Ететеуломов узбекистон республикаси

миятчилик билан муносабатда булишлари. Бу эса улар­
ни макрбдлари ташкилотни реал талабини акс эттир- 
масликка олиб келади.
7. Пухта билимга ёки малакага эга эмаслик.
Бу омилни биз кщорида эслатиб утган эдик, бунга са- 
баб рахбар ва хизматчиларни эришиб булмайдиган мак,- 
садларни тенглаганлигидир.
8. Ташкилот жамоаси томонидан МВОни рахбарлар томо­
нидан улар устидан назоратни ошириш деб к;абул кдпи- 
ши. Агар МВО соф маъмурий усул билан уни ташки­
лот, рахбар ва хизматчи учун ахамиятини тушунтир- 
масдан киритилиши бундай муносабатга олиб келиши 
мумкин.
9. Якка к^зикиш далилини йуклиги. Бу шундай холат МВО 
да унинг бош вазифаларидан бири — кулга киритган 
натижагар учун рагбатлантириш йу^иги ва унинг ёмон 
амалга оширилиши.
10. Мацсадлар боищаруви тизимини ташкилот фаолияти­
ни бопща соха ва тизимлардан ажралиб к;олиши.
Хар иккала жадвадца келтирилган макрадли менеж- 
ментини устиворликлар ва камчиликлари (бир неча 
умумийлашув кддишга) уларни имкониятлари ва са- 
марадорлиги хакдца бир неча умумий фикрлар изхор 
кдлинишга имкон яратади.
1. МВО ташкилотни олий менежментини фалсафа- 
си булиб крлиши керак.
2. Ушбу бопщарув тизимини макрад ва вазифасини 
барча хизматчиларига тушунтириш учун зарурий ре- 
сурслар ва вак? ажратидмош керак.
3. Макрадлар (якка шахе ва умумий) реалистик 
булмоги керак, уларга эришиш ташкилотни таракдаё- 
ти фойдасига хизмат кдпади.
4. Макрад белгилаш рахбарни ва буйсунувчини бир- 
галикдаги фаолияти булмога керак.
5. Рахбариятга ва хизматчиларга режалаштирилган 
макрадларга эришиш учун зарурий хукук; ва воситалар 
берилиши керак.
6. Энг мухими макрад ва режалар ёзма куринишда 
ишлаб чикдлиши керак.
176

---

7. 
Шуни тушуниш керакки, МВО бу каттик,, талаб- 
чан бопщарув тизими эмас. Макрадларни амалга оши­
риш учун режалаштиришга баъзи бир зарурий узга- 
ришлар киритилиши зарур.
Адабиётда МВО усулини имкониятларини ба^олашда 
янги бир нукд-аи назар бор, у бизнингча дикдат-эъти- 
борга лойикдир. Унинг муаллифлари, Ликарт ва унинг 
хизматчилари макрадли бопщарувни мувофтугаги ёки 
аксинча номувофщлиги сезиларли даражада ташки- 
лотда к,абул кдлинган бопщарув услубининг турига бог- 
ликдир. Улар бопщарувни 4 та услубини куриб чикдци- 
лар: эксплуатив-авторитарли, авторитарли ишонч эле- 
ментлари билан, масла^атли ва демократик. Тазугиллар 
шуни курсатадики, макрадлар бопщаруви шундай таш­
кил отларда самарали б^ладики агарда улар масла^ат ва 
демократик бопщарув услубига эга булсалар.
Мух,окама учун саволлар