanda daga cikin matsayi naal'umma. The Annabi ikon da aka gaske mai ban mamaki, da kuma rayuwarsa abar koyi, guda biyu tare da babban ilmi cewa kawai flowed daga gare shi, kuma hanyar da, ba tare da baya wa'azi, kwarewa, ko karanta littatafan directed shi da wani sashe kuma cika Laws Allah.

An rubuta a cikin Muwatta 'na Imam Malik, cewa Annabi ya ce, "Ni ne iya ganin ka a lõkacin da kai ne a baya da ni." The ruwayoyin na Anas a cikin Bukhari da Muslim Collections ce kamar yadda.

Lady Ayesha, Allah a so da ita, ya ce wani abu kama da abin da ta kara da cewa, "Yana da wani abu karin abin da Allah ya ba shi a matsayin ƙarin tabbaci."

Haka kuma an ruwaito cewa Manzon Allah ya ce, "Na iya ganin wanda yake a baya da ni su a cikin hanyar da na gani wanda yake a gaban ni."

A cikin nassoshi na kwarai annabci faxin cewa gaya na da ikon da ya gani wanda ya sami dama rahotannin da ya gani mala'iku da aljannu.

Ko da yake Annabi ya da nisa daga Urushalima, da ya ga City da aka bayyana da shi zuwa ga Koraysh.

A lokacin "Time ta jãhiliyyar", Abu Rukana wanda aka san shi da wuce yarda ƙarfi kokawa sau uku tare da Manzon Allah, kuma duk lokacin da Abu Rukana aka ci, kuma Annabi gayyaci shi zuwa ga Musulunci?

Amma ya Gait, Abu Hurayrah ya ce, "Na ba ga wani ya yi tafiya more hanzarta fiye da Manzon Allah. Sai ya zama kamar ba a cikin ƙasa birgima up for shi, za mu zã su ƙãre amma babu wata ãyõyin wata'yar wahala a gare shi da kõme. " Haka kuma an bayar da rahoton cewa a lõkacin da ya yi tafiya, ya zama idan ya kasance yana saukowa a gangara.

Daga cikin Annabi halaye ne da dariya abin da yake cewa da wani m murmushi. A lõkacin da ya juya da fuska wani, zai kalle su kai tsaye. A lõkacin da ya yi tafiya, sai ya yi tafiya kamar yadda idan ya kasance tafiya saukar da wata gangara.

Aminci daga Annabi Jawabin

Akwai su da yawa rahotannin Annabi rinjãye na Arabic harshe tare da ya balaga, kuma fluency na magana. A lõkacin da ya yi magana shi sosai rakaitacce, m, a muhawara da aka bayyana abubuwa a fili. Da magana, ya da kyau da tsarin, free daga dukan affectation kuma ya yi amfani da sauti ma'ana.

Ya adept a dukan daban-daban dialects na Arabia da kuma iya magana

da kowace al'umma ta amfani da nasu na gargajiya maganganu. A lõkacin da suka muhawara ko yi musu da shi, sai ya ce yin amfani da su na yau da kullum phrasing, kuma akwai da dama lokatai a lõkacin da Sahabbai sami ikon gane abin da ya ce da nema shi ya bayyana. Wannan shi ne verifiable by duk wanda ya yi karatuda kimiyya da Manzon Allah Sallallahu Alaihi ambato da biography.

The hanyar da ya yi magana da Koraysh na Makka da Ansar da Madina, kõ kuwa mutãnen da hijazi ko afka ya daban-daban daga hanyar da ya yi magana da Zul Mishar Al Hamdhani, Tahfah Al Handi, Katan, Haritha Al Ulaymi ta Dan , Al Ashath, Kays 'ɗa, Makokin, Hujr Al Kindi, ɗan da sauran mashãwartana Hadramat da sarakunan Yemen.

