raba, u jien se jkun spirtu Iying fil-ħalq ta 'kulħadd tiegħu
profeti. U qal, Thou shalt tipperswadi lilu, u jipprevalu
wkoll: go raba, u tagħmel hekk. Issa, għalhekk, behold, il-Mulej
hath tpoġġi spirtu Iying fil-ħalq ta 'dawn l-profeti jsw,
u l-Mulej hath mitkellma ħażen li tikkonċerna thee.
Mhuwiex diffiċli li wieħed jara li d-deskrizzjoni hawn fuq jagħti lilna biex
jemmnu li Alla tpoġġi fuq laqgħa tron tiegħu ma 'l-ospitanti tal-ġenna
biex
jfittxu parir tagħhom għal iqarraq u misguiding nies, imbagħad
tinsab
ispirtu huwa inkarigat biex misguide lilhom.
(14) It-Tieni Epistle lill Tessalonikin 2 12 jgħid:
U għal din il-kawża Alla għandha tibgħathom delużjoni qawwija,
li għandhom jemmnu jimteddu: Li dawn kollha tista 'tiġi damned
li jemmnu mhux il-verità, iżda kien pjaċir fil unrighteous-
negozji.
Id-dikjarazzjoni ta 'hawn fuq ta' Paul ma għadhiex ambigwa li jimplika li Alla
deludes nies biex iwaqqfuhom milli jemmen fil-verità.
(15) L-Evanġelju ta 'Matthewl rapporti Ġesù kif qal dan li ġej
wara woe biki tiegħu lill-ibliet unrepentant:
I thank thee, O Missier, Mulej ta 'sema u art, għax
thou hast hid dawn l-affarijiet mill-għaqli u prudenti, u hast
żvelat lilhom unto Babeş. Anke hekk, Missier: għall-hekk deher
tajba fil-vista jsw.
(16) Il-ktieb ta 'Isaija 45: 7 jgħid:
I jiffurmaw l-dawl, u joħolqu dlam: I jagħmlu l-paċi, u
joħolqu ħażen: I-Mulej do kollha dawn l-affarijiet.
(17) L-Lamentations ta Ġeremija 03:38 fiha:
Mill-bokka tal-proceedeth aktar għolja ma ħażen
u tajba?
Il-kwistjoni ta 'hawn fuq timplika xejn jekk mhux li Alla huwa l-kreatur
kemm tajjeb u ħażin.
(18) Il-ktieb ta 'Mikea 1:12 fiha:
Iżda ħażen niżlet mill-Mulej unto-bieb ta '
Ġerusalemm.
Dan t'hawn fuq huwa affermazzjoni sempliċi għall-fatt li hekk kif Alla huwa l-
kreatur ta 'tajba, sabiex Huwa l-kreatur tal-ħażen.
(19) Il-Epistle għall-08:29 Rumani għandha:
Għal min huwa ma foreknow, huwa wkoll għamlet predestinate li jkun
ikkonformaw mal-immaġni ta 'Ibnu, li jista' jkun abbażi tal-ewwel
imwieled fost ħafna ħutna.
(20) Ukoll naqraw fil 9 21 tal-istess Epistle:
(Għat-tfal qed jiġu għadha mhix imwielda, la wara li jsir
kwalunkwe tajjeb jew ħażin, li l-iskop ta 'Alla, skond elet-
zjoni tista 'stand, mhux ta' xogħlijiet, imma ta lilu li calleth;) Kien
qal unto tagħha, il-anzjan għandu jservi l-iżgħar. Peress li huwa bil- miktub
għaxar, Jacob ikollhom I imħabba, imma Esau ikollhom I hated.
Dak li aħna għandu ngħidu allura? Hemm unrighteousness ma
Alla? Alla jipprojbixxu. Għax hu saith għal Mosè, I se jkollhom ħniena fuq
min I se jkollhom ħniena, u jien se jkollhom kompassjoni fuq
min I se jkollhom kompassjoni. Mela allura mhuwiex minnu li
willeth, mhux minnu dak runneth, iżda ta 'Alla li sheweth
ħniena. Għall-Iskrittura saith unto Pharaoh, Anke għal ths
istess skop jiena mqajma thee up, li I jistgħu juru tiegħi
enerġija fil thee, u dak l-isem tiegħi tista 'tiġi ddikjarata through-
out kollha l-earth. Għalhekk hath hu ħniena fuq min hu se
jkollhom ħniena, u min hu se jkun hardeneth.
Dbiel thou jgħidu allura unto me, Għaliex doth hu għadu tort flnd?
Għal min hath missielta rieda tiegħu? Nay iżda, raġel O, li arti thou
li repliest kontra Alla? Għandhom il-ħaġa ffurmat jgħidu lilu
li ffurmat dan, Għaliex hast thou magħmula me b'hekk? Hath mhux l-
poter Potter fuq tafal, tal-istess f'daqqa li tagħmel bastiment wieħed
unto-unur u ieħor unto dishonor?
Id-dikjarazzjoni ta 'hawn fuq ta' Paul huwa affermazzjoni ċara ta 'l-twemmin fil-
destin u wkoll indikazzjoni espliċita li gwida u
misguidance
huma t-tnejn minn Alla.
Id-dikjarazzjoni li ġejja ta 'l-Isaija Profeta, 45: 9:
Woe unto lilu li striveth ma Maker tiegħu! Ħalli l-pot-
sherd iħabirku mal-potsherds tad-dinja. Ma għandu l-tafal jgħidu
lilu li fashioneth dan, Liema thou makest jew xogħol jsw, He
hath ebda idejn? "
Kien fuq il-bażi ta 'dawn versi li Luther, il-fundatur ta' l-
Fidi Protestanti, kien evidenti inklinati lejn it-twemmin fil-
pre-
destinazzjoni ta 'destin tal-bniedem. Hemm ħafna dikjarazzjonijiet ta 'Luther dik
iġibu l-fehmiet tiegħu fuq dan il-kunċett. Nipproduċu żewġ dikjarazzjonijiet bħal dawn
mill-vol Kattolika Herald. 9 paġna 277:
Man u taż-żwiemel ġew maħluqa bl-istess mod. Huma jobdu tagħhom
rikkieb. Jekk Alla Karozzini bniedem hu tobdi jikkmanda tiegħu u jekk Satana
karozzini lilu imur il-mod huwa kmanda minn Satana. He
ma jkollux rieda ħielsa li jagħżlu bejn iż-żewġ rikkieba,
kemm il-rikkieba huma dejjem tistinka biex tikseb istiva ta lilu.
Id-dikjarazzjoni li ġejja wkoll deher fil-Herald Kattolika:
Kull meta inti ssib kmandament fil-kotba qaddisa lil
do ċertu att, kun żgur li dan il-ktieb mhuwiex inti titlob sabiex tagħmel
dan, għaliex inti mhux kapaċi tagħmel dan ta 'rieda tiegħek stess.
Il-qassis Kattoliku famuż Thomas Inglis qal fil-ktieb tiegħu
Mira "atus Sidk stampata 1851 fuq il-paġna 33:
Ecclesiastics bikrija tagħhom mgħallma minnhom l-assurda li ġejja
dogmas:
(1) Alla huwa l-Ħallieq tad-dnub.
(2) Man m'għandu ebda setgħa jew rieda ħielsa li jastjenu minn dnubiet.
(3) Ma huwiex possibbli li josservaw l-Għaxar Kmandamenti.
(4) Dnubiet, ma jimpurtax kif kbira u gravi, ma demean a
bniedem fl-għajnejn ta 'Alla.
(5) it-twemmin biss Alla huwa biżżejjed għas-salvazzjoni eterna,
għaliex huwa biss fuq il-bażi ta 'twemmin li wiu bniedem ikun
jingħata jew kkastigati. Din id-dottrina hija ħafna comforting
u utli.
Luther, il-missier tal-Riforma qal:
Biss jemmnu u int se jiġu mifdija. M'hemm l-ebda
neċessità tbati l-tbatijiet ta 'atti tajba bħall sawm, absti-
nence minn dnubiet, u l-umiltà ta 'konfessjoni, kun żgur li l-
mingħajr minnhom u biss għall-fidi vera tiegħek fi Kristu, inti għandu
ċertament tikseb salvazzjoni ugwali għall-salvazzjoni ta 'Kristu. Nru
jimpurtax jekk inti jinvolvu ruħhom fil fornication u l-qtil ta '
elf darbiet kuljum, inti huma destinati biex jilħqu salvazzjoni
biss għall-twemmin veru tiegħek. Nirrepeti biss twemmin tiegħek se tikseb inti
mifdija.
Dan t'hawn fuq huwa biżżejjed biex juri li l-ewwel allegazzjoni tal-
Protestants li l-divinity ta 'l-Koran Imqaddes kien dubjuż
għaliex
huwa attribwit il-ħolqien tal-ħażen li Alla huwa totalment irrazzjonali u
kontra
raġuni. Il-ħolqien tal-ħażen ma bl-ebda mod jeħtieġu l-
evilness
tal-Ħallieq, eżatt kif il-ħolqien ta 'abjad u iswed ma
jfissirx
li l-Ħallieq għandu jkun iswed jew abjad. Il-ħolqien ta 'Satana billi
Alla huwa parti ta 'għerf divina Tiegħu; l-istess għerf huwa preżenti fil-
il-
ħolqien ta 'ħażen.
Xewqat ħażen Bl-istess mod Alla ħoloq, jealousy u negattivi oħra
forzi fin-natura umana, għalkemm kien fl-għarfien dejjiema Tiegħu
li
forzi negattivi se jipproduċu riżultati negattivi. Kollox maħluqa,
tajjeb jew ħażin, għalhekk, jaf l-eżistenza tagħha lil Alla.
Il Blessings ta 'Paradise
Fir-rigward tat-tieni punt ta 'kontenzjoni tagħhom dwar il-preżenza ta'
palazzi, damsels u materjal ieħor Delights fil Paradise, dan ukoll
huwa
mhux oġġezzjoni valida. Fi kwalunkwe każ l-Musulmani ma jsostnu li
il-
tberik u Delights ta Paradise huma biss fiżika, kif huwa ferm
spiss
iddikjarati ħażin mill-theologians Protestanti, iżda l-Musulmani jemmnu -
u
dan it-twemmin huwa appoġġjat b'mod qawwi minn versi Koranic u oħrajn
awtentifikazzjoni
Argumenti TIC - li l-tberik u l-pjaciri tal Paradise huma
tnejn,
fiżika u spiritwali, l-aħħar ikun aktar b'saħħitha u aktar
prominenti
minn ta 'qabel. Il-Koran Imqaddes jgħid: l
Allah wiegħdet li l-fidili, irġiel u nisa,
ġonna taħtha fluss xmajjar, f'liema huma għandhom nitkellem għal
qatt qabel; u mansions sbieħ fl-Ġonna ta 'Eden, iżda l-
akbar bliss huwa l-pjaċir ta 'Allah. Dan huwa l-suprem
felicity.
Il- "pjaċir ta 'Allah" fil-poeżiji ta' hawn fuq ġiet deskritta bħala
huwa l-akbar ta 'l-tberik ta' Paradise, kwalitattivament
kif ukoll
bħala kwantitattiv. Jiġifieri, dan barka spiritwali ta 'wara
il-
pjaċir ta 'Allah jeċċedi l-Delights fiżiċi bħal
mansions,
ġonna u damsels eċċ L-istess huwa alsQ indikat mill-aħħar
frażi, "Dan huwa l-felicity supremi."
Man ġiet maħluqa minn żewġ elementi: l-ispirtu u l-materja. Il
felicity suprem tal-bniedem jew is-suċċess aħħari tiegħu jinsab fl-
kisba
ment ta 'kemm Delights fiżiċi u spiritwali. Huwa ma jistax jingħad li
kisbu salvazzjoni aħħari tiegħu jekk din tkun miċħuda jew tal-
tnejn
felicities.
Il-Kunċett Christian ta 'Paradise
Issa, diġà ġie spjegat earlierl li l-Musulmani l-
Evangel strettament tfisser il-ktieb li kien oriġinarjament żvelat li l-
Profeta Ġesù. Issa jekk xi dikjarazzjonijiet ta 'Ġesù jinstab li jkun
fi
kontradizzjoni ma 'kwalunkwe inġunzjoni Koranic, għandu jsir sforz
biex
jispjegaw bogħod d-diskrepanza. Skond il-Christian
Iskrittura,
it-tqabbil tal-jgħixu ta 'Paradise mal-anġli ma
jċaħħdu tiekol tagħhom u x-xorb hemmhekk. Have huma ma taqra fil
Ġenesi
kapitolu 18 li l-anġli li żaru Abraham kienu ġew ippreżentati bi
"Dressed għoġol, butir u ħalib, li huma ma jieklu"? 2 Bl-istess mod il-
anġli li dehru li Lot kielu l-ħobż u ikel ieħor li Lot
pre-
preparati għalihom, li hija miktuba b'mod ċar fil ch? pter 19 tal-ktieb
tal-Ġenesi.
