Даосизм – Хитойнингкадимийфалсафийтаълимоти ҳисобланади. Бу таьлимотдаги “Дао” тушунчасини ёритиб беринг?
"Дао "- бу инсон ва табиат уз ривожланишида утиши керак булган йул, оламнинг борлигини таъминлаб берувчи умумбашарий конун
|
Зардуштийлик фалсафасида диалектик фикрлар қандай ифодаланган?
|
Яхшилик ва ёмонликнинг абадий кураши
|
«Калом» (арабча-«таълимот») номиниолганилкисломфалсафаси тарафдорлари қандай номланган?
|
Мутакаллимлар
|
Исломфалсафасидаги асосий масала нима эди?
|
Ирода эркинлигиватақдиргаишониш
|
Тасаввуф ислом дини негизида VIII-X асрларда диний-фалсафий-ахлоқий таълимот сифатида шаклланди.Мазкур таьлимоини моҳиятини аниқланг?
|
Инсон ўзининг шахсий руҳий тажрибаси воситасида худо билан бевосита руҳий алоқа (мушоҳада ёки қўшилиш) ўрната олади. Бунга жазава (экстаз) ёки ички порлаш (озарение) йўли билан эришиш мумкинки, дил порлаши юрагида худога нисбатан муҳаббати бўлган ва шу ишқ билан Худо «йўли» дан бораётган инсонга осмондан туширилади.
|
Муҳаммад ал-Хоразмий (780-850) IX асрнинг энг йирик энциклопедик олими бўлиб Хоразмийнинг асосий кашфиёти алгоритмни кашф этди.Алгоритим нима?
|
Саноқнинг ўнли тизими бўйича тўрт арифметик амал бажараладиган қоида
|
ШарқнингбиринчиАкадемияси нима деб номланган?
|
“Байтулҳикма” – (Донишмандликуйи)
|
“Ҳақиқий лаззатни фақат шундай нарса берадики, инсон унга эга бўлган сари, унга интилиш янада кўпроқ ошиб бораверади. Ваинсонруҳинингҳолатиҳам, у илгарибилмаганнарсасинибилиболса, шундайбўлади»”. Ушбу фикрида Беруний нимани назарда тутган?
|
Билимни
|
Ибн Сино фикрича, борлиқ:
|
Вожибул вужуд (зарур бўлган вужуд), яъни биринчи сабаб, Худо, барча ашёларнинг ибтидоси ва мумкинул вужуд (бўлиши мумкин бўлган вужуд), яъни қолган барча нарсалардан иборат
|
Барчафалсафийфанларни Ибн Сино иккитурга:
|
Назарийваамалийгабўлади
|
Ибн Сино фикрича, ҳиссийбилиш:
|
Табиатнибилишнингбошланғичйўли
|
Инсонбиланбоғлиқмасалаларни Ибн Сино амалийфалсафагатааллуқлидеббилади. Амалий фалсафага қандай билимларни киритади?
|
Ахлоқ, иқтисод, сиёсат
|
«Қутадғубилиг» асари муаллифини аниқланг?
|
Юсуф ХосҲожиб
|
Тасаввуф Марказий Осиёда кенг тарқалган. Машҳур вакилларини аниқланг?
|
Ғаззолий, Аҳмад Яссавий (XI аср), Сулаймон Боқирғоний (XII аср), Баҳоуддин Нақшбанд
|
Ривожланаётган Шарқ фалсафасининг янги босқичи (IX аср)янги йўналиш намоёндолари кимлар эди?
|
Ал-Киндий, Ал-Форобий, Абу Райҳон Беруний, Ибн Сино, Ибн Рушд
|
Ўзининг энциклопедик (ҳамма томонлама) билимлари шарофати билан «Шарқ Арастуси» ва «Иккинчи муаллим» (Арастудан кейин) унвонларига сазовор бўлган Абу Наср ибн Муҳаммад Форобий (873-950) буюк файласуф эди. Унинг асарларини аниыланг?
|
“Китоб-ул хуруф”,“Фозил одамлар шаҳри”, “Фан ва санъатнинг ўзига хос хусусиятлари”
|
|