jgħid:
Ye jagħmlu l-atti ta 'missierek. Imbagħad qalu li lilu, We
jkun mhux imwielda tal fomication; aħna għandna Missier wieħed, anke Alla.
Ġesù qal unto minnhom, Jekk Alla kien Missier tiegħek, ye imħabba
me.l
Aktar fil-poeżiji 44 jgħid:
Ye huma ta 'missierek-devil, u l-lusts ta missierek
ye se do. Huwa kien assassini mill-bidu, u jabitaw
mhux fil-verità, għaliex m'hemmx verità lilu. Meta hu
speaketh jimteddu, huwa speaketh tiegħu stess, għal huwa liar, u l-
missier ta 'dan.
Il-Lhud f'dan l-eżempju qal li missierhom kien wieħed, jiġifieri
Alla, filwaqt li Ġesù qal li missierhom kien l-devil. Huwa
ovvju li
la Alla u lanqas xjaten jista 'jkun missier ta' kwalunkwe fis-sens letterali ta '
il-
kelma. Huwa għalhekk, meħtieġ għall dawn il-kliem li għandhom jittieħdu fil-
sens metaphorical, jiġifieri, il-Lhud kienu jallegaw li huma
obedi-
ent lil Alla filwaqt li Ġesù qal li dawn kienu segwaċi ta 'l-devil.
L-Ewwel Epistle ta 'John 3: 9,10 fih din id-dikjarazzjoni:
Kull min hu bom ta 'Alla doth mhux jikkommettu sin; għall tiegħu
remaineth żerriegħa fil lilu: u huwa ma jistax dnub, minħabba li hu titwieled
ta 'Alla.
Naqraw fil-kapitolu 5: 1 ta 'l-istess epistle:
Kull min believeth li Ġesù hu l-Kristu titwieled ta
Alla: u kull wieħed li loveth lilu li begat loveth lilu wkoll
li huwa imnissel minnu. Permezz ta 'din nafu li aħna imħabba l-
tfal ta 'Alla, meta aħna imħabba ta' Alla, u jżommu command- tiegħu
ments.2
Dikjarazzjoni oħra naqraw fil Rumani 8:14:
Għal kemm huma mmexxija mill-Ispirtu ta 'Alla, huma l-
ulied ta 'Alla.
Wkoll Paul says fil Filippin 2: 14,15:
Do affarijiet kollha mingħajr murmerings u disputings: Li ye
jkun blameless u li ma jagħmlux ħsara, l-ulied ta 'Alla.
L-istqarrijiet ta 'hawn fuq juru suffiċjentement pretensjoni tagħna li l-
kliem stess fuq ta 'Alla "użat għal Kristu f'xi dikjarazzjonijiet ma
jipprova
li Kristu kien l-Iben ta 'Alla fis-sens reali tal-kelma.
Speċjalment meta insibu l-kliem Missier u Iben użati fil metaphori-
sens tiku spiss kemm fil-Qadim u Ġdid Testment. Aħna preżenti
xi eżempji ta 'dan l-użu mill-Bibbja.
"Iben ta 'Alla" Użati Fil Il-Bibbja
Luqa, li jiddeskrivi l-ġenealoġija ta 'Kristu jgħid fil-kapitolu 3:
L-iben ta 'Joseph ... u Adam li kien l-iben ta' Alla.
Ovvjament Adam ma kienx l-Iben ta 'Alla fis-sens letterali. Peress
hu
ġiet maħluqa minn Alla mingħajr ġenituri bijoloġiċi, metaphorically hu
għandha
ġew attribwiti lil Alla. Luqa tattribwixxi Ġesù lil Joseph għalkemm Ġesù
kellu l-ebda missier bijoloġiku, kif huwa jirrelata Adam, li kellu l-ebda bijoloġiku
ġenituri ma 'Alla.
Eżodu 04:22 fih id-dikjarazzjoni ta 'Alla li ġejja:
U shalt thou jgħidu unto Pharaoh, Għalhekk saith-Mulej,
Iżrael huwa iben tiegħi, anki firstbom tiegħi: U jien ngħid unto thee, Let
son tiegħi go, li huwa jista 'jservi lili: u jekk thou jirrifjutaw li let lilu
go, behold, I se slay son jsw, anke firstbom jsw.
Hawnhekk din l-idea hija użata darbtejn in konnessjoni ma 'Iżrael, min huwa saħansitra
imsemmija minn Alla bħala "firstborn tiegħu".
Salm 89: 19-27 fih l-indirizz li ġej tal David lil Alla:
Imbagħad thou spakest fil-viżjoni li wieħed qaddisa jsw, u saidst, I
jkunu stabbiliti jgħinu malli wieħed li huwa mighty; Għandi exalted wieħed
magħżul mill-poplu. I sabu David qaddej tiegħi;
biż-żejt qaddis tiegħi, jiena anointed lilu ..He għandu cry unto
me, arti Thou missier tiegħi, Alla tiegħi, u l-blat ta 'salva- tiegħi
zjoni. Ukoll I se jagħmel lilu firstborn tiegħi, ogħla mill-rejiet
ta 'l-earth.
F'dan l-eżempju David hija mitkellma tal bħala mighty, il-magħżul, il-
anointed minn Alla, u l-firstbom ta 'Alla, filwaqt li l-missier kelma
ġew użati għal Alla.
Jeremiah 31: 9 ta fih din id-dikjarazzjoni ta 'Alla:
Għal I am a missier lejn l-Iżrael, u Ephraiml huwa firstborn tiegħi.
Hawnhekk Ephraim huwa msemmi minn Alla bħala firstborn tiegħu.
Jekk tali użu ta 'kliem huma ARGUMENT għall qed Alla mbagħad David,
Iżrael u Ephraim wkoll jridu jkunu allat saħansitra ta 'status ogħla minn
Kristu, għall, firstborn jistħoqqilha rispett aktar minn iżgħar tiegħu
brother. Jekk huma jsostnu li Kristu huwa l- "imnissel biss tal-
missier, "aħna se tkun kuntenta ħafna li tisma 'dan peress li jfisser li
dawn il-kliem għandhom ikollhom ikunu kapaċi li jintużaw metaphorically.
II Samuel fil-kapitolu 7 poeżiji 14 għandha:
I se jkun missieru, u hu għandu jkun tifel tiegħi.
Dan huwa istqarrija Alla stess favur il-profeta Solomon.
Il-kliem ons stess ta 'Alla "ġew użati kollha għall-Israelites fil
Dewteronomju 32:19, 14; 1, Isaija 63: 8, u Hosea 01:10. Fil Isaija
63:16, insibu l-indirizz li ġej tal Isaija lil Alla:
Bla dubju thou art missier tagħna, għalkemm Abraham jkun igno-
arrest ta 'magħna, u l-Iżrael jirrikonoxxu lilna le: thou, O Mulej, arti
missier tagħna, Redentur tagħna, isem jsw huwa minn everlasdng.
Aktar fil 64: 8 ta 'dan il-ktieb, naqraw:
Imma issa, O Mulej, thou art missier tagħna.
Isaija hawn jindirizza Alla bħala l-missier ta 'l-
Israelites.
1. Ephraim kien l-iben iżgħar ta 'l-profeta Joseph (Paċi tkun fuq
lilu)
Job 38: 7 jgħid:
Meta l-istilel filgħodu kanta flimkien, u l-ulied ta '
Alla għajjat bil-ferħ?
Salm 68: 5 għandu:
A missier tal-fatherless, u mħallef ta 'l-romol, huwa
Alla fil-abitazzjoni qaddis tiegħu.
Ġenesi 6: 1-2 fiha:
Meta l-irġiel bdew jimmultiplikaw fuq il-wiċċ tad-dinja, u
ibniet twieldu unto minnhom, Li l-ulied ta 'Alla ra l-
bniet ta 'l-irġiel li kienu ġusti; u dawn ħadithom
nisa ta 'kull li huma għażlux.
Aktar fil-poeżiji 4 jgħid:
Kien hemm ġganti fl-earth f'dawk il-jiem; u wkoll
wara li, meta l-ulied ta 'Alla daħal unto il-bniet
ta 'l-irġiel, u dawn it-tfal bare lilhom.
F'dan l-eżempju, l-ulied ta 'Alla huma l-ulied nobbli, u l-bniet
ta
irġiel huma l-ibniet tal-poplu komuni. Il traduttur Għarbi
ta
1811 tradotta-ewwel poeżiji bil-kliem, "l-ulied ta 'l-
nobles ",
minflok "l-ulied ta 'Alla". Dan jippermetti magħna biex jifhmu li l-
kelma "Alla" tista 'tintuża metaphorically għall nobbli.
Hemm ħafna postijiet fil-Evanġelji fejn l-espressjoni "tiegħek
missier "ġiet użata għal Alla indirizzati l-dixxipli u oħrajn.
Għal
eżempju insibu, "Illi ye jista 'jkun it-tfal tal-missier tiegħek," fil-
Matthew 05:45. Ara wkoll Matthew 05:16 u 05:48, Luqa 00:30 u 11: 2,
u John 17:20 għal eżempji oħra simili.
Xi kultant il-kliem "missier" u stess fuq "jintużaw għal stress u
jenfasizzaw assoċjazzjoni tagħhom ma 'affarijiet oħra, bħall-espressjoni
"Missier ta 'l-jimteddu", ons stess ta' infern "u ons stess ta 'Ġerusalemm" użata mill-
Kristu għall-Lhud fil-kapitolu Mattew 23. ons Bl-istess mod stess ta 'Alla "
u ons proprji tal-Jum ta 'Sentenza "huma użati għall-residenti ta'
Paradise.
It-tieni ARGUMENT
Il-Vanġelu ta 'John 08:23 fih din id-dikjarazzjoni:
U qal unto minnhom, Ye huma minn taħt; I am minn
hawn fuq: ye huma ta 'din id-dinja; I am not ta 'din id-dinja.
Minn din id-dikjarazzjoni ta 'Kristu, l-Insara dedott li kien
Alla li, wara li jkun imnissel mis-sema, deher fil-forma tal-bniedem.
Il-allegazzjoni ta 'hawn fuq u t-tnaqqis tal-istudjużi Christian huwa
ħażin għal żewġ raġunijiet: l-ewwel, minħabba li huwa ġdid kjarament kontra
kollha
testwali u l-evidenza razzjonali u, t-tieni, minħabba dikjarazzjoni simili
menti ta 'Kristu huma jinstabu jirreferu lid-dixxipli tiegħu. Huwa qal fil-
John
Jekk ye kienu tad-dinja, id-dinja se imħabba tiegħu stess;
iżda minħabba ye mhumiex tad-dinja, imma jien għażilt int out
tad-dinja, għalhekk id-dinja hateth inti.
Għal darb'oħra fil John 17:14 Kristu qal dwar dixxipli tiegħu:
Minħabba li mhumiex tad-dinja, anke bħala I am not ta 'l-
dinja.
Kristu ddikjarat li d-dixxipli tiegħu ma kinux ta 'din id-dinja eżattament
bħala
huwa kien qal lilu nnifsu, "I am minn fuq." Issa jekk dikjarazzjoni tiegħu hija
meħuda fis-sens litterali tagħha bħala prova ta 'godhood tiegħu, ikun
loġikament
jfisser li dixxipli kollha tiegħu wisq, kienu allat. L-unika loġiku
pretazzjoni
zjoni tad-dikjarazzjoni tiegħu hija, "Inti xewqana li din id-dinja mundane
filwaqt I am not, pjuttost I ifittxu l-pjaċir ta 'Allah u l-ħajja etemal
fi
hawn 'il quddiem. "
It-tielet ARGUMENT
John 10:30 għandha:
I u Missier tiegħi huma wieħed.
Dan poeżiji huwa qal li jipprova l-unità ta 'Kristu u Alla. Dan kon-
tention huwa wkoll żbaljat għal żewġ raġunijiet. L-ewwelnett, l-Insara
jaqblu li
Kristu kien raġel bħal bnedmin oħra li għandhom ġisem u ruħ.
L-għaqda bejn il-korp fiżika ta 'raġel u Alla huwa impossibbli.
Għalhekk huma essenzjalment ngħid li, kif Kristu huwa l-
per
bniedem fect, huwa wkoll l-Alla perfett. Skond l-ewwel
suppożizzjoni
kien ikollu eżistenza aċċidentali u skond l-ieħor hu
ppruvat li jkun mhux umani, kemm allegazzjonijiet huma għalhekk razzjonali
impossibbli.
It-tieni nett, espressjonijiet simili ġew użati minn Kristu dwar tiegħu
dixxipli. Huwa rrappurtat li qal fl John 17:21:
Li dawn kollha tista 'tkun waħda; kif thou, Missier, l-arti fil lili, u jien
fil thee, li huma wkoll jista 'jkun wieħed fl us: li d-dinja tista'
jemmnu li thou hast mibgħuta lili.
Hawnhekk Kristu espressjoni stess li "huma jista 'jkun wieħed" ovvjament ma tistax
jittieħdu biex jipprova li l-dixxipli, Kristu u Alla jista 'jiġi magħquda
b'mod
sens litterali. Kif unità tagħhom f'sens litterali mhix razzjonali
possibbli,
bl-istess mod Kristu unità stess ma 'Alla, sempliċiment fuq il-bażi ta' tali
espressjonijiet, ma jkunx possibbli. Fil-fatt, l-espressjonijiet jitkellem ta '
unità,
jfissirx li tkun ubbidjenti għall-kmandamenti ta 'Alla stess, u li jkunu twajbin fil
wieħed atti stess. F'dan is-sens dawn huma kollha magħqudin, bid-differenza
li
Kristu unità stess ma 'Alla f'dan is-sens huwa aktar perfetta minn dik ta'
tiegħu
dixxipli. Din l-interpretazzjoni hija fil-fatt ikkonfermat minn John, il-
appostlu.
Jgħid fil I John 1: 5-7:
Dan imbagħad huwa l-messaġġ li għandna semgħu minnu,
u tiddikjara unto you, li Alla huwa dawl, u fil lilu ebda dark-
negozji fil-livelli kollha. Jekk aħna ngħidu li aħna għandna fellowship miegħu, u
Walk fid-dlam, aħna jimteddu, u ma l-verità; Imma jekk aħna Wali
fid-dawl, peress li hu fid-dawl, għandna fellowship ma ane
ieħor.
Fil traduzzjonijiet Persjan l-aħħar sentenza tidher bħala "ninsabu magħqudin
ma 'xulxin. "Dan ovvjament jappoġġja l-fehma tagħna li l-unità hawn
ifisser eżattament dak li għandna deskritti hawn fuq.
Ir-Raba 'ARGUMENT
Il-Vanġelu ta 'John 14: 9,10 jgħid:
Hu li hath rajt lili hath jara l-Missier; u kif
sayest thou imbagħad, shew us-Missier? Believest thou mhux li jien
am fil-Missier, u l-Missier fija? il-kliem li nitkellem
unto you nitkellem mhux myself, iżda l-Missier li dwelleth fil
me, huwa doeth-xogħlijiet.
Kristu espressjoni stess, "I am fil-missier u l-Missier fija," huwa
suppost li jipprova li l-Kristu u Alla huma wieħed f'sens reali.
Dan l-argument mhux aċċettabbli għal darb'oħra għal żewġ raġunijiet. L-ewwelnett, il-
Insara jaqblu li l-viżibbiltà ta 'Alla f'din id-dinja huwa
razzjonali
impossibbli, kif għandna diskussi fir-raba 'punt tagħna hawn fuq. Huma
s-soltu
alleat interpretata fis-sens tar-rikonoxximent u l-għarfien ta 'Alla,
imma
peress li dan ma jindikax għaqda bejn Alla u Kristu, huma
inter-
pret bħala li qed magħquda fis-sens spiritwali. Iżda huwa essenzjali għall-
l inter-
interpretazzjoni li m'għandux ikun f'kontradizzjoni ma 'raġuni u
testwali
evidenza.
It-tieni nett, fil John 14:20 naqraw:
Li jiena fil-Missier tiegħi, u ye lili, u jien fil inti.
Dan huwa simili għall-istqarrija iddiskutejna fit-tielet ARGUMENT
hawn fuq. Huwa ovvju li jekk A jkun fil-B, u B hija magħquda ma 'C,
dan
teħtieġ li A wkoll għandhom ikunu magħquda ma 'C. Minbarra naqraw fl-I
Korintin 6:19:
What? jafu ye mhux li ġismek huwa l-tempju ta 'l-
Ispirtu s-Santu li hu fil inti, li ye jkollhom ta 'Alla, u ye
mhumiex tiegħek stess?
Insibu dikjarazzjoni simili fir II Korintin 06:16:
U dak argurnent hath-tempju ta 'Alla mal-idols?
għall ye huma l-tempju ta 'Alla l-ħaj; kif Alla hath qal, I
Se nitkellem fihom, u jimxu fihom, u nkun Alla tagħhom.
U huwa qal fil Efesin 4: 6:
Wieħed Alla u Missier ta 'kulħadd, li hija fuq kollox, u permezz ta'
kollha, u fil inti kollha.
