Farmatsevtik deontologiyaning umumiy talablari

Har qanday tarixiy kategoriya singari, tibbiy va farmatsevtika deontologiyasi va axloqshunosligi ma'lum ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishlar davrida tibbiyot va farmatsevtika rivojlanish darajasiga mos ravishda rivojlanib, avloddan avlodga eng oqilona tamoyil va me'yorlarni meros qilib olgan.

• Har qanday tarixiy kategoriya singari, tibbiy va farmatsevtika deontologiyasi va axloqshunosligi ma'lum ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishlar davrida tibbiyot va farmatsevtika rivojlanish darajasiga mos ravishda rivojlanib, avloddan avlodga eng oqilona tamoyil va me'yorlarni meros qilib olgan.
• Tibbiyotning mutaxassislari juda qadimdan tanilgan, ammo farmatsiya fan sifatida tibbiyotning bir qismi bo'lgan va tibbiyotning taniqli namoyandalari o'z faoliyatida nafaqat tibbiyotning barcha sohalarini, balki o'z davrining tabiatshunosligi va falsafasini ham birlashtirgan shifokorlar bo'lgan.
• Qadimgi hind xalq eposi "Ayur-Veda" ("Hayot haqidagi bilimlar") da miloddan avvalgi 5-6 asrlarda yozilgan uchta kitobda turli xil ma'lumotlar mavjud. Ular orasida shifokorlarga qo'yiladigan talablar ham bor. Ushbu talablarga ko'ra, shifokor yuqori axloqiy va jismoniy fazilatlarga ega bo'lishi kerak, u rahmdil, xayrixoh, hech qachon o'zini xotirjam qilmasligi, juda sabr-toqatli va xotirjam bo'lishi kerak. Ushbu kitoblardan birining muallifi o'sha paytdagi yirik jarroh Sushruta edi. Sushrutaning ta'kidlashicha, bilimdon odamning qo'lidagi dori o'lmaslik va hayot ichimlikiga, johilning qo'lida olov va qilichga o'xshaydi.
• Qadimgi Yunonistonning taniqli shifokori - taniqli Gippokrat (miloddan avvalgi 460-377) "Doktor to'g'risida" risolasida shifokor va bemor o'rtasidagi munosabatlarning asosiy tamoyillarini shakllantirgan va shifokorning yuksak axloqiy xususiyatlarini tasvirlab bergan: "Uning o'zini pok tutishi munosibdir ... ehtiyotkor bo'lish. har qanday holatda ham adolatli. " Gippokrat shifokordan "pulga nafrat, vijdonlilik, kamtarlik, kiyinishdagi soddaligi, qat'iyatliligi, pokligi ..., hayot uchun foydali bo'lgan hamma narsani bilishni va illatdan nafratlanishni" talab qildi. Shifokorning xatti-harakatiga kelsak, u "shoshma-shosharlik va haddan tashqari tayyorlik, garchi ular juda foydali bo'lsa ham, ularni xo'rlashlarini" ta'kidlashni lozim deb bildi.

• Gippokrat shifokorning tashqi ko'rinishiga katta e'tibor bergan. U shunday maslahat berdi: «Shifokor, tabiat unga imkon berar ekan, yaxshi rangga ega bo'lishi va yaxshi jelda bo'lishi kerak ... chunki agar u o'zini o'zi qanday yaxshi qarashni bilmasa, unda u boshqalarga nima yaxshilik qilishi kerak. Shifokor toza, yaxshi kiyingan va xushbo'y moylar bilan atirlangan bo'lishi kerak, u munosib hayot kechirishi kerak. "
• Ushbu maslahatlar bizga uzoq asrlardan beri kelgan, ammo ular bugungi kungacha o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Shuning uchun ham shifokor, ham farmatsevtika xodimi barcha asosiy sanitariya-gigiyena tadbirlarini o'tkazuvchi bo'lishi kerak.
• Mashhur "Gippokrat qasamyodi" tibbiyot xodimlarining xulq-atvor tamoyillarini rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatdi. Ta'kidlash joizki, tibbiyotning butun rivojlanish tarixida faqat 1957 yilda Parijda bo'lib o'tgan II Butunjahon deontologiya kongressida Gippokrat qasamyodiga birinchi va yagona qo'shimcha qilingan: "Men butun hayotimni o'rganishga qasam ichaman".
• Salernodagi tibbiyot maktabi tibbiyot va farmatsiya tarixida muhim rol o'ynadi. Salerno maktabi o'sha paytda foydalanish uchun tavsiya etilgan eng keng qamrovli dori-darmonlarni "Sog'liqni saqlash bog'i" deb nomlagan va shu bilan birga shifokorlar va farmatsevtlarning kasbiy tayyorgarligini ajratish uchun asos yaratgan. Undan oldin dori-darmonlarni shifokorlar o'zlari ishlab chiqarganlar.14-asrda Salernek sog'liqni saqlash kodeksi nashr etilgan bo'lib, unda bemorni deontologik jihatdan to'g'ri davolash bo'yicha qarashlar she'riy shaklda bayon qilingan.