Huwa sorprendenti li l-Insara jemmnu fil-fiżika
resurrec-
zjoni tal-bnedmin fuq il-Jum ta 'Sentenza u għadhom jinsistu fuq deny-
Ing Delights fiżiċi għalihom fil Paradise! Kien ikun inqas
oġġezzjonabbli jekk huma totalment miċħuda l-qawmien tal-bniedem kif għamlu
il-
associators ta Sawdita, jew maħsub biss qawmien spiritwali
bħala
Kien maħsub mill-segwaċi ta 'Aristotle.
Attributi fiżiċi, bħal ikel u xorb, huma attribwiti lil Alla
billi l-Insara minħabba li jemmnu li Ġesù kien Alla incamate.
Min-naħa l-oħra aħna huma magħmula biex jifhmu li Ġesù ma kienx daqshekk
abstinent u ascetic kif kien John the Baptist. Avversarji Kristu stess
anke
jakkużawh li huma, "gluttonous u winebibber", "jekk aħna
Musulmani jiċħdu totalment din l-akkuża u jemmnu bis-sħiħ li hu kien
totalment ħielsa minn dawn difetti.
Aħna unhesitatingly jsostnu li l-Profeta Ġesù kien purament umana.
Issa, meta pjaciri fiżiċi bħal ikel u xorb ma setax
pre-
vent lilu jesperjenzaw Delights spiritwali u kif hu jgawdu l-
spiri-
blessings twali aktar minn dawk fiżiċi f'dan il-ħajja, sabiex il-
fiżiku
pleasures fil Paradise mhux ser iċaħħad lin-nies ta 'spiritwali tagħhom
Delights.
Fil-fatt, il-Protestanti jippretendu li se jkun hemm l-ebda fiżiku
divertiment
fil Paradise huwa miċħud b'mod ċar mill-istqarrijiet innumerabbli li jidhru
fi
il-Bibbja. Nipproduċu ftit eżempji ta 'tali dikjarazzjonijiet ta' hawn taħt:
U l-Mulej Alla kmanda l-bniedem (Adam) qal,
Ta 'kull siġra tal-Garden mayest thou jieklu liberament. "2
Dan jindika biċ-ċar li hemm ħafna siġar fil Paradise
filwaqt
frott li jieklu. F'dan il-kuntest huma jsostnu li Adam Paradise stess kien
fuq
l-earth filwaqt li l-Paradise tal-Minn hawn huwa fis-smewwiet u
li
l-ewwel kien differenti mill-aħħar. L-ewwelnett, it-talba tagħhom ta '
Adam stess
Paradise qegħdin fuq earth ma hija sostnuta minn ebda dikjarazzjoni tagħhom
Kotba sagru; it-tieni, jekk nassumu li jkun veru, dawn ma jkollhom ebda
argument
ment biex jappoġġjaw li dan Paradise kienet differenti minn dik fil-
heav-
ENs. Għall-kuntrarju l-Evanġelji jagħmlu minna jemmnu li se jkun hemm
pleasures fiżiċi fil-Paradise tal-Minn hawn. Il-Profeta
Ġesù
huwa rrappurtat li qal ITTO appostli tiegħu:
Imma jien ngħid unto you, I mhux se tixrob minn issa 'dan l-
frott tad-dielja, sakemm dak il-jum meta I jixorbuha ġdid miegħek
fl Missier kingdom.l tiegħi stess
Wkoll tara Mark 14:25, Luqa 22:18. Bl-istess mod naqraw li ġej
taħt id-deskrizzjoni ta 'l-Minn hawn fil Luqa 13:25:
U dawn għandhom jidħlu mill-lvant, u mill-punent,
u mill-tramuntana, u mill-nofsinhar, u għandhom joqogħdu bilqegħda
l-saltna ta 'Alla.
Huwa fuq il-bażi ta 'dawn id-dikjarazzjonijiet li l-Insara qedem
emmnu kemm pjaċiri fiżiċi u spiritwali Paradise.
Saint
Augustine qal ukoll li hu Għoġobni l-opinjoni li Paradise
ikkonsista
ta 'pjaċiri fiżiċi kif ukoll spiritwali. Saint Thomas Aquinas
għandha
ukoll miċħudha dawk li jiċħdu pjaċiri fiżiċi Paradise.
It-tielet allegazzjoni fir-rigward tal-Ġiħad (Reliġjuża Gwerra) se tkun
diskuss aktar tard f'dan il-ktieb. Dan huwa meqjus mill-Insara bħala
tagħhom
punt b'saħħitha kontra l-Profeta Qaddis u għandna l-intenzjoni li jiddiskuti
fil
fond.
Ir-Raba 'Oġġezzjoni
Oġġezzjoni ieħor li huwa spiss mgħoddija mill Insara kontra
l-oriġini divina ta 'l-Koran Imqaddes hija li l-Koran Imqaddes,
accord-
Ing lilhom, ma titkellimx tal-motivazzjonijiet u l-ħtiġijiet tal-
ispirtu tal-bniedem.
Hemm biss żewġ affarijiet li jista 'jingħad li l-motivazzjonijiet u
rekwiżiti ta 'l-ispirtu tal-bniedem. Twemmin sod u atti tajba. Il
Holy Koran hija sħiħa ta 'deskrizzjonijiet fir-rigward ta' hawn fuq
spiritwali
xewqat u r-rekwiżiti. Deskrizzjonijiet elaborati jinstabu fl
kważi
kapitoli kollha tan-Koran Imqaddes. In-nuqqas ta 'affarijiet oħra
li
huma preżunti mill-Protestants li tkun l-motivazzjonijiet u r-rekwiżiti
ta
l-ispirtu ma jipprovax xi difett fil-Koran Imqaddes. Il-Bibbja
u Koran mhumiex meqjusa bħala difettuż li ma pprevenewx
b'xogħol
ple milli jieklu laħam, xi ħaġa li hija kkunsidrata mill-hindu
Pandits li jkun kontra l-motivazzjonijiet u l-ħtiġijiet tal-bniedem
spir-
dan, għaliex, fl-opinjoni tagħhom, tbiċċir tal-annimali biss għall-ikel
u
divertiment fiżika mhix gustado mill-ispirtu. Skond hindu
the-
ologians tali att ma jistax ikollok sanzjoni divina. Huma jsostnu li
kull ktieb li jkun fih dawn l-ideat ma jistgħux ikunu l-kelma ta 'Alla.
Ħames Oġġezzjoni
Il-ħames oġġezzjoni mqajma mill-Insara kontra l Mqaddsa
Koran huwa li ċerti siltiet mill-Koran Imqaddes ma jaqblux ma '
ċerti-
oħrajn tain. Per eżempju l-versi tal-Koran Imqaddes li ġejjin
huma
qal li jikkontradixxu dawk versi li jipproklama l-duttrina ta '
Jihad.
(L) "M'hemm l-ebda konstrinġiment fir-reliġjon." "
2) "dazju tiegħek huwa biss li twissi għalihom; m'intix gowler." 2
(3) "Say, Jobdu Allah u jobdu messaġġier Tiegħu. Jekk inti dawran bogħod, hu
għadu marbut tbati piż tiegħu, u inti huma marbuta li jkollhom
piż tiegħek stess. Jekk inti jobdu lilu inti għandu jkun fuq il-lemin
Path. Id-dmir ta 'l-messaġġier huwa xejn imma biex twassal l-
messaġġ ċar. "3
Huma jsostnu li l-versi hawn fuq huma kontradittorja mas-versi
li ordnat l-obbligu ta 'Jihad (gwerra) kontra l-disbelievers.
Bl-istess mod, qed jiġi mistqarr mill-Insara li l-Koran Imqaddes
titkellem f'xi postijiet ta 'Ġesù bħala purament umana u l-
Messenger ta 'Alla filwaqt versi oħra jitkellem jkunu superjur tiegħu biex
bnedmin. Per eżempju f'post wieħed il-Koran Imqaddes jgħid:
Al Masih Isa (Ġesù), l-iben ta 'Mariam, kienx aktar
minn Allah messaġġier stess u kelma tiegħu li Hu mitfugħa ta '
Mariam: spirtu mingħandu.
Il-poeżiji li ġejja hija ċċitata, kif tikkontradixxi l-poeżiji ta 'hawn fuq:
U Mary il-bint ta Imran, li mgħasses tagħha
chastity u aħna nefaħ fil (korp tagħha) ta spirit.2 tagħna
Iż-żewġ oġġezzjonijiet hawn fuq huma mibgħuta mill-Insara ma '
forza kbira. Safejn l-ewwel oġġezzjoni huwa kkonċernat, l-versi
quot-
versi ed hawn jiċħad konstrinġiment eċċ huma li kienu żvelat
qabel
l-versi tal-Jihad. Huma kienu abrogata mill-versi aktar tard
li
Jihad ordnat. Abrogazzjoni, kif għandna diskussi aktar kmieni fid-dettall,
huwa
bl-ebda mod diskrepanza jew kontradizzjoni. Inkella
jeħtieġu li l-inġunzjonijiet kollha abrogati tal-Pentateuch u
il-
Evanġelji jitqiesu bħala kontradizzjonijiet reali. Jista 'jiġi miżjud hawnhekk
li l-poeżiji 2: 256 mhuwiex inkluż fil-verses.3 abrogata
It-tweġiba għat-tieni oġġezzjoni diġà ġie diskuss fi
dan il-ktieb fejn aħna ippruvat li l-versi ta 'hawn fuq ma u ma tistax
jimplikaw li Ġesù, l-iben ta 'Marija, ma jappartjenix għall-bniedem jew
li
kien superjuri għall-bnedmin. Dan it-tip ta 'tnaqqis minn dawn
versi huwa xejn imma injoranza taqwis. Aħna sorpriż li jinnota kif
huma jinjoraw l-kontradizzjonijiet plain preżentazzjoni fil-kotba tagħhom stess ta '
li għandna iċċitata eżempji tant speċifiċi qabel f'dan
ktieb
L-Istatus tal-Tradizzjoni orali fil-Bibbja
Tradizzjoni orali ġiet miżmuma stima għolja mill-Poplu ta 'l-Ktieb,
kemm Lhud u Nsara, tal-ħinijiet kollha. Kien tinżamm minnhom sabiex tkun
bħala
awtentiċi u affidabbli bħala l-liġi miktuba. Il-Lhud jagħtu saħansitra aktar
reverence għal tradizzjoni orali milli jagħmlu l-liġi miktuba tagħhom. Il
Kattoliċi istiva tnejn minnhom bħala ugwali fl-istatus filwaqt li l-
Protestants
disbelieve u jiċħdu t-tradizzjoni orali bħall-Sadducees, Lhudija
sect.
Il Protestants jiċħdu għax iridu jiċħdu, inkella
ikun pjuttost diffiċli għalihom biex tipprova innovazzjonijiet tagħhom
Kristjaneżmu. Minkejja dan, l-Protestants wisq jsibu ruħhom
fi
ħtieġa qabar ta 'tradizzjoni orali f'ċerti okkażjonijiet, li hija evidenti
mill-eżempji misjuba fil-kotba sagri tagħhom, u li se
qasir
ly jiġi ċċarat.
Il-Talmud u l-Mishnah
Adam Clarke qal fl-introduzzjoni għall-Ktieb tal Ezra fil tiegħu
kummentarju stampat fil 1,751 li l-canon Ebrajk kien ta 'żewġ tipi:
l-canon miktub li kienet tissejjaħ Torah u l-oħra li kienet
mhux miktuba u sejjaħ l-tradizzjoni orali. Din it-tradizzjoni orali kienet
trans-
messa oralment mill-ancients lil ġenerazzjonijiet aktar tard. Huma jsostnu li
kemm ta 'dawn kanoni kienu żvelati minn Alla biex Mosè fuq il-Muntanja Sinai.
Il-Pentateuch laħaq lilhom permezz tal-kitba u l-oħra
ngħatat lilhom oralment permezz tal-ġenerazzjonijiet. Il-Lhud
jemmnu li t-tnejn huma ugwali fl-istatus, u pprefera, fil-fatt,
orali
tradizzjoni li l-liġi miktuba ta 'Mosè, il-Torah. Huma jaħsbu li
bil- miktub
għaxar liġi huwa spiss aktar ikkumplikat minn l-tradizzjoni orali, u dan
kan-
mhux issir il-bażi tal-fidi mingħajr l-tradizzjonijiet orali. Dawn
tra-
zjonijiet, fl-opinjoni tagħhom, huma aktar sempliċi u aktar ċari u jitfa 'dawl l-
bil- miktub
għaxra canon. Dan huwa għaliex il-Lhud ma tikkunsidrax kwalunkwe kummentarju li tinstab
li jkun fil nuqqas ta 'qbil mal-tradizzjoni orali. Huwa komunement
maħsub
billi l-Lhud li l-patt, li l-Tfal ta 'Iżrael kienu
magħmula
li jidħlu, kien għal-liġi orali u mhux għall-Torah.
Permezz ta 'dan it-talba li jkunu injorat il-liġi bil-miktub u l-
tradizzjoni orali ġiet mogħtija l-istatus ta 's-sors tagħhom
fidi.
Bl-istess mod il-Kattoliċi Rumani ukoll għażlet l-istess triq u definit
u spjegat l-kelma ta 'Alla permezz tradizzjonijiet orali, bl-ebda kon-
sideration tal benesseri tagħha kontra bosta versi tal-kelma ta 'Alla. Fl
il-
żmien ta 'Ġesù, huma kienu marru s'issa li hu ċanfar minnhom għall
jgħawġu
il-kelma ta 'Alla, qal:
B'hekk ikollhom ye għamlu l-kmandament ta 'Alla ta' xejn
effett mill tradition.2 tiegħek
Huma transgressed wkoll Alla patt stess u għamlet it-tradizzjoni orali
superjuri għall-liġi miktuba. Huwa ddikjarat fil-kotba tagħhom li l-
sayings
ta 'anzjani tagħhom huma dearer lilhom mill-kliem ta' l-
Pentateuch.
Xi kliem ta 'l-Torah huma tajbin iżda xi oħrajn huma assurda u
inutli waqt l-sayings tal-anzjani tagħhom huma mixtieqa u
praise-
denja, ferm aħjar anke mill-sayings tal-profeti.
Il-kitbiet Lhudija jgħidu wkoll li l-liġi miktuba huwa bħall-ilma,
filwaqt li l-tradizzjonijiet li jinsabu mill-Talmud u Mishnah huma simili
ħwawar aromatiċi. Wkoll kitbiet tagħhom jiddikjaraw li l-liġi miktuba hija
bħal
melħ filwaqt li l-Talmud u Mishnah huma bħal bżar. Hemm ħafna
espressjonijiet simili oħra pprefera-tradizzjoni orali lill-
miktub
canon. Il-kelma ta 'Alla hija definita u mifhuma minnhom permezz
tradizzjonijiet orali. Il-liġi miktuba huwa meqjus minnhom bħala korp mejta
u t-tradizzjoni orali lilhom huwa simili l-ruħ fil-ġisem.
Din it-tradizzjoni orali hija appoġġjata minnhom mal-ARGUMENT, li fil-
il-ħin li l-Torah kien żvelat mill Alla lill Mosè, Alla elucidat- wkoll
ed-test tal-Torah li Mosè, u kmanda lilu biex jikteb
l-Tora u li tiftakar l-ispjegazzjoni mingħajr tqegħid fis
kitba. Hu kien ukoll ikkmanda li twassal din eluċidazzjoni oralment biex
il-poplu, sabiex tkun tista 'tiġi trażmessa oralment mill-ġenerazzjoni
biex
ġenerazzjoni. Dawn jużaw it-terminu "canon miktub" għall-Torah u
"Orali
canon "għall-tradizzjoni. Is-sentenzi u digrieti reliġjużi li
huma bi qbil mal-tradizzjoni orali huma msejħa bħala "l-canon
ta
Mose ".
Huma jsostnu wkoll li hekk kif l-Torah kien żvelat lil Mosè fl
erbgħin jum, li djalogu dirett bejn Alla u l Mosè, il-ħalq
tradizzjoni kien ukoll żvelat lilu bl-istess mod. Huwa ressaq tnejn
Minnhom minn Mount Sinai u mwassla lill-Israelites. Huwa
iddikjara li dwar ir-ritorn tiegħu minn Mount Sinai, Mosè ewwel sejjaħ
Aaron
biex tinda tiegħu u mgħallma lilu canon bil-miktub allura hu mgħallma lilu l-
tradizzjoni orali li kienet l-eluċidazzjoni ta 'l-Torah mogħtija lilu
billi
Alla. Afler takkwista l-għarfien, Aaron daħal u sib fil-
tal-lemin
naħa xellugija ta 'Mosè. Imbagħad daħal iż-żewġ ulied ta 'Aron, Eleazar u
Ithamar. Huma kienu wkoll mgħallma l-kanoni bl-istess mod u wara
jitgħallimhom huma ltqajna u wieħed minnhom sib fil-naħa tax-xellug ta '
Mosè u l-ieħor fuq il-lemin ta 'Aaron.
Do'stlaringiz bilan baham: |