Jekk din l-assoċjazzjoni jagħtix neċessarjament prova għaqda bejniethom b'mod reali
sens, dan ikun ifisser li l-Korintin kulħadd u Efesin kienu
wkoll
Alla.
What kollha dikjarazzjonijiet ta 'hawn fuq juru li din l-għaqda u assoċjazzjoni
huwa fil-fatt, għall-ubbidjenza tiegħu u l-imħabba tiegħu. Naqraw li ġej
fil-
Ewwel Epistle ta 'John:
U hu li keepeth kmandamenti tiegħu dwelleth fil lilu,
u hu fil lilu. U hawnhekk nafu li hu abideth fil magħna, billi
l-Ispirtu li hu hath tatna. "
Ħames ARGUMENT: Il Miracles
Il-mirakli mwettqa mill Ġesù huma wkoll mistennija li jipprova tiegħu
divinity. Dan ARGUMENT huwa kif redikoli bħall-oħrajn. Il
akbar ta '
l-mirakli kollha mwettqa mill Ġesù kien jqajjem xi nies minn
il-
mejta. Hemm biss tliet nies qalu li tqajmu mill-
mejta minn Kristu billi nifhmu minn kapitolu 37 ta 'Eżekjel
li
Eżekjel ídid eluf ta 'rġiel mill-imwiet. Għalhekk huwa għandu
jixirqilhom godhood aktar minn Kristu ma. Barra minn hekk, naqraw fil-kapitolu
17 ta 'I Kings2 li Elijah ídid wkoll raġel mejjet. A avveniment simili
huwa
deskritt fil Kings II kapitolu 4 meta Elijah hija deskritta wkoll bħala
hav-
Ing ídid raġel mejjet. L-istess miraklu sar minn Elisha,
anki wara l-mewt tiegħu, kif inhu mifhum minn Kings II kapitolu 13
fejn
raġel mejjet daħlet fis-qabar tiegħu u ídid mill-grazzja ta 'Alla.
Anki jekk nassumu li xi wħud mill-istqarrijiet Kristu stess tista 'sservi l-
iskop li jappoġġjaw ARGUMENT Christian għall-Trinity, dan huwa
xorta
mhux aċċettabbli fil-preżenza tal-fatt li ħafna mill--test huwa
mhux
ispirati, għadda ftit tagħwiġ kbir ħafna, u fiha ħafna
żbalji u fallacies kif għandna ppruvat lil hinn minn dubju diġà f'dan
ktieb. Fir-dikjarazzjonijiet Pawl stess, dawn ma huma aċċettabbli għalina
għaliex
huwa ma kienx dixxiplu ta 'Ġesù. Jista 'jiġi nnutat hawnhekk li l-
affarijiet
qal hawn kienu biss biex juru n-natura ovvjament imbecilic ta
tagħhom
Argumentazzjoni, inkella, kif aħna diġà ppruvat bi speċifiku
eżempji, il-kotba nfushom huma inaċċettabbli għalina, fi kwalunkwe każ,
minħabba l-distorzjonijiet, alterazzjonijiet u manipulazzjonijiet li huma
misjuba fihom. Bl-istess mod għandna ikkwotat id-dikjarazzjonijiet ta 'l-
disci-
ples, jekk wieħed jassumi għall-finijiet tagħhom li huma verament l-istqarrijiet
ta 'l-
dixxipli, inkella huma ugwalment unauthenticated u tal
dubjużi
natura.
I jridu jesprimu t-twemmin tal-Musulmani f'dan ir-rigward li Ġesù
u dixxipli tiegħu kienu ħielsa u pur ta 'ebda ħsieb mniġġsa u aħna
jixhdu li m'hemm l-ebda Alla, iżda Allah, u Muhammad kien Tiegħu
Messenger u qaddej. Bl-istess mod il-Profeta Ġesù kien Messenger
u qaddej ta 'Allah, u d-dixxipli kienu kumpanji tiegħu inkarigat
minnu.
A Dibattitu bejn Imam Raazi u Kappillan
Imam Raazi kellhom dibattitu dwar il-kwistjoni tal-Trinity bi
qassis. Huwa rrappurtati fil-kummentarju tiegħu fuq il-Koran Imqaddes taħt
il-
kummenti dwar 3:61:
Meta I kien fil Khwarazim, I kien qal li Christian kellhom
come hemmhekk li tellgħu jkollhom għarfien fil-fond ta Chris-
tianity. I marru lilu u dibattitu beda bejnietna. He
mitluba prova tal-prophethood tal Muhammad. I said
li aħna rċevejna rapporti awtentiċi fir-rigward tal-
mirakli mwettqa mill-Santu Profeta Muhammad, paċi
u tberik jkunu fuqu, bħad-rapporti li għandna
riċevuti fir-rigward tal-mirakli mwettqa mill-
Profeti Musa (Mose) u Isa (Ġesù) il-paċi tkun fuqhom.
Issa jekk aħna jiċħad ir-rapporti awtentiċi, jew naċċettaw minnhom iżda
jiċħad il-fatt li l mirakli jipprova l-verità ta 'l-profeti, dan
neċessarjament jiċħdu l-prophethood ta 'l-profeti ta'
Allah. Min-naħa l-oħra, jekk naċċettaw il-verità tar-rapporti
u jemmnu wkoll li mirakli huma żgur sinjali ta 'l-verità ta' l-
Profeti, u kemm ta 'dawn l-argumenti huma ppruvat li jkun veru
għall-Santu Profeta Muhammad, il-verità tal-prophet- tiegħu
barnuża tkun essenzjalment ppruvat.
Il-qassis wieġeb li huwa ma invokax li Kristu kien
a Profeta imma temmen li lilu tkun Alla. I qallu li l-ewwel aħna
għandu jkollu d-definizzjoni ta 'Alla. Aħna lkoll nafu li Alla
għandhom ikunu awto ineżistenti, l-ewwel u l-prim kawża, u lil hinn
deskrizzjoni fiżika. Madankollu, insibu li Ġesù kellhom
forma tal-bniedem, kien bom, u ma kinux jeżistu qabel, u mbagħad kien
apparentament maqtula mill-Lhud. Fil-bidu kien tifel
u gradwalment kibret fi iż-żgħażagħ. Huwa meħtieġ ikel biex jgħixu u
użati biex jieklu u jixorbu, u kellhom l-karatteristiċi kollha ta '
bniedem. Huwa ovvju li l-benessri aċċidentali ma tistax tkun
awto-ineżistenti, u wieħed li huwa suġġett għal bidla ma tistax tkun eter-
nal u eterna.
It-tieni nett, it-talba tiegħek hija żbaljata minħabba li inti tgħidli
li Ġesù kien arrestat mill-Lhud u mbagħad ġie msallab.
Huwa għamel ukoll kull sforz biex jimxu 'l bogħod biex jiffranka l-lilu
awto. Hu ppruvat li jaħbu lilu nnifsu qabel l-arrest tiegħu u mbagħad, qabel
mewt tiegħu, huwa cried b'leħen għoli. Issa jekk kien Alla, jew parti
Alla li kien magħquda ma 'l-Alla-ras jew Alla kien fil lilu,
għaliex jista 'hu ma ħlief lilu nnifsu minn dan persekuzzjoni, u
jikkastigaw minnhom għal dak l-att Sacrilegious. Weeping tiegħu u cry-
Ing, u jagħmlu sforzi biex jaħbu innifsu, huwa daqstant inconceiv-
kapaċi. Aħna verament sorpriż kif raġel bil ordinarju
commonsense jista 'qatt jemmen xi ħaġa li hija tant evi-
dently irrazzjonali u kuntrarjament għall-raġuni tal-bniedem?
It-tielet nett, ipoteżi tiegħek huwa impossibbli għaliex irridu
jaqblu ma 'waħda mit-tliet possibbiltajiet loġiku f'din il-kwistjoni.
Jew Alla kien l-istess Kristu li kien viżibbli għall-poplu
fil-forma tal-bniedem, jew Alla kien magħquda kompletament miegħu jew xi
parti ta 'Alla kien magħquda lilu. Tliet possibilitajiet kollha huma
ugwalment irrazzjonali u loġikament impossibbli.
L-ewwel għaliex jekk il-kreatur ta 'l-univers kien Ġesù,
dan ikun jeħtieġ li l-Alla ta 'l-univers kien msallab minn
il-Lhud, f'dan il-każ l-eżistenza ta 'dan l-univers kieku
waqfu. Il-Alla ta 'l-univers li jinqatlu mill-
Lhud, li huma l-nazzjon l-aktar inconsidered u injorati
tad-dinja, huwa aktar u aktar ironika u inkonċepibbli. He
għandu jkun Alla aktar hilflose tassew!
