Folklorshunoslikka

«Alpomish» dostoni millatimizning o ‘zligini namoyon etadigan, avlodlardan-avlodlarga o‘tib kelayoígan qahramonlik qo‘shig‘idir,
— deb yozadi Birinchi Prezidentimiz Islom Karimov o ‘zining
«Yuksak m a’naviyat - yengilmas kuch» kitobida. —Agarki xalqimizning qadimiy va shonli tarixi tuganmas doston bo ‘Isa, «Ai- pómish» ana shu dosíonning shoh bayti, desak, to‘g ‘ri bo‘ladi».1
Bu nafaqat «Alpomish» dostoniga, balki butun folklor asari- ga, milliy ma’anaviyatimizga berilgan yuksak bahodir. Shuning uchun ham mustaqillikka erishganimizdan keyin folklor milliy ma’anaviyatimizni shakllantiruvchi asosiy omillardan biri sifatida o‘rganib kelinmoqda.
Mustaqillik davridan oldin folklor asarían oiganilmaganmi, nashr etilmaganmi, degan haqli savol tugilishi tabiiy. 0 ‘rganilgan, tadqiq va nashr ham etilgan. Biroq bu nashrlar mukammal nashr- lar emasdi. Ularda ko‘plab qisqartirishlar, buzib talqin qilinishlarga y o i qo‘yilgandi. Birgina misol: “Rustamxon” dostonining folk- lor arxivida saqlanyotgan qoiyozmasida Sultonxonning farzandii boiishi oldidan tush ko‘rgani shunday tasvirlanadi: “Sultonxon” ul kecha yotib tush ko‘rdi. U tushida shunday ayon boidi. Bu xudoy bergan farzanding, Qurudum mamlakatiga safar qilsang, o i i to‘rt jil deganda borib kelsang shu bolang turadi, boimasa nobud boiadi” (Hodi Zarifov nomidagi folklor arxivi. Qoiyozma, inv.№ 112 , 6-7-b). Bu tush motivi Sultonxonning Qurudum maiakatiga safarga chiqi- shining sababini hamda tugilayotgan farzand Rustamning oddiy

1 H c j io m K ap H M O B . I O k c h k m a t h h e H 3 T - e h r ¡ i^nm a o k v m. - T o h i Ke h t : M a ijH a B h m ,