Философия права Слайд 1 Первая тема данного учебного курса называется «Понятие, предмет и назначение философии права»

Слайд 9 
Решение вопроса о характере взаимосвязи и взаимодействия 
философии права и общей теории государства и права, равно как и вопроса 
об их соотношении, зависит от того, как определяется и каким видится статус 
философии права. 
Если к философии права подходить как к одному из направлений 
развития общей теории права, то в этом случае она рассматривается не иначе 
как ее составная часть. Соответственно, философия права возникает и 
развивается в лоне общей теории права. Их взаимосвязь неизбежно должна 
рассматриваться с позиций общего и особенного, целого и части. 
Теперь представим философию права как часть общей философии. В 
этом случае общая теория права соотносится с философией права не 
напрямую, как одно целостное явление с другим таким же явлением, а 
косвенно. То есть общая теория права через посредство общей философии 
соотносится с философией права. 
Если философию права отождествлять с общей теорией права, то она 
фактически будет сведена к анализу оснований правовых наук, что весьма 
примитивно для ее понимания. 
Когда философия права рассматривается как составная часть теории 
государства и права, или как теория права, то вопрос об их соотношении 
отпадает сам собой. 
Аналогично обстоит дело, но совсем по другой причине, когда процесс 
познания правовой материи с позиций философии права подменяется 

---

процессом исследования ее исключительно с помощью философских 
категорий, принципов и понятий. 
В таких случаях речь идет уже не о философии права, а о 
философствовании по поводу права. Происходит подмена данной 
дисциплины философскими средствами познания правовой материи. 
Поэтому вопрос о соотношении философии права с общей теорией права, так 
же как и их взаимодействия друг с другом даже не возникает. 
Подобный вопрос возникает, лишь когда философия права выступает и 
соотносится с общей теорией права как целостная, самодостаточная, 
относительно самостоятельная наука. 
Наиболее правильным с точки зрения определения характера 
взаимосвязей и взаимодействия философии права и общей теории права 
представляется междисциплинарный подход. Он исходит из признания 
философии права как самостоятельного междисциплинарного образования. 
Взаимосвязь и взаимодействие философии права и общей теории права 
не случайны или временны, а имеют прочную постоянную основу. Она 
складывается из самых разных компонентов, включая прежде всего их общий 
объект познания – правовую реальность. Последняя исследуется философией 
права и общей теорией права в зависимости от особенностей их предметов 
под разными углами зрения и с разных сторон.
Правовая реальность при этом понимается не только в правовом 
контексте, но и в более широком социальном плане, включая политические 
феномены, которые неразрывно связаны с правом и в определенной мере 
детерминируются им.
При этом если общая теория права, исследуя правовую реальность, 
стремится выявить прежде всего закономерности ее возникновения, 
становления и развития, то философия права направляет основное внимание 
на определение места и роли права в современном мире, на его ценностную 
оценку. 
Помимо общего объекта, сближающего философию права и общую 

---

теорию права между собой и ставящего в один ряд самодостаточных явлений 
данные дисциплины, в основе их взаимосвязи и взаимодействия лежит также 
ряд объединяющих их факторов. Перечислим их: общие конечные цели, 
заключающиеся в более глубоком и разностороннем познании правовой 
материи, некоторые общие, используемые ими методы исследования, такие 
как системный, комплексный, метод подведения менее общего под более 
общее и другие, практикуемые данными дисциплинами в процессе познания 
правовой действительности общие – формационный, цивилизационный, а 
точнее – цивилизационно-аксиологический и иные подходы, выполняемые 
философией права и общей теорией права некоторые общие функции, 
например, методологическая, воспитательная и иные. 
Обе эти науки – философия права и общая теория права – исходят из 
общей оценки правовой материи, а именно из того, что «право есть мера 
справедливости и свободы».