It-tieni possibbiltà hija wkoll inaċċettabbli, għaliex jekk
Alla huwa la korp u lanqas essenza, il-preżenza tiegħu u unifi-
kazzjoni bil-forma u l-korp huwa razzjonali jkunx possibbli. U jekk
Alla għandha forma u hija materjali, l-għaqda tagħha ma 'sub-oħra
tanzi ikun ifisser li l-partiċelli ta 'materjal Alla stess huma Set-
arate minn xulxin, jekk huwa essenza, dan ikun neċes-
sitate xi materja oħra għall-eżistenza tagħha, li jimplika
li Alla kien dipendenti fuq xi ħaġa barra lilu nnifsu għall tagħha
eżistenza.
It-tielet possibbiltà li xi partijiet ta 'Alla kienu magħquda
miegħu huwa wkoll assurda għaliex jekk dawk il-partijiet kienu vitali għall-
Alla, dan ikun jeħtieġ li Alla kien ikun mingħajr
xi wħud mill-partijiet vitali tiegħu wara li kienu magħquda ma 'Ġesù, u
Alla ma tibqax tkun perfetta. Jekk dawk il-partijiet ma kinux vitali
u Alla se jitilfu xejn mingħajr minnhom, dawn il-partijiet jistgħu
Ma jkun partijiet ta 'Alla.
Ir-raba 'argument, li tirribatti din il-pretensjoni Christian, huwa li
ġie ppruvat li l-Kristu kellha Predisposizzjoni straordinarja għall
qima u għal ubbidjenza lejn Alla. Li kieku kien Alla nnifsu
kieku ma kinux involuti fil-qima ta 'Alla. Kif
Alla mhuwiex meħtieġ li qima lilu nnifsu.
I talab lill-qassis liema argumenti li kellu għal daim tiegħu għall
l-divinity ta 'Kristu. Huwa wieġeb li huwa wettaq kbir
mirakli bħall riattivat il-mejtin u l-fejqan Lebbrużi. Dawn
kisbiet mirakuluża mhumiex possibbli mingħajr divina
poteri. I talbu jekk hu miftiehem li n-nuqqas ta 'predi-
kate ma neċessarjament jipprova l-assenza tal-eżistenza ta '
is-suġġett. Jekk inti ma taqbilx miegħu, li teżiġi li l-
fil-bidu meta dan l-univers ma kinux jeżistu, Alla wkoll
ma kinux jeżistu.
Min-naħa l-oħra, jekk inti taqbel li l-assenza ta 'pred-
icate mhux bilfors tipprova l-assenza tas-suġġett, I
ser nistaqsik mistoqsija. Kif inti taf li Alla mhuwiex
magħquda miegħi, miegħek jew ma 'kwalunkwe kreatura ħajja bħala He
kien magħquda ma 'Kristu? Huwa wieġeb li kien ovvju li
L-Koran MQADDSA
Il-Veru Kontenitur biss tal-Kelma ta 'Alla
Jekk inti fid-dubju ta 'dak li aħna wrew li tagħna
qaddej, jipproduċu kapitolu wieħed komparabbli miegħu. Jsejjaħ
helpers tiegħek, ħdejn Alla, jekk inti Veritiera.
Taqsima One
Il-ġurisdizzjoni Mirakoluża u Style tal-Koran
Hemm aspetti innumerabbli ta 'l-rivelazzjoni Koranic li
espliċitament jew impliċitament iġibu l-karattru mirakuluża tal-
Koran. Jien ser nillimita ruħi għad-deskrizzjoni ta 'tnax biss
bħal
Aspetti minn many.2 I mhux se jitkellmu ta 'kwalitajiet bħall sħiħ tagħha
kon-
sciousness ta 'kull aspett ta' suġġett meta jitkellem fuq
partikolari
tema u l-moderazzjoni u considerateness tad-diskors tagħha. Jekk
il-passaġġ konċernat huwa wieħed ta 'tama jew ta' theddida, tal-premju jew ta '
piena, diskors tagħha huwa dejjem bilanċjat u qatt emottiva over-.
Din il-kwalità ma tinstabx fid-diskors tal-bniedem kif espressjoni tal-bniedem huwa
dejjem affettwati mill-istat tal-moħħ tal-kelliem. Meta huwa
Do'stlaringiz bilan baham: |