The adept zabi na Annabi kalmomi

The balaga daga cikin jawabin na Annabi ne madaidaici kuma nuna a cikin wadannan Samfur:

"Jinin Musulmi ne guda. The kalla daga gare su, zai iya wakiltar su. Suna tattare wuri guda a kan wasu.

"Jinin Musulmi ne guda. The kalla daga gare su, zai iya bayar da kariya ga wadanda suke yin tattare wuri guda a kan sauran mutane.

"Wani mutum yana tare da wanda yake auna (a cikin Aljanna)."

"Mutane sun yi kama da mahakai. Mafi daga gare ku a cikin 'Time ta jãhiliyyar' ce mafi alhẽri daga gare ku a cikin Musulunci, idan sun gane (Musulunci Law)."

"Wani mutum wanda ya san kansa daraja ba a halaka."

"Ku kasance Musulmi, kuma za ka kasance mai lafiya, kuma Allah zai ba ku ku ijara sau biyu a kan."

"Wadanda a cikinku ina son mafi da waɗanda suka yi zai zauna kusa da ni, a Rãnar ¡iyãma ne mafi kyau daga gare ku a cikin halin, da tawali'u, da kuma waɗanda suka yi yardatayya kyau sahabbai."

"The biyu fuskanci mutum ba shi da wani matsayi a wurin Allah."

"Yaxa Kuma an haramta, kamar yadda ba ya wuce kima tambayar, squandering dũkiya,

wuce kima ƙi da kuma wuce kima so, sãɓã wa iyaye mata da binne na jariri 'yan mata da rai. "

"Duk inda ka kasance bi Allah da taƙawa. Ku bi mummunan aiki da daya da cewa abu ne mai kyau domin Yana share (miyagun), kuma mu bi da mutane kamar yadda mai kyau hali."

Shin, ba su da wuce kima soyayya ga aboki, dõmin kada wata rana sai ya zama wanda ya son ka. "

"A Rãnar ¡iyãma, rashin adalci zai bayyana a matsayin duhu ba".

Daga cikin Annabi addu'a ne, "Ya Allah, na tambaye maka don rahama wanda zuciyata za a shiryar, kuma da abin da ka tara da na harkokin, shiriya a harkokin, da kuma gyara waɗanda suka yi ba ya nan, kuma tãyar da girman daraja wanda suna ba, tsarkake na ayyukan ƙwarai wanda ni shiryuwa, ta wurin abin dana kawance za a mayar da, da kuma ta hanyar da na za a kiyaye shi daga kowane sharri. Ya Allah, na tambaye ka ga lashe a makoma, mazaunin shahidai, da rayuwar da ni'ima kuma nasara a kan abokan gaba. "

Bayan wadannan akwai da yawa more (a kan 12000 kwarai kalamai) cewa kai daga daban-daban sarƙoƙi na watsa, da maganarsa, tattaunawa, jawabai, addu'a, comments kuma kwangila. Babu bambancin ra'ayi game da waɗannan gaskiya cewa da ya kai wani kwantantuwa daraja. Ba wanda zai iya yin adalci gada su.

Ya ce, "A fagen fama ne m."

"Mai bada gaskiya ba cije ni daga wannan rami sau biyu."

"The sa'a mutum ne wanda ya aikata a kan shawarar da wani."

Akwai su da yawa faxin irin su wadannan kuma a kan jarrabawa wanda zai iya ba kasa mamaki da abinda ke ciki, kuma bã duk da haka yin tunãni a kan hikima kunshe ne a cikinta.

An bayar da rahoton cewa, a wani lokaci, Annabi ya ce wa Sahabbai: "Ni ne mafi kaifin na Larabawa ba, domin ni ne daga Koraysh da tashe a tsakãnin Banĩ Saad." The hamada kabilar Saad ya shahara su ƙarfi da tsarki na harshen larabci kuma wannan da aka guda biyu zuwa ga balagamagana a cikin Makka, tare da kyau na kalmomi. Duk wadannan abubuwa da aka haɗe shi da Allahntaka goyon bayan cewa accompanies wahayi wadda babu mutumin da za a iya koyi da.

