FILOLOGIK TADQIQOTLAR — X
75
bir nechta usullar yordamida amalga oshadi. Ulardan eng muhimlari metafora, metonimiya,
sinekdoxa va vazifadoshlikdir.
Ma‘lumki, adibning roman, qissalari bilan birga hikoyalarida ham inson va uning qalbi,
qadri, fikrlash tarzi, hayotning mazmun-mohiyatini idrok etish, jamiyatdagi turli ziddiyatlar,
milliy qadriyatlarning umuminsoniy mohiyati haqida qator fikrlar bildiriladi. Quyida biz uning
badiiy-falsafiy ruhda yozilgan ―Katta ko‗cha‖ hikoyasini olib ko‗raylik. Hikoyada bosh
qahramon S. Aliyevich xarakteri jamiyat va tabiat bilan uzviy bog‗liqlikda ifoda qilinadi.
Insonda mansub, lavozim bor paytda hamma unga qulliq qiladi, xizmatiga shay turadi. Ammo
lavozimidan chetlatilgandan so‗ng do‗stlari, ―qadrdon‖ lari u bilan aloqani uzadilar. Mazkur
hikoya mohiyatiga shu g‗oya singdirilgan.Yetimxonada o‗sgan, tabiatan sodda, to‗g‗ri so‗z, dili
pok, umrini davlat ishlari bilan o‗tkazgan S. Aliyevich qalbida kechgan og‗riqlar, alamlar, o‗y-
fikrlarni yozuvchi sinchiklab kuzatadi va barcha tafsilotlargacha ifodalashga harakat qiladi. Bu
yerda S. Aliyevich – fidoyilik ramzi. Qahramon xarakteri, ruhiyatini ochib berishda yillar
davomida unga xizmat qilgan
kreslo
detalidan foydalangan. Ishdan chetlatilganidan so‗ng vino
qo‗riqchisi (qorovul) Mergenboy qadrdonidek bo‗lib qolgan kresloni o‗zi bilan birga olib
ketishni maslahat beradi. Sobiq boshliqqa bu fikr ma‘qul keladi. Ishxonadan o‗z uyiga yetib
borguncha kreslo unga hamrohlik qiladi. Ular birga piyoda yo‗l yurib, kutilmagan voqealarga
guvoh bo‗ladi.
―Har qanday ibtidoning adog‗i – intiho. Ibtido pallasi qanday bo‗lsa, intiho chog‗lari ham
inson uchun ulug‗ imtihon onlariga aylanadi.‖ Epigraf uchun tanlangan ushbu jumlalar asar
mazmunini ochib berishga qaratilgan bir qancha mazmun tagma‘no sifatida jamlangan. Hikoya
qahramoni S. Aliyevich ham mansabdan ketishi hayotning bir imtihoniedi. Inson og‗ir kunlarda
yaqinlari, do‗stlari, oilasiga suyanadi. Aliyevichning ham oilasi-xotini, o‗g‗li, kelini, qizi bor.
Ammo boshiga tushganlarni ularga aytishni xohlamaydi. Qahramon ruhiyati yolg‗izlikka moyil
yoki o‗z ta‘biri bilan aytganda, birovga og‗irligi tushushini xohlamaydi. Yolg‗iz tuyg‗usi
ta‘sirida o‗z kursisi ko‗ziga olovdek ko‗rinadi. Katta ko‗chadan ketib borarkan holdan toysa shu
kursiga suyanadi, yuragi siqsa, u dardlashadi. Nihoyatda dastlab kursi detal obraz sifatida
shakllangan bo‗lsa, voqealar rivojida u tashqi xarakterdan tarkib topuvchi voqea-hodisalar
obraziga aylanadi. Adabiyotshunos Dilmurod Quronov takidlaganidek: ―Detal obrazlardan
reallikning ikkinchi qatlami – ichki yoki tashqi xarakterdan tarkib topuvchi voqea-hodisalar orazi
o‗sib chiqadi.‖ Boshqacha aytganda hikoya boshida ifodalangan kursi ko‗chma ma‘noda – S.
Aliyevichning maslahatgo‗yi, hamfikr do‗sti obraziga aylanadi. Xatto ko‗chada qahramon bilan
birga
Do'stlaringiz bilan baham: