Għall Sejħa Islamika u biex twieġeb għall-missjunarji, hekk Sheikh iddeċieda li jħalli kollha negozju ieħor

tagħhom

opinjoni, ma kinux korretti. Huma għamlu dan biss biex inxerrdu l- "verità".

Huma

kellhom permess reliġjużi li jimmodifika t-testi sagri għall reliġjuż

urazzjoni

sons.

Il-Xhud ta 'Scholar Jevish Maqluba għal Islam

A scholar Lhudija ħaddnu l-Islam fil-perjodu ta 'Sultan Bayazid

ta Turkey.l Huwa ngħata l-isem Islamika Abdu -Salam stess. Huwa kiteb

ktejjeb bl-isem Risalatu "l-Hidyah (Il-Ktieb ta 'Gwida) repudiat-

Ing-Lhud. Fit-tielet taqsima ta 'dan il-ktieb huwa qal:

L-aktar ċċelebrat ta 'l-kummentarji fuq il-

Pentateuch (Torah) huwa l-waħda magħrufa bħala l-Talmud, li

kien miktub fil-perijodu ta 'Ptolemy li kienet issaltan xi żmien

wara l-perjodu ta 'Nebuchadnezzar. Dan kon- kummentarju

tains l-istorja ta 'wara. Ġara li darba Ptolemy staqsa

xi skulari Lhudija biex iġibu l-Pentateuch fis pressjoni tiegħu

renza. L-istudjużi kienu mbeżżgħin, minħabba li l-disbe- king

lieved f'xi inġunzjonijiet tagħha. Sebgħin istudjużi miġbura

flimkien, u x'għamlu kien ibiddlu dawk l-affarijiet li hu

ma jemmnu fil. Issa meta huma jammettu li wara li jsir dan,

kif wieħed jista 'trust poeżiji wieħed ta' tali ktieb?

Fil-preżenza tad-dikjarazzjoni ta 'l-istudjuż Kattolika li qal

li l-heretics tal-Lvant biddel t-traduzzjoni li kien fl-

Vogue fil-knejjes tal-Lvant u l-Punent u kien segwit minn

E "Sultan Bayazid tat-Turkija, iben il caliph Moharnmad famużi,

l Conqueror

(Relgned 1482-1512 AD).

il-knejjes Kattolika sa l-aktar tard 1500, kif enfasizzat mill-

Horne, il-Kattoliċi ma jkunux jistgħu jsalvaw lilhom infushom mill-akkuża ta '

l-Protestants li huma, il-Kattoliċi, kienu nbidlu l-Latin

trans-

Regolament li kien fis-Vogue fil-Knisja tagħhom. Jagħmlu l-Kattoliċi jkollhom

kwalunkwe

mod biex jirribatti din it-talba?

Osservazzjoni No 20

Il-Encyclopaedia Rees, taħt l-entrata ta '"Bibbja" fl vol. 4, kon-

tains din id-dikjarazzjoni:

Tippreżenta l-argumenti favur dawn il-verżjonijiet ta '

l-Testment il-Qadim li kienu miktuba 1000-1400, hu

qal li l-verżjonijiet bil-miktub fis-seba 'u t-tmien

sekli inqerdet min-ordni tal-Lhudija

Kunsill għaliex kienu kuntrarji għall-verżjonijiet tagħhom stess. Fl

dawl ta 'dan l-avveniment Watson qal ukoll li l-verżjonijiet li

kienu kkompilata u sitt mitt sena ilu ma jkunux disponibbli u

il-verżjonijiet bil-miktub u seba 'mitt' jew tmien mitt sena

ilu, ma jeżistux fil-livelli kollha.

Din l-ammissjoni ġejjin minn Dr Kennicott, l-aktar fdati

awtur fir-rigward tal-kotba tat-Testment il-Qadim, għandu jkun

nnotata.

Aħna pjuttost ċert tal-fatt li l-qerda tal-bidu

Verżjonijiet

taħt l-ordnijiet tal-Kunsill Lhudija għandu jkun seħħ sentejn

wara l-apparenza tal-qaddis Profeta Muhammad. Dan jimplika

li anke fil-ħin ta 'l-apparenza tal-Profeta Qaddis tagħhom

kotba sagri kienu f'kundizzjoni, u l-ambjent bħal dan, li

jippermettu

distorsjonijiet u alterazzjonijiet li jsiru fihom. Fil-fatt kien

dejjem

jista 'jkun qabel l-invenzjoni tal-istampa l-istampar. Anke wara

il-

dehra ta 'magni tal-istampar, huma għamlu alterazzjonijiet fit-test

ta

kotba tagħhom, għall aħna wrew aktar kmieni f'dan il-kapitolu li

Luther stess

traduzzjoni ġie mibdul mill-segwaċi tiegħu. "

1. Paragun ta 'Dewteronomju 33: 2, fil-verżjoni Urdu stampat

1958

kull traduzzjoni ieħor qabel dan se jipprova biżżejjed dan

pretensjoni.

Osservazzjoni Nru 21

Horsley qal fi kummentarju tiegħu (vol. 3, paġna 282) fil-introduzzjoni tiegħu

zjoni għall-ktieb tal Joshua:

Huwa pjuttost definit u lil hinn minn kull dubju li l-sagru

test ġie distort. Huwa evidenti mill-inkompatibilitajiet

misjuba fl-verżjonijiet varji. Out biss wieħed contradict- ħafna

dikjarazzjonijiet Ing jista 'jkun minnu. Huwa kważi ċert li xi kultant

l-agħar tip ta 'deskrizzjonijiet ġew inklużi fil-print-

test ed. I ma setgħetx issib xi ARGUMENT biex tappoġġja l-klejm

li d-distorsjonijiet misjuba fil-ktieb uniku ta 'Joshua jaqbeż

il-distorsjonijiet misjuba fl kollha l-kotba tat-Testment il-Qadim.

Hu qal ukoll fuq il-paġna 275 ta 'l-istess volum:

Huwa assolutament veru li l-kopji tal-verżjoni Ebrajk

posseduti mill-poplu wara l-invażjoni ta 'Nebuchadnez-

ZAR, jew saħansitra ftit quddiemha, kienu aktar difettuż milli l-

dawk li dehru wara l-korrezzjoni ta 'Ezra.

Osservazzjoni No 22

Watson qal fuq paġna 283 tal-volum 3 tal-ktieb tiegħu:

Origen ilmentaw dwar dawn id-differenzi u ppruvaw

attribwiti għal kawżi varji bħall-negliġenza tal-

kopjaturi, u l-traskuraġni u ħażin intenzjoni tal-scribes.

Osservazzjoni No 23

Adam Clarke, fl-introduzzjoni għall-ewwel volum ta 'com- tiegħu

tari, qal:

Kien hemm verżjonijiet innumerabbli tat-traduzzjoni Latin

qabel Jerome wħud minnhom jinsabu distorsjonijiet serji

u kellhom passaġġi allarmanti kontradittorji ma 'xulxin, kif

Jerome kienu proklamazzjoni.

Osservazzjoni No 24

Ward ammessi fuq il-paġni 17 u 18 tal-ktieb tiegħu stampat 1841:

Dr Humphrey enfasizzat fuq il-paġna 178 tal-ktieb tiegħu

li l-kapriċċi tas-Lhud kienu tant għawġet il-kotba

ta 'l-Testment il-Qadim li huwa faċilment innutati mill-qarrejja. He

żied jgħid li l-previżjonijiet li jikkonċernaw Kristu kienu totalment

eliminati mill-Lhud.

