«фалсафа (этика, эстетика, мантиқ)»

3. SEMINAR MAShG’ULOTLARI MAVZULARI 

 

I qism 

 

(Falsafa) 

 

Falsafaning bahs mavzui. Falsafada dunyoqarash muammosi 

 

Falsafaning fan sifatida paydo bo’lishi. Falsafaning bahs mavzusi, uning jamiyat 

tarixiy taraqqiyoti davomida o’zgarib borishi. * 

 

Dunyoqarash va uning ijtimoiy-tarixiy xarakteri. 

 

Dunyoqarash va g’oya muammosi.* Iqtisodiy va falsafiy dunyoqarash. 

 

Iqtisodiy dunyoqarashning shakllanishida falsafiy g’oyalarning o’rni va roli. 

Mustaqillik dunyoqarashi va uning milliy mustaqillikni mustahkamlashdagi 

ahamiyati. 

 

Qadimgi Sharq va G’arb falsafasi 

Qadimgi Sharq falsafasida olam va odam munosabatining ifodalanishi. Qadimgi 

Xitoyda paydo bo’lgan falsafiy oqimlar: daosizm, konfutsiylik, maotsizm. *Qadimgi 

Turonda paydo bo’lgan diniy-falsafi ta’limotlar: zardushtiylik, moniylik va mazdak-

chilik. 

 

Qadimgi Yunon falsafasining jahon falsafasi taraqqiyotidagi o’rni. 

 

Platon va Aristotel falsafasi. 

Sharq va G’arb falsafasi o’rtasidagi bog’liqlik va falsafiy tafakkur taraqqiyoti. 

 

O’rta asr Sharqi va Evropa xalqlari falsafasi 

Arab musulmon uyg’onishi. Islom falsafasi rivojida Markaziy Osiyo mutafakkirlari: 

Ismoil al-Buxoriy, Abu Iso at-Termiziy va Burxoniddin al- Marg’inoniylarning 

xizmati.* 

 

Muhammad ibn Muso al-Xorazmiy, Abu Rayhon Beruniy, Abu Nosr ibn 

 

Muhammad al-Forobiylarning ilmiy va falsafiy qarashlari. 

Evropada feodal ijtimoiy munosabatlarning vujudga kelishi. Dinning ijtimoiy 

hayotda bosh mafkuraga aylanishi. 

Uyg’oninsh davri falsafasi. *XV-XVI asrlarda Evropada ijtimoiy-siyosiy 

o’zgarishlar: kapitalistik taraqqiyotning boshlanishi va falsafiy dunyoqarashdagi tub 

o’zgarishlar. 

Tasavvuf falsafasi, uning asosiy yo’nalishlari va ularning o’ziga xos xususiyatlari. 

Amir Temurning Markaziy Osiyo xalqlari mustaqilligi uchun siyosiy kurash 

maydoniga chiqishi. Amir Temur va Temuriylar davrida tabiiy-ilmiy va ijtimoiy 

falsafiy qarashlarning rivojlanishi.* 

---