единодушия
даже
в
вопросе
происхождения
понятия
«религия». Слово «религия» встречается во многих языках.
Причем не только славянских, но и западноевропейских.
По свидетельству этимологических словарей, в русском
языке слово «религия» известно с начала восемнадцатого
века, и пришло оно к нам из западноевропейских языков,
имея латинские корни. В источниках указывается, что оно
произошло от латинского слова religiō [религио], значение
которого – «совестливость», «набожность», «святыня»,
«религиозное чувство», «предмет культа». В
качестве
производного
выступает
religiōsus
[религиозус]
–
«благочестивый», «верующий». Оно происходит от religō
[религо] – «обвиваю», «обвязываю», «запрягаю».
Это объяснение термина «религия» было предложено
раннехристианским писателем Лактацием, жившим в третьем–
четвертом веках нашей эры. Он пояснял это слово через
связь человека с Богом, верующего с верующим. В других
источниках
указывается традиция, восходящая к античному
периоду. Так, древнеримский юрист и философ Цицерон
находил в этом термине связь со словом relegerent
[релегерент] – «размышлять постоянно» о богах. Цицерон
писал: «...Те, которые над всем,
что относится к
почитанию
богов,
усердно
размышляли
и
как
бы
перечитывали, – relegerent [релегерент], были названы
религиозными – religiosi [религиози]».
Религия
в
современной
справочной
литературе
определяется как одна из форм общественного сознания. Под
ней понимается мировоззрение и мироощущение в совокупности
с соответствующим поведением и специфическими культовыми
действиями,
основанные
на
вере
в
существование
сверхъестественного – Бога. При этом важно отметить
существенное
изменение
позиций,
произошедших
в
отечественных
источниках
за
последние
полтора-два
десятилетия.
Так, еще полвека назад в советском философском
словаре религия характеризовалась в следующих выражениях:
«…Извращенное, фантастическое отражение в головах людей
господствующих над ними природных и общественных сил…»
Даже «на заре перестройки» характеристики
были не менее
агрессивными: «Религия извращает реальные отношения в
природе и обществе, дезориентирует людей в познании и
преобразовании
мира,
закрепляет
и
увековечивает
зависимость человека от стихийных природных и социальных
сил».
Полагаем, что подобные характеристики вполне можно
отнести к так называемому «антитеистическому» подходу.
Понятие «антитеизм» использовалось еще философами
Венской
школы восемнадцатого века, оно встречается у
Георга Гегеля. Под антитеизмом обычно понимается
огульное отрицание религии, категорическое отрицание
какого-либо
позитивного
значения
религиозного
мировоззрения. Некоторые исследователи отмечают, что
антитеизм, в отличие от «атеизма», не
предлагает
религии никакой альтернативы. Зачастую в работах такого
толка содержатся значительные искажения и неточности,
удобные
для
того,
чтобы
критиковать
религиозное
вероучение.
В современной религиоведческой энциклопедии религия
определяется
как
«мировоззрение,
миропонимание,
мироощущение, а также сопряженное с ними поведение
людей.
Оно
определяется
верой
в
существование
сверхъестественной сферы, артикулируемой в зрелых
формах религии в качестве Бога, божества».
С точки зрения материалистических концепций не боги
создают человека, но человек
создает богов по своему
образу и подобию. Марксизм рассматривает религию как
один из институтов классового общества, защищающих
привилегии и власть эксплуататорской верхушки. Фридрих
Энгельс считал, что «...всякая религия является не чем
иным, как фантастическим отражением в головах людей тех
внешних сил, которые
господствуют над ними в их
повседневной жизни». «Вина» религии, с точки зрения
марксистов, в том, что она примиряет человека с
общественной несправедливостью. Именно эту социальную
функцию религии имел в виду Карл Маркс, характеризуя ее
как «опиум народа».
Таким образом, религия относится к одному из
наиболее
сложных
для
научного
анализа
объектов,
подвергавшихся самым разным интерпретациям. С одной
стороны,
это
усложняет
процесс
исследования
религиозного
регулирования, а с другой – создает
благоприятные условия для комплексного, плюралистичного
по сути изучения.
Do'stlaringiz bilan baham: 
