|
Xotira va tajriba 39
bizning tajribamizning haqiqati to'g'risida da'vo
qilish, lekin "men tasavvur qilaman" deyish, bizning
tajribamizning haqiqiyligidan tashqarida, tajribali
o'tmishda bo'lmagan, lekin yo'naltirilgan sohaga oid
ma'noni talab qilishni anglatadi. hozirgi yoki tajribali
kelajakka yo'naltiruvchi alternativa .
Xotira va xayolot o'rtasidagi bu farqlar haqiqat va
fantastika o'rtasidagi farq kabi muntazam ravishda
amalga oshiriladi, ammo bu juftlik singari , bizning
yillar
va
o'n
yilliklar
davomida
ularning
uzoq muddatli munosabatlari ularning qarama-
qarshi ikkilik ishlatilishidan ko'ra murakkabroqdir. .
Ular orasida o'zaro munosabatlar va o'zaro ta'sir
mavjud, va xotira haqida o'ylashda biz ularga
qatnashishimiz muhimdir. Ularni inkor etish yoki
e'tiborsiz qoldirish bizni arxeologiya fakulteti sifatida
eslab qolishga undaydi, xuddi o'tmish bilan tanishib,
cho'kindi tajribalarni qazib olish bilan, go'yo har bir
o'tgan qatlam pastga tushirilgan va ketma-ketlik
davrida buzilmagan. Xotiralar haqida oddiygina
o'tgan tajribaning akkreditatsiyasi sifatida gapira
olmaymiz, chunki tajriba o'tmish bilan inert
bo'lmaydi. Shuni yodda tutish kerakki, mavjud
bo'lgan, amalga oshirilgan va ijtimoiy kontekstda
mavjud bo'lgan tajriba sifatida eslashning faol
jarayoni. Tajriba va mahsulot sifatida tajriba
o'rtasidagi dinamik munosabatlarni to'liq tasavvur
qilish uchun xotira tushunchasidan o'tmishdagi
tajribani qazish va uni hozirgi zamonga qaytarish
sifatida o'tish kerak. Buning sababi, o'tmish
arxeologik metafora nomuvofiq bo'lganligi kabi
o'tmishga o'rnatilgandan so'ng, u o'zgarmas va
o'zgarmas bo'lib qoladi. Vaqt o'tishi bilan ba'zi bir
tasvirlar va g'oyalar nisbatan barqaror bo'lib
tuyulishi mumkin, ammo o'tgan hayot davomida
eslash va unutish doimiy ravishda o'zgarib turadi va
bir vaqtlar ravshan bo'lib tuyulgan narsalar asta-
sekin so'nib boraveradi. boshqa sabablarga ko'ra,
yangi sabablarga ko'ra ahamiyatsiz bo'lib ko'ringan
narsalar paydo bo'lishi mumkin, buning sabablari
juda ko'p bo'lishi mumkin. O'tmishda sodir bo'lgan
aniq voqea va epizodlarning ma'nolari va ularni
qadrlashimiz biz qanday o'zgarayotganimiz bilan
hozirgi zamonda nimani o'zgartirganimizni hisobga
olgan holda o'zgartiriladi va qayta ko'rib chiqiladi,
shu bilan birga o'tmishimizdan talab qilingan
narsalar ham statik emas. : 'Sizningcha, bu
allaqachon ro'y berganligi sababli o'tmish tugagan va
o'zgartirilmayaptimi? Yo'q, o'tmish rang-barang tafta
bilan qoplangan va har safar biz har xil ranglarni
ko'ramiz ».
Tajriba va xotiraning o'zaro bog'liqligini ko'rib
chiqishda ham befoyda bu ombor metafora. Lokk
bundan erta foydalanishni ta'minlaydi:
Saqlashning boshqa usuli - bu eslab qolganidan
keyin g'oyib bo'lgan yoki g'oyib bo'lgan g'oyalarni
bizning ongimizda qayta tiklash qobiliyati.
42
40 Mnemonic tasavvur
u ko'zdan g'oyib bo'ldi. Shunday qilib, biz issiqlik
yoki engil, sariq yoki shirin bo'lganda - ob'ekt
o'chiriladi. Bu xotira, bu bizning g'oyalarimiz
ombori edi. Chunki insonning tor aqli bir vaqtning
o'zida ko'pgina g'oyalarni ko'rib chiqishga va ko'rib
chiqishga qodir emas, shuning uchun boshqa joyda
foydalanishi mumkin bo'lgan g'oyalarni to'plash
uchun omborga ega bo'lish kerak edi.
Ombor tushunchasi xotirani tushunishga yordam
beradi, chunki tajriba izlari hozirgi vaqtda to'g'ridan-
to'g'ri qaytarib olish uchun mavjud bo'lib, go'yo
tajriba buyumlari xotirada o'zgacha mavjud bo'lib,
ularni kutubxona javonidagi kataloglangan kitoblar
kabi yoki indeksdagi sahifada joylashgan bo'lishi
mumkin. kitobning Naqshlash, o'yma, nusxa
ko'chirish
va
indekslash
metaforalari
"qolib
ketadigan ba'zi statik, doimiy, aniq saqlash shakli"
tushunchalari kabi saqlanib qoladi. U, masalan,
faqat yaqinda (beri o'rta-1990) kognitiv psixologlar
yuz "localist" dan ko'chib eslash jarayoni konstruktiv
va tarqatiladi tushunchaga tomon xotira izlari hisob
deb. bir hovuz sifatida xotirada boshqa unfor-
tunate birlashmalari, shuningdek, kuzatib mumkin.
To'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita ombor metaforasi
xotiraga
pozitivistik
aniqlik
va
ishonchlilik
tushunchalarini yuklashga imkon beradi, shuning
uchun uni tasavvurdan ajratishni yanada irodali va
kam ishonchli fakultet sifatida qo'llab-quvvatlash va
ilm olishning to'g'ri jarayoniga xalaqit berish. biz
ko'rgan yoki eshitgan narsamizni ketma-ket qaytarib
olish uchun ajratamiz. Tasavvur
do'konning
tashqarisida mahkam yopilgan va barcha eshiklar va
derazalar to'silgan; u istaganicha va kutilganidek
bemalol yurishi kerak. Yovvoyi, tanlanmagan
mavjudot sifatida tasavvur qilishda ma'lum bir
romantik joziba paydo bo'lishi mumkin, ammo u
noto'g'ri tasavvurni kundalik hayotimizda ko'proq
muntazam, doimiy va doimiy ravishda olib
boradigan juda ko'p sonli yo'llardan chalg'itadi va
boshqalardan ajralib ishlamaydi. fikrlash va his
qilish usullari.
Keyingi bobda xotira va xayolotning o'zaro
bog'liqligini yanada ko'proq muhokama qilish uchun
yo'lni tayyorlashda, biz nihoyat uchinchi umumiy
tushunchaga o'tishni istaymiz, uni esdan chiqaramiz
va umuman kitobda chetga chiqishga umid qilamiz.
Biz buni eslash akti bilan bog'liq bo'lgan
haqiqat da'vosiga ishora qilgan holda , da'vo xayol
43
44
45
qilish harakatidan bosh tortdi, chunki bu taxminiy
sifat bilan bog'liq, chunki u bashorat qilish bilan
bog'liq bo'ladi. bo'lmagan yoki hali boshdan
kechirilmagan narsalar. Xotiralash va shu tarzda
tasavvur qilish o'rtasida qattiq chegarani saqlash
ularni faqat ma'lum bir ziddiyatlarga ajratadi:
o'tmish xotirasi, kelajakka tasavvur qilish
Do'stlaringiz bilan baham: |