Osservazzjoni No 25

Philip Guadagnolo, qassis, kiteb ktieb jismu Khaylat fl refu-

tazzjoni tal-ktieb miktub minn iben Ahmad Sharif ta Zain "ul-" Abidin

Isfahani stampat 1649. Hu osservata fil-parti 6:

Distorsjoni kbira jinstab fil-verżjoni Kaldew, partiko-

ment fil-ktieb tal-Gżejjer Solomon Rabbi Aquila, magħrufa bħala

Onqelos, li kkupjati-totalità tal-Pentateuch. Bl-istess mod

l-iben Rabbi tal Uziel kkupjati-Ktieb ta 'Joshua, il-Ktieb

ta 'l-Imħallfin, l-Kotba tal Kings,-Ktieb ta' Isaija u dawk

tal profeti oħra. U Rabbi Joseph, l-għomja, kkupjati l-

Salmi u l-Kotba ta 'Job, Ruth, Esther u Solomon. Kollha

dawn kopjaturi żnaturat il-test ta 'dawn il-kotba. Aħna Insara

ippreservat minnhom, b'tali mod li l-ħtija għall-distorsjoni jridu jiġu stabbiliti

fil-bieb tal-Lhud, għalkemm ma nemmnux dawk foloz

deskrizzjonijiet.

Osservazzjoni No 26

Horne qal fuq paġna 68 ta 'volum 1 tal-ktieb tiegħu:

Irridu nirrikonoxxu li hemm versi preżenti fil-

Pentateuch li huma addizzjonijiet wara.

Aktar fuq il-paġna 445 tal-volum 2 hu osservati:

Hemm numru inqas ta 'postijiet mgħawġa fis-

Verżjoni Ebrajk.

Dan in-numru huwa disgħa kif aħna diġà enfasizzat.

Osservazzjoni No 27

A petizzjoni ġiet ippreżentata lill King James I tilmenta li l-

Salmi inklużi fil-ktieb ta 'talb kienu inkompatibbli ma' dawk

misjuba fil-verżjoni Ebrajk. Huma differenti mill-Ebrajk

ver-

joni li jkollhom żidiet, ommissjonijiet u alterazzjonijiet fil mhux inqas

minn

mitejn postijiet.

Osservazzjoni No 28

Carlyle irrimarka:

L-tradutturi Ingliż kienu żnaturat is-sens, mgħottija

il-verità, żbaljat il injorant u konfuż it-test sempliċi

tal-kotba. Huma jippreferu dlam għad-dawl u falsità biex

il-verità.

Osservazzjoni Nru 29

Broughton, wieħed mill-membri tal-kunsill Knisja, issuġġerixxa

li għandu jkun hemm traduzzjoni ġdid. Skond hu, il-

kurrenti

traduzzjoni kienet sħiħa ta 'żbalji. Huwa ddikjarat qabel il-Knisja li

il-

traduttur Ingliż famuż biddel it-test fil daqs

tmienja

elf 480 postijiet, li kien responsabbli

għal

tagħmel lin-nies jikkonvertu għall reliġjonijiet oħra, u li kien jixirqilhom etern

kastig fil-nirien tal-infern.

Osservazzjonijiet nos. 27, 28 u 29 ġew mislufa mill Ward stess

ktieb li fih ħafna aktar stqarrijiet bħal dawn.

osservazzjoni No 30: Horne View stess ta 'Distorsjoni Bibliċi

Home spjegat kawżi għall-preżenza tal-qari varji

misjuba fil-kotba tal-Bibbja fil-kapitolu tmienja tal-volum 2 ta 'dmirijietu

ktieb. Hu qal li hemm bażikament erba 'kawżi ta' distorsjoni

li

huma kif ġej:

L-Ewwel Cause:

Bħala riżultat ta 'l-kopjatur iżball stess jew sorveljanza li tinkludi l-

possibbiltajiet li ġejjin:

(1) Il-kopjatur kiteb mill-dettatura u f'postijiet fejn ma setax

jifhimha sew neglectfully irreġistrat lilha skond tiegħu

fehim stess.

(2) L-xebh tal-ittri Ebrajk u Grieg konfuż l-

kopjatur u kiteb l-wieħed fil-post ta 'l-ieħor.

(3) Il-kopjatur jista 'jkollok jiżbalja-sinjali bil-miktub fuq il-let-

ministri għall-ittri infushom u inklużi fil-test jew

ħażin it-test u skorrettament issuġġettat korrezzjonijiet fiha.

(4) Fil-proċess tal-kitba, l-kopjatur realizzati żball tiegħu pjuttost

tard

fil-proċess. Hu ma tixtieq tħassar dak li huwa kien miktub

u issa inkluda dak li kien tħalla barra mingħajr ma jinbidlu

dak li huwa kien diġà bil-miktub.

(5) Il-kopjatur nesa li tikteb xi ħaġa u mbagħad, jirrealizzaw dak li

kien ġara, huwa inkluda dak li huwa kien naqas milli qabel, iċ-ċaqliq

il-passaġġ minn post għall-ieħor.

(6) Il-kopjatur injorat il-linja kien miktub u kiteb l-

linja li jmiss fil-post tagħha u b'hekk tħalli barra porzjon mit-test.

(7) Il-kopjatur ħażin abbrevjazzjoni tagħha u spjegat li

fil-fehma tiegħu stess.

(8) Il-kawża prinċipali tal-preżenza ta 'diversi qari huwa l-igno-

rance u traskuraġni ta 'l-kopjaturi li wkoll jiddaħħal l-

noti marġinali fit-test ewlieni permezz injoranza tagħhom.

It-Tieni Cause:

It-tieni kawża tal-varjazzjoni fil-qari kien il-nuqqasijiet

laqgħat u deflciencies tal-baqra oriġinali li minnu l-kopjatur

pre-

preparati kopja ġdida. Dan ukoll, seta 'seħħ fil-ħafna għamliet. Għal

Pereżempju, is-sinjali ta 'l-ittri ma setgħetx kienet kompletament

legi-

tibbli u għalhekk ma setgħux jiġu rrekordjati jew l-ittri ta 'paġna waħda

seta mgħaddsa permezz tal-paġna u jsiru stampat fuq ieħor

paġna u mbagħad ġew meħuda bħala parti minn dik il-paġna. Kultant

sentenza titħalla barra kien miktub fil-marġni mingħajr ebda sinjal u t-

kopjatur, ma kienux jafu fejn tiktibha, inkluża dan fil-post żbaljat

jagħmel it-test inkonsistenti.

It-Tielet Cause:

It-tielet kawża ta 'qari varji tat-testi huwa l-korrezzjoni

ta

ċerti kliem bbażati fuq is-suppożizzjonijiet tal-kopjatur. Dan ukoll

jista

ġara f'ħafna modi. Xi kultant l-kopjatur ħażin

it-test korrett minħabba li tkun difettuża jew grammatikament żbaljata

filwaqt li

ma kienx ħażin qed pjuttost l-iżball ta 'l-awtur innifsu.

Xi kultant l-kopjatur mhux biss ikkoreġut-test grammatikament iżda

wkoll irfinuta lingwa jew li tħallew barra kliem tagħha li hu ħsibt kinux

meħtieġa jew esklużi sinonimi waħda jew aktar li, fl-opinjoni tiegħu, kellhom

l-ebda

tifsiriet distinti twassal.

L-okkorrenza aktar frekwenti huwa ta 'żidiet fit-test ikkawżat minn

taħlit it-test bl-sentenzi miktuba kontrihom fil-

marġini.

Dan it-tip ta 'distorsjoni huwa partikolarment innutat fil-każ ta' l-

Evanġelji u

tammonta wkoll għall-abbundanza ta 'żidiet jinstabu fil-epistles

ta

Paul, hekk li s-siltiet hu mislufa mill-jista Testment il-Qadim

jaqblu mal-traduzzjoni Latin. Xi nies emendata l-sħiħ

Testment il-Ġdid biex tikkorrispondi mal-traduzzjoni Latin.

Ir-Raba 'Cause:

Self-indulgence u egotism kienu kawża ewlenija ta 'dawn

distorsjonijiet deliberat, ma jimpurtax jekk l-waħda responsabbli għall-

minnhom

jappartjeni lill-fidili jew għall-heretics. Ebda wieħed kien tant

ħafna

tort u disapprobated bħala Marcion fost l-heretics fil-passat. Hija

ġie wkoll ikkonfermat li xi bidliet deliberati fit-test

kienu

magħmula minn dawk li jappartjenu lill-fidili. Aktar tard, dawn

alterazzjonijiet

ġew aċċettati bħala preferibbli, jew għaliex dawn appoġġjati xi com-

monly jemmnu konċepiment jew għax għenu jitneħħew uħud

oġġezzjoni.

Home ipprovdut ħafna eżempji speċifiċi ta 'l-erba' hawn fuq

kawżi li aħna leave biex jevitaw titwil. Xi eżempji ta 'l-

distorsjonijiet magħmula mill-fidili, madankollu, se jkun ta 'interess u

aħna

jinkludu xi wħud minnhom hawn.

(1) il-kapitolu Luqa 22 poeżiji 43 "kienet deliberatament naqas, bħala l-

faith-

Fül ħsibt li jkun kontra Kristu divinity stess li tiġi msaħħa

minn anġlu.

(2) Il-kliem "qabel ma jkunu daħlu flimkien" jkunu tħallew barra mis

Matthew 1: 18,2 u l-kliem, "l-ewwel tifel imwieled tagħha" 3 kienu

esklużi minn kapitlu 1 poeżiji 25 tal-istess Evanġelju, sabiex

biex tneħħi kwalunkwe dubju possibbli dwar l-Irginity ta 'Marija.

(3) L-Ewwel Epistle ta 'Pawlu l-Korintin, kapitolu 15 poeżiji

5

jinsabu l-kelma "tnax" 4 li ġie mibdul għal "ħdax" biex

Paul ħielsa mill-akkuża talli għamlet dikjarazzjoni falza,

kif Ġuda Iscariot kien miet quddiemha.

(4) Xi kliem tħallew barra mill-Evanġelju ta 'Mark Kapi-

ter 13 poeżiji 32.5 Xi qassisin wkoll ċaħdithom bħala li huma

ħasbu li appoġġja ħsieb Arian.

(5) Xi kliem ġew miżjuda mal Luqa 01:35 fil tagħha tas-Sirja, Grieg

u Kliem translations.6 Etjopjani ġew ukoll miżjuda fil-

kopji ta 'ħafna saċerdoti sabiex jirribatti l-sect Eutychian li

miċħuda n-natura deistic ta 'Kristu.

Fil-qosor, Horne speċifikat il-preżenza ta 'au l-forom possibbli ta'

tagħwiġ fis-testi tal-kotba sagri. Il speċifika hawn fuq

Eżempji tipprova l-fatt li t-testi tal-kotba bibliċi kienu

inbidel minħabba żidiet, ommissjonijiet u tibdiliet maħsuba mill

il-

fidila kif WEU billi heretics. Bl-istess mod aħna ma jista 'jkun ħażin jekk aħna

jsostnu li l-Insara, li kienu profondament impenjata għall-Trinity u

mhumiex lesti li jinjoraw dan għall-interessi tagħhom, setgħu nbiddlu

xi

passaġġi wara l-dehra ta 'l-Islam sempliċement minħabba li dawn kienu

f'konformità mal teachings Islamika kif kienu għamlu qabel kontra

settet differenti tal-Kristjaneżmu.

It-tieni allegazzjoni

Il-Xhud ta 'Kristu u Appostli tiegħu

Subterfuge ieħor ta 'spiss impjegati mill-Insara fil tagħhom

tentattiv biex tilqa 't-talba tagħhom ta' Rivelazzjoni Divina unsullied għall

il-

Bibbja hija l-istqarrija tagħhom li Kristu xehed li l-verità ta 'l-

kotba tal-

Testment il-Qadim u, jekk huma kienu verament ġew distorti mill-Lhud,

Kristu kien ħtija minnhom għal dan.

L-Ewwel Tweġiba

Bħala tweġiba għal din żbaljat aħna jistgħu jitħallew ewwel li

jirrimarka li l-awtentiċità tal-Qadim u l-Testment il-Ġdid

għandha

qatt ġie ppruvat permezz ta 'katina kostanti ta' ġurnalisti affidabbli,

a

fatt li aħna diskussi aktar kmieni f'dan il-ktieb fid-dettall suffiċjenti.

Għalhekk dawn il-kotba kollha, fl-opinjoni tagħna, huma dubjużi u

inċerta

u b'hekk kull kwotazzjoni minn dawn il-kotba mhix aċċettabbli sakemm ma

jista 'jiġi ppruvat permezz ta' sorsi innegabbli li l-partikolari

Dikjarazzjoni

verament sar minn Kristu għaliex huwa dejjem possibbli li l-

poeżiji

fil-kwistjoni tista 'tkun żieda miżjuda mill- "fidili" fil-aktar tard

aħħar

tat-tieni seklu jew fit-tielet seklu sabiex jirribatti

il-

Ebionites, Marcionites jew il-Manichaeans. Jew dawn iż-żidiet jistgħu

ġew inklużi aktar tard għaliex appoġġjati xi komunement

twemmin miżmuma. Dawn settet kienet ċaħdet kollha, jew għallinqas l-kbira, mill-

kotba

ta 'l-Testment il-Qadim kif aħna wera meta jissemma l-Marcionites

aktar kmieni. Bell iddikjarat fl-istorja tiegħu rigward l-twemmin ta '

il-

Marcionites:

Dan setta jemmnu fl-eżistenza ta 'żewġ allat, wieħed, il-

kreatur ta 'tajba, u l-oħra, il-kreatur ta' ħażen. Huma

jemmnu li l-kotba tat-Testment il-Qadim kienu mogħtija mill

l-Alla tal-ħażen. Huma kollha disbelieve-Ġdid Testment.

Lardner qal f'dan ir-rigward fuq il-paġna 486 tad vol. 8 ta commen- tiegħu

1,.

Dan setta ssostni li l-Alla tal-Lhud mhuwiex il-missier

ta 'Ġesù, u li Ġesù kien mibgħut biex tabolixxi l-liġi ta' Mosè,

peress li kien kontra l-evangel.

Hu qal ukoll fil vol. 3 ta 'kummentarju tiegħu fir-rigward tal-

Manichaeans:

Il-istoriċi huma bi qbil kompleta li l-Mani-

chaeans qatt emmnu fil-kotba tat-Testment il-Qadim. Hija

huwa miktub fl-Atti tal Archelaus li kien twemmin tagħhom li

Satana mqarrqa-profeti tal-Lhud. Kien Satana li

Tkellem magħhom fl-isem ta 'Alla. Huma derivat argument tagħhom

ment għal dan it-twemmin minn John, 10: 8 fejn Kristu jgħid, "All

li qatt daħal qabli huma ħallelin u ħallelin. "

It-Tieni Tweġiba:

Anki jekk aħna tpoġġi titwarrab il-kwistjoni ta tagħha hija minn hekk, il-

talba ma jipprova l-verità ta 'l-kotba, minħabba li l-

Dikjarazzjoni

ma jispeċifikax in-numru u l-ismijiet tal-kotba tal-Qadim

Testa-

ment. F'dan il-każ m'hemm l-ebda mod biex jiġi aċċertat li l-kotba

li

kienu fil Vogue fost il-Lhud kienu fin-numru tletin disa ', kif inhu

rikonoxxut mill-Protestants ta 'żmienna jew sitta u erbgħin kif inhu

rikonoxxut mill-Kattoliċi u fi kwalunkwe każ dawn il-kotba jinkludu

il-Ktieb ta 'Daniel li ma kienx rikonoxxut bħala awtentiċi mill-

Lhud kontemporanja ma 'Kristu. Huma ma anki jaċċettaw Daniel bħala

Profeta, ħlief Josephus, l-istoriku, li qal fil-ktieb tiegħu:

Aħna ma jkollhom eluf ta 'kotba li fihom contradic-

materjal torju, għandna 'tnejn u għoxrin biss li jitkellmu tal-passat

avvenimenti u huma kkunsidrati mill lilna bħala ispirazzjoni. L-ewwel ħamsa

ta 'dawn huma l-kotba ta' Mosè li jiddeskrivu l-avvenimenti

mill-bidu tal-ħolqien tal-mewt ta 'Mosè u

hemm tlettax kotba oħra li kienu miktuba minn xulxin

Profeti, li jiddeskrivu l-perjodu ta 'wara l-mewt ta' Mosè għall-

ħin tat Ardashir. L-erba 'kotba li jifdal jikkonsistu talb

u eulogies.

Ix-xhud hawn fuq ma bl-ebda mod jipprova l-verità ta 'l-kur-

kotba kera. Skond Josephus-numru totali ta 'kotba huwa

seba 'snin

teen esklużi l-ħames kotba tal-Pentateuch, filwaqt li skond

l-Protestants hemm 34-kotba u l-Kattoliċi

jemmnu

li hemm wieħed u erbgħin kotba oħra għajr il-Pentateuch. Ebda wieħed

jaf liema mill-kotba kienu inklużi fil-kotba sbatax,

għaliex dan istoriku attribwiti żewġ kotba aktar biex Eżekjel oħra

minn

ktieb famuż tiegħu. Jidher pjuttost loġiku biex wieħed jemmen li dawn iż-żewġ

kotba, li issa huma estinti, kienu inklużi fil-kotba sbatax

fil-ħin tiegħu.

Barra minn dan, ġie diġà wera li Chrysostom u

skulari Kattoliċi oħra ammettiet li l-Lhud kienu meqruda ħafna

kotba sagri, xi benesseri tom up u oħrajn bumt, minn per tagħhom

Verżjoni. Il-kotba tat-Testment il-Qadim li aħna qed tmur biex

enumer-

ate huma l-parti ta 'l-Testment il-Qadim li ma jistax jiġi miċħud minn kwalunkwe

tal-istudjużi Kattoliċi u Protestanti l-ħsieb tal-

Argumenti

li jsegwu. Għalhekk huwa possibbli li wħud minn dawn il-kotba

jista

ġew inklużi fil-kotba sbatax msemmija mill Josephus.

Il-Kotba Missing tat-Testment il-Qadim

Il-kotba li ġejjin, li aħna jsibu msemmija fil-kotba tal-

preżenti Testment il-Qadim, sparixxew minnha:

(1) Il-Ktieb tal-Gwerer tal-Mulej:

Dan il-ktieb hu msemmi fil-Numri 21:14 u kien dis-

diskuss mill us aktar kmieni f'dan il-ktieb. Henry u Scott commen- stess

tary għandha din id-dikjarazzjoni:

Preżumibbilment dan il-ktieb kien miktub minn Mosè għall-

gwida ta 'Joshua u descnbed-demarkazzjoni ta'

l-art ta 'Moab. "

(2) Il-Ktieb ta 'Jasher:

Dan il-ktieb hu msemmi fil Joshua 10:13. Iddiskutejna dan

aktar kmieni. Huwa msemmi wkoll fid II Samuel, 01:18.

(3-5) Kien hemm tliet kotba ta 'l Solomon Profeta, l-ewwel

jinsabu 1,005 Psalms, it-tieni deskritti l-

his-

torju tal-ħolqien, u t-tielet ikkonsista ta 'tlett elef

Pro-

verbi. Insibu dan l-aħħar il-ktieb imsemmi fl I Kings, 2 Uħud minn dawn

Proverbji għadhom jeżistu. Adam Clarke taħt il-kummenti tiegħu dwar il-

I

Kings 04:32 qal:

Il Proverbji bħalissa attribwiti lil Solomon, huma disgħa

mitt jew 923, u jekk naċċettaw

il-pretensjoni ta 'xi skulari li l-ewwel disa' kapitoli tal-

ktieb mhumiex mill-Gżejjer Solomon in-numru huwa mnaqqas għal biss

dwar 650. Salm 127 li fihom l-isem ta '

Solomon jidher mhux minn Solomon, ma jkun ġustament

dikjarat minn xi skulari li hija kienet miktuba mill-Profeta

David għall-gwida ta 'ibnu, Solomon.

Huwa qal ulterjuri rigward l-istorja tal-ħolqien:

Skulari huma ħafna aggravata fil-għajbien ta '

l-istorja tal-ħolqien dinja stess.

(6) Il-Ktieb tal-Mod tar-Renju:

Dan ġie miktub minn Samuel kif imsemmi fl-I Samuel 10:25:

Imbagħad Samuel qal lill-Poplu l-mod ta 'l-King-

dom, u kiteb dan fil-ktieb u stabbiliti it up qabel il-Mulej.

(7) L-Istorja ta 'Samuel' l-SEER.

1. Din l-art kienet fil-Lvant tal-Baħar Mejjet.

2. "U hu tkellem tlett elef Proverbji." I Kings 04:32

(8) L-Istorja tal-Nathan profeta

(9) Il-Ktieb ta 'Gad l SEER

Il-tliet kotba hawn huma msemmija fl-I Chronicles.l

Adam Clarke kkummentaw fuq il-paġna 1522 tad Vol. 2 tal-ktieb tiegħu li

dawn il-kotba kienu estinti.

(10) Il-Ktieb ta 'Shemaiah. l-Profeta

(11) Il-Ktieb ta 'Iddo. l-SEER:

Kemm il-kotba ta 'hawn fuq huma msemmija fil II Chronicles 12: 15.2

(12) Il-Prophecy tal Ahijah.

(13) Il-Viżjonijiet ta 'Iddo l SEER

Dawn iż-żewġ kotba huma msemmija fil II Chronicles 9: 29.3 Il

ktieb ta 'Nathan u Iddo huma msemmija wkoll f'dan poeżiji.

Adam Clarke qal fuq paġna 1539 tal vol. 2 tal-ktieb tiegħu:

Kollha dawn il-kotba saru ineżistenti.

(14) Il-Ktieb ta Jehu l-iben ta 'Hanani

Dan hu msemmi fid II Chronicles 20: 34.4 Adam Clarke qal

fuq paġna 561 tad vol. 2 tal-ktieb tiegħu:

Dan il-ktieb ġie kompletament mitlufa, għalkemm exist-

ed fil-ħin ta 'kumpilazzjoni tat-Tieni Ktieb ta'

Kings.

(15) Il-Ktieb ta 'Isaija l-profeta

Dan il-ktieb kien jikkonsisti kontijiet kompleti ta Uzziah.

Preżumibbilment dan il-ktieb kien miktub minn Mosè għall-

gwida ta 'Joshua u deskritti l-demarkazzjoni ta'

l-art ta 'Moab. "

(2) Il-Ktieb ta 'Jash .:

Dan il-ktieb hu msemmi fil Joshua 10:13. Iddiskutejna dan

aktar kmieni. Huwa msemmi wkoll fid II Samuel, 01:18.

(3-5) Kien hemm tliet kotba ta 'l Solomon Profeta, l-ewwel