Философия права Слайд 1 Первая тема данного учебного курса называется «Понятие, предмет и назначение философии права»

Слайд 153 
Перейдем 
к 
вопросу 
«Различия 
правового 
и 
религиозного регулирования общественных отношений». 
В словаре русского языка Сергея Ивановича О́
жегова 
понятие «различие» трактуется как «разница, несходство 
между кем-нибудь или чем-нибудь».
В философии «различие» понимается гораздо шире: 
как «необходимый момент всякого единства, особенность 
любой вещи, явления, процесса, характеризующий их 
внутреннюю противоречивость, их развитие. Различие 
необходимо 
вытекает 
из 
самодвижения 
материи, 
диалектического 
раздвоения 
единого, 
возникновения 
противоречий». Следовательно, различие является также 
необходимым моментом единства права и религии и 
особенностью, характеризующей их развитие. 
Церковные 
нормы 
имеют 
свою, 
совершенно 
самостоятельную по отношению к праву любого государства 
историю. Источником христианских норм, регулирующих 
поведение верующих, их взаимоотношения со всеми членами 
общества, 
«служит 
внешний 
авторитет 
в 
виде 
божественного откровения». Он закреплен в Священном 

---

Писании, или стереотипах Священного Предания.
Однако в определенный момент своего исторического 
существования 
у 
Церкви 
появилась 
необходимость 
регулирования внутренних отношений. Это отношения между 
верующими, между верующими и Церковью, а также Церкви и 
государства. В связи с этим Церковь сама стала 
выступать в качестве автономного нормотворческого 
института в обществе, создавая корпоративное право, 
которое разделяется на внутреннее и внешнее. Внутренние 
правила регламентируют отношения между членами Церкви, 
а также между ними и Церковью, а внешние правила 
регулируют отношения Церкви и государства и определяют 
ее статус как общественного союза.
Внешнецерковные нормы находятся в зависимости от 
воли 
государственной 
власти 
и 
входят 
в 
систему 
гражданского права. Гражданское право рассматривает 
религиозные 
объединения 
в 
качестве 
разновидности 
общественных. Исполнение правового обязательства обращает 
в основном внимание на факт выполнения требований, 
продиктованных извне. Однако для религиозного сознания 
важны более внутреннее убеждение, вера и любовь, к 
которым 
нельзя 
принудить 
в 
императивном 
порядке. 
Внутрицерковные нормы не обязаны государству своим 
происхождением и не являются частью государственного 
права. 
Церковь имела свои корпоративные правила еще 
тогда, 
когда 
Римское 
государство 
отказывалось 
признавать Церковь корпорацией и преследовало ее. 
Назначение корпорации – организационное оформление и 
отстаивание групповых интересов, которые могут быть как 

---

частными, так и публичными. Религиозные нормы также 
защищают групповые интересы – интересы верующих. В 
связи с этим мы можем условно рассматривать Церковь как 
корпорацию, 
однако 
церковные 
нормы 
гораздо 
шире 
корпоративных норм, которые очень ограничены по кругу 
действия. Посредством церковных норм обеспечивается 
саморегулирование 
на 
уровне 
членов 
Церкви. 
Суть 
религиозных норм заключается в том, что они выражают 
Божию волю, общую для всех членов Церкви, и призваны 
обеспечить ее надлежащую самоорганизацию.
Членство в Церкви также имеет правовое содержание, 
так 
как 
приобретается 
посредством 
сложного 
корпоративно-юридического состава – совокупности фактов 
в соответствии с религиозными нормами. Членство в 
Церкви приобретается через первичную корпорацию, ее 
составляющую, то есть приход.
Таким 
образом, 
церковная 
корпоративная 
правоспособность – это способность члена корпорации 
иметь права и преимущества, установленные ею для своих 
членов, и выполнять возлагаемые на него корпоративные 
обязанности. 
Церковь 
как 
корпорация 
самоуправляема 
и 
функционирует независимо от членов Церкви. Русская 
Православная 
Церковь 
зарегистрирована 
в 
качестве 
юридического 
лица 
в 
Российской 
Федерации. 
Как 
централизованная религиозная организация она имеет 
иерархическую 
структуру 
управления, 
регулирующую 
правоотношения между членами Церкви. Однако Церковь 
отличается от других корпораций, так как цель ее не 
экономическая деятельность. В «Основах социальной 

---

концепции Русской Православной Церкви» указывается цель 
– «спасение людей в этом мире» и «спасение и 
восстановление самого мира». 
По 
характеру 
судебной 
власти 
церковное 
судопроизводство также отличается от светского. Устав 
Русской Православной Церкви запрещает «должностным лицам 
и сотрудникам канонических подразделений, а также 
клирикам и мирянам» «обращаться в органы государственной 
власти и в гражданский суд по вопросам, относящимся к 
внутрицерковной 
жизни. 
Этот 
запрет 
включает 
и 
каноническое управление, церковное устройство, а также 
богослужебную и пастырскую деятельность».