Гавриила Державина

Содержание:
Введение
ГЛАВА I. ИСТОКИ СТАНОВЛЕНИЯ АВТОРСКОЙ ПОЗИЦИИ ДЕРЖАВИНА В КОНТЕКСТЕ РУССКОЙ ПОЭТИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ

1. 
   Поэтическая система Гавриила Державина
   
2. 
   Новаторство Гавриила Державина в истории русской поэзии
   

ГЛАВА II. ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ТВОРЧЕСТВА Г.Р. ДЕРЖАВИНА
2.1. Жанрово-стилевое своеобразие лирики Г. Р. Державина
2.2. Художественное своеобразие од Гавриила Державина «Фелица», «Вельможа»
Заключение
Список использованной литературы

Введение
Гавриил Романович Державин - один из выдающихся поэтов и писателей конца XVIII века. Творчество автора сохранило не только свое непреходящее историческое значение, но и живую поэтическую прелесть. Наследие Державина пережило и восторги современников, и годы забвения, которые часто приходят и к самым большим поэтам. Гавриила Державина можно назвать предтечей современной русской поэзии, которая преодолела инерцию тяжеловесного классицистического слога и в то же время воплотила в своем творчестве все лучшее из наследия русской и европейской словесности. Творчество поэта охватывает почти полувековой период (1770-1816) - время становления новых литературных форм русской словесности, формирования современного русского литературного языка. Творчество Державина повлияло на литературный язык и отечественную словесность. Он впервые явил миру образ поэта, жизнь которого подчинена творчеству.
Пройдя в юности через множество искушений, поэт достиг духовных вершин через творчество, запечатлев свои духовные искания в произведениях, многие из которых стали эталоном русской поэзии.
Он родился в селе Сокуры и не раз воспевал Родину в своих произведениях. Этот факт вызывает дополнительный интерес к биографии и творчеству автора. Большое внимание уделяется изучению наследия автора на уроках литературы. Личные качества, переживания и мысли, а также факты из жизни Державина нашли отражение в его стихотворениях. Творчество автора - это не просто изучение литературных традиций и исторических событий XVIII века, это, прежде всего, изучение богатого внутреннего мира самого автора, его взглядов на жизнь, его мировоззрения. Этим и обусловлена актуальность нашей работы. В данной работе мы взглянем на своеобразие творчество Г.В. Державина. Более того, изучение наследия Державина будет вестись в контексте краеведения.
Чужой опыт, опыт предшественников и современников, стал отправной точкой авторского самоопределения и саморазвития Державина, именно на фоне других голосов ему удалось услышать и обрести свой собственный, неповторимый поэтический голос, именно внимательное отношение к мировой культурной традиции позволило ему стать «отцом русских поэтов» (В.Г. Белинский), подготовившим явление «золотого века» русской классики. Вот почему решение дискуссионных научных проблем, касающихся определения роли Державина в системе русской художественной культуры невозможно без учета историко-литературного и культурного контекста державинской эпохи и без выявления генетических и типологических факторов, предопределивших процесс формирования его авторского сознания.
Рассмотрение авторской индивидуальности Державина как культурного феномена позволяет выйти за рамки сугубо литературной характерологии и адекватно оценить подлинный масштаб творческих инициатив поэта, его личный вклад в развитие национального самосознания предпушкинской эпохи. Говоря в данном случае о культуре как среде авторской самореализации Державина, следует, конечно, иметь в виду не полный спектр материальной и духовной деятельности человечества на определенном этапе его развития, а прежде всего смысловое поле его бытия, которое в современной науке принято определять понятием «семиосфера». Это понятие подразумевает процессы и результаты взаимодействия различных по своей природе коммуникативно-знаковых систем, ориентированных на накопление и приумножение смыслового достояния человечества. Языки культуры, в которых закреплено смысловое содержание представлений о мире, многообразны, но неизменно взаимосвязаны. Так, по утверждению Ю.М. Лотмана, «семиотическое пространство предстает перед нами как многослойное пересечение различных текстов, вместе складывающихся в определенный пласт, со сложными внутренними соотношениями, разной степенью переводимости и пространствами непереводимости. Под этим пластом расположен пласт «реальности» - той реальности, которая организована разнообразными языками и находится с ними в иерархической соотнесенности.
Оба эти пласта вместе образуют семиотику культуры». В ряду языков культуры особое место принадлежит искусству в силу его принципиальной человекоцентричности, поэтому сами процессы взаимодействия искусства с другими формами общественного сознания (философия, идеология, этика, эстетика и др.) могут рассматриваться как наиболее показательный фактор ценностных приоритетов эпохи в их коллективном и персональном выражении. И в этом смысле изучение логики формирования авторской индивидуальности Державина - одной из крупнейших литературных фигур рубежа XVIII-XIX веков - дает возможность откорректировать существующие научные представления о частностях и закономерностях развития национальной художественной культуры на этапе перехода от Просвещения к романтизму.
Степень изученности творчества поэта высока. В разные годы к творчеству автора обращались такие исследователи как Д.Д. Благой, В.В. Западов, М.Г. Альтшуллер и др. Из современных исследователей можно назвать А.Ф. Галимуллину, Т.А. Липатова, Н.Ю. Желтову, Анна Варда, А.Г. Маслову и других.
Современные исследователи нечасто обращались к данному пласту творчества Державина. В последние годы было осуществлено лишь несколько серьезных исследований тех или иных аспектов драматического творчества поэта. Среди этих научных трудов1 необходимо выделить монографию Т.Н.Ливановой "Русская музыкальная культура XVIII века", в специальной главе которой обстоятельно рассмотрены особенности музыкальной драматургии Державина; статьи В.В.Сперанской "Историко-литературная судьба драматургии Г.Р.Державина", 'Т.Р.Державин и И.А.Дмитревский (к творческой истории трагедии Г.Р.Державина "Ирод и Мариамна")", "Державин о театре и драматургии", которые положили начало научному изучению трагедий поэта.