н и е событий идет рука об руку с их о б ъ я с н е н и е м и предсказанием.
Т о л ь к о д л я специального анализа м ы выделяем э т и ф у н к ц и и науч¬
ного п о з н а н и я и рассматриваем их обособленно. П о э т о м у их следу¬
ет не противопоставлять друг другу, а рассматривать к а к взаимодо¬
п о л н я ю щ и е э л е м е н т ы е д и н о й , ц е л о с т н о й системы научного иссле¬
д о в а н и я . Более п о д р о б н о речь о п о н и м а н и и и п р е д с к а з а н и и пойдет
в следующих главах. Здесь ж е достаточно отметить о существовании
о р г а н и ч е с к о й связи их с и с т о р и ч е с к и м о б ъ я с н е н и е м .
Все п е р е ч и с л е н н ы е о с о б е н н о с т и к р а й н е затрудняют анализ про¬
блем исторических о б ъ я с н е н и й п р о ш л о г о . И хотя с а м и и с т о р и к и
п р и з н а ю т и с т о р и ч е с к и е о б ъ я с н е н и я н е о б х о д и м ы м и , н о многие и з
н и х отрицают в о з м о ж н о с т ь о б р а щ е н и я д л я этого к о б щ и м з а к о н а м .
В л у ч ш е м случае о н и допускают п р о с т е й ш и е п р и ч и н н ы е объясне¬
н и я исторических с о б ы т и й , чтобы п о н я т ь , почему о н и п р о и з о ш л и .
Н е с м о т р я н а э т и в о з р а ж е н и я , Гемпель утверждает, что «в и с т о р и и ,
к а к и везде в э м п и р и ч е с к и х науках, о б ъ я с н е н и е я в л е н и я состоит в
п о д в е д е н и и его под о б щ и е э м п и р и ч е с к и е з а к о н ы »
1
.
Дедуктивно-номологическая модель объяснения была выдвинута,
о д н и м из лидеров логического позитивизма Гемпелем, а самое глав¬
ное — навязывалась всем наукам, независимо от их к о н к р е т н о й спе¬
ц и ф и к и . Поэтому позитивистский подход к объяснению историче¬
ских и социальных событий встретил резкие возражения со стороны
ученых-гуманитариев антипозитивистского направления. Некоторые
из них готовы были признать, что объяснения д о л ж н ы иметь дедук¬
т и в н ы й характер, т а к к а к о б ъ я с н я е м ы й ф а к т д о л ж е н с необходимо¬
стью вытекать и з н е к о т о р ы х п о с ы л о к общего характера. Однако в
отличие от позитивистов о н и не считают, что д л я этого надо обра¬
щ а т ь с я к о б щ и м з а к о н а м . Ф а к т и ч е с к и многие и с т о р и к и в своих
о б ъ я с н е н и я х с о б ы т и й п р о ш л о г о избегают с с ы л о к н а общие з а к о н ы .
О д н и из н и х считают, что и с т о р и я вообще не открывает таких за¬
к о н о в , поэтому о н и не используются п р и о б ъ я с н е н и и . Другие заяв¬
л я ю т , что хотя п р и о б ъ я с н е н и и о н и и используют общие з а к о н ы ,
н о заимствуют их у других наук ( э к о н о м и к и , с о ц и о л о г и и , п с и х о л о
гии). Третьи, н а п р и м е р П о п п е р , в о о б щ е отрицают существование в
и с т о р и и п о д л и н н ы х общих з а к о н о в . «В и с т о р и и , — п и ш е т он, —
есть м н о ж е с т в о т р и в и а л ь н ы х з а к о н о в , к о т о р ы е м ы п р и н и м а е м без
доказательства. Э т и з а к о н ы п р а к т и ч е с к и не представляют н и к а к о г о
интереса и абсолютно не с п о с о б н ы внести п о р я д о к в предмет и с -
с л е д о в а н и я »
2
.
П о м н е н и ю П о п п е р а , д л я о б ъ я с н е н и я исторического события
и с т о р и к пытается использовать метод
реконструкции ситуации, к о
торая п р и в е л а к этому событию. «Как п р а в и л о , и с т о р и к пытается
Do'stlaringiz bilan baham: