Etika nauki pdf


lÓÐýÅÀ½Â¸ÂÄÅÆ»Æƹȸ¿À½ÉÇÆÉƹÅÆÉʽÁ



Download 421,08 Kb.
Pdf ko'rish
bet4/48
Sana25.04.2023
Hajmi421,08 Kb.
#931464
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   48
Bog'liq
Etika nauki 1

lÓÐýÅÀ½Â¸ÂÄÅÆ»Æƹȸ¿À½ÉÇÆÉƹÅÆÉʽÁ
g¹ÃÄ×ÐÁ»ÊÈÇÅÇÒÕ×
ÊÇÅƾÆÁ¸À¹ÊÃǺÃÁÊÌÒ¾ÊË»Ì×ÒÁ¾ÅƾÆÁ¸ÁÈɾ½É¹ÊÊ̽ÃÁ»Ê¾Àƹ
ÆÁ¸ÇÐÌ»ÊË»¾ÆÆÔλ¾Ò¹Îd¾Ã¹ÉËÇÊ˹»Ä¸¾ËÇËÈÇÀƹ×Ò¾¼ÇÊ̺ӾÃ˹
ÄÁÑÕÊÇ»¾ÉѾÆÆÌ×ÐÁÊËÇËÌÅÔÊÄÁ˾ÄÕÆÇÂÊÈÇÊǺÆÇÊËÁj¹ÃÁÀ»¾ÊË


ÆÇÇÆ»ÔÐľƸ¾Ë½»¹ÅǽÌʹÅÔÑľÆÁ¸ «»ÇÊÈÉÁ¸ËÁ¾É¹ÀÌŹÁ½¾Â
ÊË»Á¾»ÇÄÁ
wÌ»Ê˻ǻÇǺɹ¿¾ÆÁ¾ÁÐÁÊËǾɹÀÌžÆÁ¾ÇÆ»ÃÄ×й¾Ë
»ÅÔÑľÆÁ¾h »ÔÐľƾÆÆԾоËÔɾÊÈÇÊǺÆÇÊËÁ «É¹ÀÌÅ»ÇǺɹ
¿¾ÆÁ¾ ÐÌ»Ê˻ǠÁ È¹Å¸ËÕ
ÁɹÀÄÁÐÆÔ¾ÅǽÌÊÔ»ÇÄÁ ¿¾Ä¹ÆÁ¾ÇË
»É¹Ò¾ÆÁ¾ÌË»¾É¿½¾ÆÁ¾ÇËÉÁϹÆÁ¾ÊÇÅƾÆÁ¾ÇÆ»ÃÄ×й¾Ë»ÊÇÊ˹»
ÅÔÑľÆÁ¸oÇÀƹÆÁ¾ÇÊÌÒ¾Ê˻ĸ¾ËʸÊÁÄÇÂÊ̼̺ǽÌÎÇ»ÆÇÂÃÇËÇ
ÉÌ×ÇÆƹÀÔ»¹¾ËÁÆǼ½¹ÌÅÇÅÁÆǼ½¹ÅÔÑľÆÁ¾Åh »ÇǺɹ¿¾ÆÁ¾
Á ÐÌ»Ê˻ǠÃÇÄÕ ÊÃÇÉÇ ÇÆÁ ÈÉÁƹ½Ä¾¿¹Ë ½ÌѾ ÇƠƹÀÔ»¹¾Ë »Á½¹ÅÁ
ÅÔÑľÆÁ¸
tÌÆÃÏÁÁÐÌ»ÊË»Á»ÇǺɹ¿¾ÆÁ¸»ÈÇÄƾÇÈɾ½¾Ä¾ÆÆÔ «
Èɾ½ÇÊ˹»Ä¸ËÕ ½ÌѾ ÐÌ»ÊË»¾ÆÆÔ¾ ÇºÉ¹ÀÔ ÁÄÁ Æ¾ÃÁ¾ ÌÈÉÇÒ¾ÆÆÔ¾ Á
̽ǺÆÔ¾ÁÀǺɹ¿¾ÆÁ¸ ÊξÅÔÐÌ»ÊË»¾ÆÆÔλȾйËľÆÁÂƾǺÎǽÁ
ÅÔ¾½Ä¸È¹Å¸ËÁr¹ÃǻԻйÊËÆÇÊËÁÈÁÊÕžÆÆÇÊËÕÁÊÇÃɹҾÆÆÔ¾
ÀƹÃÁǺÇÀƹй×ÒÁ¾»¾ÒÁÁÈÇÀ»Çĸ×ÒÁ¾Ä¾¼Ð¾ÁÇËоËÄÁ»¾¾ÈÇ
ÆÁŹËÕÁÎh ÊξŹËÁоÊÃÁ¾ÁÀǺɹ¿¾ÆÁ¸ÁÀƹÃÁƹÈÉÁžɹļ¾º
ɹÁоÊÃÁ¾¸»Ä¸×ËʸÍÇÉÅÇÂÊǾ½ÁƾÆÁ¸ÐÌ»ÊË»¾ÆÆÔλȾйËľÆÁÂ
Á ÅÔÑľÆÁ¸ }ËÌ ¿¾ ÍÌÆÃÏÁ× Ê»¸ÀÁ »Æ¾ÑÆÁΠÐÌ»ÊË» Á ÅÔÑľÆÁ¸
»ÔÈÇÄƸ¾Ë Á ¥ÇºÒ¾¾ ÐÌ»Ê˻Ǧ « ÊÈÇÊǺÆÇÊËÕ ËɹÃË̾Ź¸ d¾Ã¹ÉËÇÅ
ùÃÊ̼̺Ç˾ľÊƹ¸ÎÇ˸ÁÈɾ½ÇÊ˹»Ä¸×Ò¹¸ÍÁ¼ÌÉÔ͹Æ˹ÀÁÁȹ
ŸËÁÆÇÇÊÌÒ¾Ê˻ĸ¾Å¹¸º¾ÀÊǽ¾ÂÊË»Á¸É¹ÊÊ̽ù
wÁÊËÔÂɹÀÌÅ
ǺÇÊǺĸ×ÒÁÂÇ˻ľоÆÆÔ¾ÊÌÒÆÇÊËÁƾ»ÇÊÈÉÁÆÁŹ¾ÅÔ¾ÆÁÐÌ»
ÊË»¹ÅÁÆÁ»ÇǺɹ¿¾ÆÁ¾ÅÈÉÁ»Ç½ÁËÃÈÉÇËÁ»ÇɾÐÁ»ÔÅÌË»¾É¿½¾ÆÁ
¸Å Æ¹ÈÉÁžɥǽƹÁ˹¿¾»¾ÒÕǽÆǻɾžÆÆǸ»Ä¸¾Ëʸ˾ÄÇÅÁƾ
˾ÄÇŦÁÇùÀÔ»¹¾ËʸÁÊËÇÐÆÁÃÇÅÀ¹ºÄÌ¿½¾ÆÁÂ
h˹ýĸd¾Ã¹É˹ÅÔÑľÆÁ¾ «»¾ÊÕŹÅÆǼÇǺɹÀÆÔÂ;ÆÇžÆ
ÇËÆ׽ՠƾ É¾½ÌÏÁÉ̾ÅÔ ÄÁÑՠàÁÆ˾ÄľÃË̹ÄÕÆÇ ÊÈÇÊǺÆÇÊËÁ
lÔÑľÆÁ¾½Ä¸Æ¾¼Ç «ÖËÇÊÈÇÊǺÆÇÊËÕ»ÇÊÈÉÁÆÁŹ×Ò¹¸Ê̽¸Ò¹¸
ÁɹÊÊÌ¿½¹×Ò¹¸ÆÇǽÆǻɾžÆÆÇÁÊÇÅƾ»¹×Ò¹¸Ê¸ÈÇÊËÁ¼¹×Ò¹¸
¿¾Ä¹×Ò¹¸
Áƾ¿¾Ä¹×Ò¹¸ÌË»¾É¿½¹×Ò¹¸ÇËÉÁϹ×Ò¹¸ÊÈÇÊǺƹ¸
ÐÌ»Ê˻ǻ¹ËÕÁǺɹÀǻԻ¹ËÕÈɾ½Ê˹»Ä¾ÆÁ¸
ǺĹ½¹×Ò¹¸»ÇǺɹ¿¾
ÆÁ¾Å Á ÐÌ»ÊË»¹ÅÁ
oÇÇÈɾ½¾Ä¾ÆÁ×ʹÅǼÇd¾Ã¹É˹ÅÔÑľÆÁ¾ «
¥»Ê¾ËÇÐËÇÊÇ»¾Éѹ¾Ëʸ»Æ¹ÊÇÊÇÀƹÆÆÇÈÇÊÃÇÄÕÃÌÅÔÖËÇÈÇÆÁŹ
¾År¹ÃÁÅǺɹÀÇÅƾËÇÄÕÃÇÈÇÆÁŹËÕÎÇ˾ËÕ»ÇǺɹ¿¹ËÕÆÇ˹Ã
¿¾ÁÐÌ»Ê˻ǻ¹ËÕ¾ÊËÕËÇ¿¾Ê¹ÅǾÐËÇÅÔÊÄÁËÕ¦
jÉÁ˾ÉÁ¾ÅÅÔÑ
ľÆÁ¸½Ä¸d¾Ã¹É˹ÇùÀÔ»¹×ËʸÇÊÇÀƹÆÆÇÊËÕ¹ÃËÇ»ÁÎÈǽ»Ä¹ÊËÆÇÊËÕ
ʹÅÇÊÇÀƹÆÁ×lÇ¿ÆÇƹÀ»¹ËÕd¾Ã¹É˹ÇÊÆÇ»¹Ë¾Ä¾ÅÍÁÄÇÊÇÍÁÁɾ
ÍľÃÊÁÁÃÇËÇɹ¸º¾É¾ËʻǾƹйÄÇÊdkÇÃùÁÈÇÄÌй¾ËʻǾ˾Çɾ
ËÁоÊÃǾ»Ôɹ¿¾ÆÁ¾»Æ¾Å¾ÏÃÇÅÁ½¾¹ÄÁÀž
oÇÖËÇÅ̻ʾÊ˹»ÑÁ¾ÈÉÁ»ÔÐÆÔÅÁÌÈɾÃÁùÉ˾ÀÁ¹ÆÊË»¹»ÁÆ
˾ÄľÃË̹ÄÁÀžÁ»»Ô»¾½¾ÆÁÁÁÀÁÆ˾ÄľÃ˹»Ê¾¼ÇÁ»Ê¸ÈÇÅǾÅÌ
º¾ÀÇÊÆÇ»¹Ë¾ÄÕÆÔÁƾÌÐÁËÔ»¹×ËËǼÇÐËÇ»ÅÔÑľÆÁ¾ÇÆ»ÃÄ×й¾Ë
ʾÉÁ×ÊÈÇÊǺÆÇÊ˾ÂùÃÁÆ˾ÄľÃËÁÐÌ»ÊË»Ç˹ÃÁ»ÇǺɹ¿¾ÆÁ¾Á


