G. Olportning shaxs nazariyasi

REJA:
KIRISH
I BOB. G.OLPORT NAZARIYALARI
1.1 G.Olportning psixologiyada qo’shgan hissasi.

1.2 G.Olportning shaxs nazariyasi.

II BOB. O’ZINI-O’ZI KAMOL TOPSHIRISH NAZARIYASI
2.1 O’zini-o’zi kamol toptirish nazariyasi.

2.2 O’zini-o’zi kamol toptirish motivlari.

XULOSA
FOYDANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YHATI


KIRISH
Mavzuning Mavzuning dolzarbligi shundan iboratki, Allportning fikriga ko'ra, inson shuningdek, u o'ziga xos xususiyatlar yoki shaxsiy moyillik deb atagan boshqa xususiyatlarni rivojlantiradi. Psixolog bu xususiyatni odamning ma'lum bir tarzda javob berishi kerak bo'lgan moyilligi, munosabati yoki moyilligi deb ta'rifladi.
Bu ekspresiv va moslashuvchan xatti-harakatlarning ekvivalent shakllarini boshlash va boshqarish bilan birga ko'plab stimullarni funktsional ekvivalentlarga aylantirish qobiliyatiga ega bo'lgan umumlashtirilgan va lokalizatsiya qilingan neyropsik tizimdir.Ekspresiv xulq-atvorda, u bunday xatti-harakatlarning "qanday" bajarilishi bilan bog'liq. Adaptiv xulq-atvorda bu "nima", ya'ni mazmunini anglatadi.
Bu shuni anglatadiki, bir necha kishi bir xil faoliyatni amalga oshirishi mumkin, ammo juda boshqacha yo'llar bilan. Masalan, "nima" suhbat bo'lishi mumkin va "qanday" bu qanday amalga oshiriladi, bu g'ayratli, xotirjam yoki tajovuzkor bo'lishi mumkin. Gapirish moslashuvchan komponent bo'lib, uni amalga oshirish usullari ekspression komponent hisoblanadi.
Allport o'z nazariyasida individual xususiyatlar va umumiy belgilar o'rtasidagi farqni taklif qiladi. Birinchisi, madaniyati, tili yoki etnik kelib chiqishi bir xil bo'lgan odamlar guruhiga tegishli bo'lgan xususiyatlardir. Ikkinchisi individual tajribalar asosida shaxsiy xulq-atvor majmuasini shakllantiruvchi xususiyatlardir.
Psixolog har bir inson aslida o'ziga xos xususiyatlarga ega degan pozitsiyani himoya qiladi. Xususiyatlarning chindan ham noyobligini tushunishning bir usuli - bu boshqa odamlarning bilimlari bilan hech kim o'rganmasligini anglaganimizda.
Allport o'z nazariyasini sinab ko'rish uchun, boshqa elementlar qatorida intervyu olish, xatlar yoki gazetalarni tahlil qilish orqali yagona shaxsni o'rganishga qaratilgan bir qator usullardan boshqa narsa bo'lmagan ideografik usullardan foydalangan.
Bugungi kunda ushbu usul sifatli deb nomlanmoqda. Shunga qaramay, Allport har qanday madaniyat ichida umumiy xususiyatlar mavjudligini ham tan oladi.
Muallif individual xususiyatlarni uch turga ajratadi: asosiy, markaziy va ikkinchi darajali. Kardinal xususiyatlar - bu har bir kishining xulq-atvorida ustunlik qiluvchi va shakllantiruvchi xususiyatlar.
Ushbu turdagi xususiyat inson hayotini amalda belgilaydigan xususiyatdir. Ushbu xususiyatni misol qilish uchun Joan of Arc (qahramon va qurbon bo'lgan), Tereza Ona (diniy xizmat) yoki Markiz de Sad (sadizm) kabi o'ziga xos tarixiy shaxslardan foydalaniladi.
Allport shuningdek, ba'zi xususiyatlar boshqalarnikiga qaraganda propriumga (o'z shaxsiga) bog'liqligini ta'minlaydi. Bunga sub'ektning xatti-harakatlaridan kelib chiqadigan individuallikning xarakterli xususiyatlari keltirilgan. Ular shaxsiyatning asos toshidir.
Shaxsni tavsiflashda ko'pincha bemani, aqlli, uyatchan, vaxshiy, uyatchan, g'iybatchi va hokazo kabi markaziy xususiyatlarga ishora qiluvchi so'zlar ishlatiladi. Allportning kuzatuviga ko'ra, aksariyat shaxslar ushbu xususiyatlarning beshdan o'ntagacha bo'lgan xususiyatlarga ega.
Ikkilamchi belgilarning holati boshqacha. Bular unchalik aniq emas, chunki ular ozroq darajada o'zini namoyon qiladi. Shuningdek, ular ma'lum bir shaxsning shaxsini aniqlashda kamroq ahamiyatga ega. Ular, odatda, shaxsiy did va e'tiqod bilan bog'liq bo'lsa-da, odamlarning hayotiga kamroq ta'sir ko'rsatadi.
Allport uchun yaxshi rivojlangan propriumga ega bo'lgan shaxslar, shuningdek, turli xil xulq-atvorga ega bo'lganlar psixologik etuklikka erishdilar. Ushbu atama psixolog tomonidan ruhiy salomatlikni tavsiflash uchun ishlatilgan.