The Nobility na Annabi jinsi, da kuma tarbiyya ce, daban

Ya tabbata cewa, jinsi na Annabi Muhammad da kuma girmamawa ga ya zama kazalika da wuri a cikin abin da ya tãyar da bukatar ba hujja kuma bã bayani.

Annabi ya kasance daga mafi kyau na 'ya'yan Hashim da daraja masana'anta na Koraysh. An sauko daga mafi daraja da girma na Larabawa ba kawai a kan mahaifinsa gefen amma kuma a kan mahaifiyarka ta. Ya kasance daga mutãnen Makka, mafi daraja daga asashe a wurin Allah da bauta.

Annabi Ibrahim da Lady Haggar su ne manyan magabatan Annabi Muhammad. Magana game da albarka da ya nobility Annabi Abu Hurayrah ruwaitowa cewa ya ce: "An aiko da mafi kyaun kowace jere ƙarni na 'yan Adam, sai na bayyana a ƙarni Ni daga."

(Shaykh Darwish kara da cewa: Annabi Ibrahim guda biyu mata, Ladies Saratu da Haggar. Annabi Muhammad shi ne ya sauko daga jam'iyya da Annabi Ibrahim da Lady Haggar. Lady Haggar, shi ne budurwa 'yar Sarkin Ain Shams a Misira. Bayan rasuwar mahaifinta ta ya tafi ya zauna a cikin kotu da Fir'aunamatar da aka san ta karkata zuwa ga gaskiya, kuma m hali.

Lady Sarah aka kiyaye shi ta Allah daga sharrin nufi wani Masar Fir'auna suka sa'an nan ya gane Lady Sarah wani lady na daraja halin da tunanin cewa Haggar zai zama cikakken abokin ga Saratu da don haka shi ne cewa budurwa Haggar zo ya zauna a matsayin abokin to Sarah a cikin gidan Ibrahim.Haggar wani zaki da natured lady, sai ta ƙaunar Lady Sarah dearly kuma na musamman abota bonded su tare).

Al Abbas ya gaya mana cewa Annabi ya ce: "Allah Ya halicci halitta, kuma daga mafi kyau na zamaninsu Ya sanya ni a cikin mafi kyau daga gare su, sa'an nan Ya zaba kabilan da kuma sanya ni a cikin mafi kyau kabilar. Sa'an nan, sai ya zabi iyalai da sanya ni a cikin mafi kyau na gidãjensu. Ni ne mafi kyaudaga gare su, a cikin mutum, da mafi kyau ga gidan. "

Waila Aska ta Dan gaya na lokacin Annabi ya yi magana daga jinsi suna cewa, "Allah ya zaɓi Isma'ilu daga 'ya'yan Ibrahim, da kuma daga' ya'yan Isma'ilu Ya zãɓe su 'ya'yan Kinanah, sa'an nan daga' ya'yan Kinanah Ya ya zaɓi da Koraysh kuma Muka zãɓe su 'ya'yan Hashim daga Koraysh,sa'an nan Ya zaɓe ni daga 'ya'yan Hashim. "

The rayuwar yau da kullum na Annabi

The bukata daya ta rayuwar yau da kullum za a iya kasafta a matsayin kasancewarsa na uku iri:

1. Abin da yake da kyau kwarai a kananan yawa

2. Ya saukar, da kyau kwarai a manyan yawa

3. Abin da yi dabam bisa ga halin da ake ciki

A cikin duka musulunci Attaura da al'ada kasancewa gamsu da kadan, ko da abin da yanayi mai yiwuwa, an dauke su cancanci yabo da a mafi girma mataki na kammala. Ba wai kawai Larabawa amma sages a koyaushe yaba yin yi da kamar wani ɗan ƙaramin, alhãli kuwa sun kasance m da ciwon da yawa ne.Sukeyi a da yawa ne abinci da abin sha ne nuni na zari, avarice, wuce kima so ga dũkiya da ake sarrafawa ta ci. Wuce haddi take kaiwa ba don wata cũta a cikin rãyuwar dũniya, amma har a cikin Lãhira. Zurfafã noma rashin lafiya, coarseness kuma maras ban sha'awa da hankali. Duk da haka, a lokacin da daya ne gamsuda kadan yana da wani nuni na ciki da kanewa.

Haka za a iya ce da wuce kima barci, shi ne wani alamar rauni, rashin hankali da kuma astuteness. A sakamakon haka ne cewa da lalaci, halaye da kai ga rashin cin nasara, squandering daya rayuwar tafi a mara amfani harkarsa, m-heartedness, sakaci, kuma wannan take kaiwa zuwa mutuwar mutum zuciya.

Cikakke hujja ke samuwa a cikin faxin daukar kwayar cutar ta hanyar hikima da bygone yanayi dazamani da al'ummai, da kuma nusar da su in Arabic Littafin waqoqi da labarun. Haka kuma an samu a cikin kwarai annabci faxin, da kuma hadisai na Sahabban Annabi, Tabien da Tabi Tabien (da suke mutanen da suka rayu a cikin ta farkouku ƙarnõni Musulunci) waxanda suke da ba dole ba don Quote. Irin wannan hujjoji ba za a ambata a full tun ilmi suka dauke ne da sani, a maimakon su za a takaita.

Annabi shi ne mafi abstemious na maza da karfafa mabiyansa su yarda da wani abu kaɗan. Al Mikdam, Madikarib ta dan bayar da rahoton cewa ya ce: "Dan Adam ba ya cika wani akwati ya fi muni da ya ciki. A little ya ishe dan Adam zuwa ga kiyaye baya madaidaiciya. Idan akwai dolene mafi, sa'an nan na uku da ya abinci, na uku da ya sha da na uku da ya numfashi. "The sakamakon wuce kima amfani da abinci da abin sha ba ya wuce kima barci.

Wani daga farkon ƙarni (Tabien) Musulmai shawarci, "Kada ka ci mai yawa sabõda haka, ku sha mai yawa, sa'an nan barci mai yawa da kuma rasa mai yawa."

Anas da dangantaka da maganar Annabi "The irin abinci na fi son shi ne cewa da dama hannun da shi."

Lady Ayesha, matar Annabi, Allah a yarda da ita, ya bayyana al'ada Annabi suna cewa, "Ya ba ta cika da ciki gaba daya."

Akwai wani lokacin da Annabi ya ji ka yi tambaya, "Shin, ba na gani a tukunya da nama da shi?" Yana da plausible cewa Annabi ya tambaye wannan tambaya kamar yadda ya gane wa iyalinsa su zama a karkashin ra'ayi da naman da aka haramta a gare shi. (Shaykh Darwish kara da cewa: Kamar yadda aka bai wa bawansa a sadaka.Annabi bayyana al'amarin da cewa, "A sadaka mata, amma kyauta (daga) a gare mu.")

Annabi ya ce wa Sahabbai, "Na, kaina ba su ci gincire a kan daya gefen," misali zaune giciye masu kananan kafafu,, ko a cikin wani dadi iri. Mutumin zaune a cikin irin wannan hanyoyi bukaci abinci, kuma mafi daga gare ta. Wannan ba ya nufin jingina a kan wani sashi na jiki ba tare da hannun goyon bayan.

A lokacin da Annabi ya zauna, sai ya zauna a cikin wani squatting matsayi kamar dai bai zai tashi. Ya ce: "Lalle nĩ abin bauta, na ci, kamar yadda a bauta ci kuma na zauna a matsayin mai bauta zaune."

Lokacin da Annabi barci shi fãce kaɗan. An ruwaito a cikin mutane da yawa ingantaccen hadisi cewa ya ce: "Yã idanu barci, amma zuciyata ba ya barci." A lõkacin da ya yi barci, sai ya yi barci a kan gefen dama sabõda haka, ya barci zai zama m. Barci a gefen hagu ne sauki a kan zuciya da kuma daya na gabobin kamar yadda suka karkatazuwa ga gefen hagu. A lokacin da daya daga barci a gefen dama, akwai hali ta farka da sauri kuma daya ba a shawo kan by zurfi barci.

Aure da Rayuwar Iyalinka ta Annabi

Na biyu yabo category na wajibcin ne, abin da yake da kyau kwarai a cikin manyan yawa, kuma wannan rukuni ya hada da wannan a matsayin aure da kuma tasiri.

An amince a kan by Musulunci Attaura da al'adar cewa aure shi ne wata bukata. Yana da wani tabbaci na kammala da na sauti masculinity. Tana da wani dalilin gorin da gõdiya, a cikin Attaura da kuma daukar kwayar cutar a cikin annabci hanya.

Nuna ga Annabi Abbas 'dan ya ce, "Mafi wannan al'umma shi ne wanda ya fi da matansu."

Annabi ya ce: "Ku auri da procreate. Ina so in yi girman kai daga gare ku a sama da sauran al'ummai." (Shaykh Darwish kara da cewa: Za ka iya zama dalilin da ya sa m shi ne nufin na Annabi Muhammad a yi mafi girma da lambar a cikin al'umma. Ta hanyar shi kasancewa instrumental a sunã shiryarwa da al'umma zai samun karin mutanen da suka bauta wa, da kumayabe Allah. A Night na hawan Musa yi kuka saboda ya al'umma, sunã da wata karami yawan mutanen da suka bauta wa, da kuma yabon Allah kadai. Kuma bã ya da za a iya yi cikinsa by mutum tattaunawa.)

Annabi haramta ƙin ɗaure aure domin aure kare appetites daga batar. Ya ce, "Duk wanda zai iya aure ya kamata aure, shi lowers idanu da kuma kare masu zaman kansu sassa."

Yana da wannan dalili da malaman Musulunci na ce cewa ba wani al'amari cewa detracts daga nagarta na faruwa ba tare da.

Mafi abstemious daga cikin Sahabbai da fiye da ɗaya matar da waɗanda da hakkin-hannu ya mallaka, kuma sun kasance jima'i aiki tare da su. Mutane da yawa sun ƙi da ra'ayin na haduwa da Allah babu aure.

Tambayar da aka tashe, "Ta yaya za aure ta kasance ta mãsu kyautatãwa a lõkacin da Allah yaba, Annabi Yahaya, dan Annabi Zakariyya don na masu kamun kai? Kuma da ne wanda Allah yaba shi ba yin wani abu dauke su a addini. Bugu da kari, Annabi Yesu, ɗan Maryama kuma ya kasance celibate. Idankamar yadda ka ce, za su yi aure? "

A amsar wannan tambaya, lalle ne Allah yaba Annabi John don na masu kamun kai, kuma ya ba, kamar yadda wani da zarar ya bayyana cewa, ya kasance mai rauni, ko kuma ba namiji. Wannan derogatory nuna ra'ayi da aka ƙi ilmi malamai da m sharhi a kan filaye cewa yakan haifar da ajizanci kuma kuskure,ba daga cikin wadannan halaye ya yiwuwa ga wani daga cikin annabawan Allah. Abin da ya bai nufi ne da aka kiyaye shi (a Jihar ƙin ɗaure aure) daga zunubansu, kamar yadda idan ya sami ikon ci daga gare ta. Haka kuma an ce ya ware daga dukan jiki sha'awa kuma ba so ga mata.

Daga wannan an fahimci aure ne kyawawa nagarta alhãli kuwa akwai ajizanci in waɗanda suka sami damar aure amma ba. The rashin aure za a iya counteracted da nagarta na yãƙi. Annabi Yesu na da cikakken kuma aikata. A cikin idan akwai wani Annabi John, sai ya isar da aka bai dagaAllah a matsayin aure duk ma sau da yawa da dangi ya shagaltar da mutum daga ambaton Allah, kuma mutum ya zauna a haɗe zuwa duniya.

Akwai wadanda suka yi aure da kuma cika alkawurra na aure ba tare da shagala daga ambaton Allah, kuma waɗannan, samu wata daraja maxaukakiya.

Wannan high daraja ke samuwa a Annabi Muhammad wanda yake da dama matan amma aka taba shagala daga sujada. Maimakon haka, yana ƙãra masa wajen bauta domin ya kiyaye matansa, ba su da 'yancin, azurta su da kuma shiryar da su zuwa ga bauta wa Allah. Ya ce, da wannan ba partdaga cikin rabo daga rayuwarsa a duniya, alhãli kuwa sun kasance wani ɓangare na rabo daga duniya rayuwar wasu.

Annabi ya ce, "Allah ya sa ni in son mata da turare, a cikin dũniya nãku, amma sanyi na ido na (na ni'ima) da yake a cikin addu'a." Abin da ya nuna shi ne, alhãli kuwa wasu mutane da kaunar mata da turare, a gare su da wannan suna cikin rãyuwar harkokin, duk da haka ya hannu tare da suBã ya yiwuwa ga wannan rãyuwar dũniya ba sai dai ga Lãhira jera saboda yana m da za a saka turare a lõkacin da ya sadu da mala'iku.

A sama wadannan rãyuwar al'amari, ya so abin da yake sosai a gare shi, shi ne shaida daga cikin mala'iku Runduna Ubangijinsa da kusanci na zance da shi. Yana da wannan dalilin ya sa a bambanci tsakanin su biyu na son ta raba biyu yanayi a cikin maganarsu, "kuma da ni'ima daido na da yake a cikin addu'a. "

Annabawa John da kuma Yesu sun kasance a wannan daraja game da fitina na mata.

Akwai, duk da haka, da karin wani nagarta da gamsuwa na gamsarwa a matar ta bukata.

Annabi da aka bai da wani yawa na cewa iyawa. A saboda wannan dalili ya halatta a mafi yawan mata fiye da sauran mutane.

Anas ya ce: "Annabi zai ziyarci matansa a sa'a daya daga cikin yini ɗaya ko dare, kuma akwai goma sha daga gare su."

Anas da sahabbansa kammala ya aka bai wa ikon talatin mutane. Abu Rafi 'ya ce kamar yadda.

Annabi Sulaiman ya ce, "A lokacin da dare Ina ziyarci ko dai mutum ɗari ko casa'in da tara mata." Daga wannan an fahimci shi ma yana da wannan jima'i iya aiki.

Annabi Dawuda ya an abstemious mutum, sai ya ci daga aiki ya jefa kanku da hannayenku, kuma shi ma da casa'in da tara matansu.

Daga Anas mu koya da cewa Annabi ya ce, "I, an fi son a kan mutane a kan al'amura hudu: karimci, ƙarfin hali, kawance (tare da matansa) da kuma ƙarfi a hukunta (ga Sake of Allah)." (Shaykh Darwish kara da cewa: Annabi Muhammad ne ya aiko a lokacin wani lõkaci da Fit ya na kowa-wuri a yi arba'inmatansu. The Islamic Law rage yawan mata wani mutum zai iya yi hudu, kuma Mun sanya shi matukar lokacin da aure fiye da ɗaya da ãdalci rinjãya, kuma kowane ya kamata a ko'ina bi, idan wannan ba za a iya kafa, to, mutum ne kawai auri daya matarsa, kuma a yau 99,99% na aure ne monogamous,alhãli kuwa yamma, da saboda mutane da yawa shekarun da suka gabata, tsunduma a Dating, free kauna da karin aure a sani ba. Wannan hanya ta rayuwa ya da rashin alheri da aka fitar dashi ta hanyar internet don matasa musulmai.)