8
волю. Эти упреки стали уже предрассудками и предубеждениями от-
носительно философии Декарта. Конечно, для него мышление явля-
ется фундаментальной способностью, с которой связаны акты осо-
знания, но поскольку осознание оказывается средоточием души, по-
стольку и все другие душевные способности попадают в орбиту
осознающих актов мышления (чувства «сопряжены с мыслью»
19
; «чув-
ствующая часть является и разумной»
20
и др.).
Однако акты осознания имеют свой предел, они наталкиваются
не на что-то бессознательное и не поддающееся осознанию, а на то,
что дано нерефлексивно, непосредственно – на то, что дано интуи-
ции, на «незыблемую исходную точку», из которой Декарт стремится
вывести познание Бога, человека и всех существующих в мире ве-
щей
21
. Цепь дискурсивных рассуждений (метафора цепи нередко ис-
пользуется Декартом при описании дедуктивно и индуктивно разво-
рачивающегося дискурса), осуществляющихся последовательно и шаг
за шагом, наталкивается на то, что может быть дано лишь интуиции
22
.
Интуиция противостоит дедукции, интуитивное знание дедуктивно-
му дискурсу, нигде не прерывающемуся движению мысли, которое
позволяет осмыслить отдаленные следствия из первоначал мысли
23
.
Он уподобляет дедукцию ровному и прямому пути, нигде не наруша-
емому, называет дедуктивный дискурс «чудесной цепочкой», связу-
ющей между собой все знания «ступенька за ступенькой»
24
, «длин-
ной цепью выводов»
25
).
Интуиция противостоит, с одной стороны, дедукции, а с другой –
индукции, достоверность которой зависит от сохранения в памяти
суждений о каждой их тех частей, подлежащих индукции, от обозре-
ния и упорядочения всей цепи промежуточных заключений, от ее пол-
ноты и достаточности. И в случае дедукции, и в случае индукции, на-
зываемой Декартом энумерацией, существенную роль играют после-
довательная цепь рассуждений, ее полнота, достаточность и
необходимость следования одного вывода из другого.

Download 421,08 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   48




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish