Endryu Xoskins va Jon Sutton Xalqaro maslahat kengashi: Stiven Braun

Lie  de  de  memuar  shu  tariqa  hayotiy  xotiraning,
xotiraning  kundalik  hayot  va  madaniy  jarayonning
ajralmas  qismi  sifatida  yo'qolganligining  dalilidir.
Erta  zamonaviylikda,  o'sha  paytdagi  tarixiy  ong,
milliy  xotira  qo'llab-quvvatlanar  edi,  ammo  kech
(yoki  keyingi)  zamonda  tarix  va  jamoaviy  xotira
o'rtasidagi  munosabatlar  izdan  chiqdi.  Nora  uchun
xotira  tarix  tomonidan  tortib  olingan;  ularning
oldingi  "yaqin  moslashuvi"  buzildi  va  bu  ular
orasidagi  yangi  ziddiyat  bilan  birga  zamonaviy
hissiyotlarning  keyingi  rivojlanishida  muhim  rol
o'ynadi. 
  Nora  bu  fikrni  milie  de  mémoire-  ni
xotiraning  haqiqiy  yoki  asl  muhiti  sifatida  tavsiflash
orqali  kuchaytiradi,  aksincha  bizning  "xotira
kristallanib  yashiringan"  joylar,  ob'ektlar  va
ommaviy axborot vositalariga zamonaviy qarashimiz
"xotirani  qamrab  olgan"  xotiraning  o'rnini  bosadi.
jamoaviy  merosga  yaqinlikda  ».  U  xuddi  shu  insho
bo'yicha:  «Agar  biz  hali  ham  xotiralarimiz  ichida
yashasak,  ularni  o'z  ichiga  olgan  saytlarni
muqaddaslashning  hojati  bo'lmaydi». 
  o'tmishda
Xalq,  mashhur,  exterior-  ettirmenizi  va  tarqatilgan
vakolatxonalari  "biz  uchun  olib  qanday,  ijtimoiy
xotirasi  yashagan  o'rniga,  va  alanga-ups  ,  uning
yakuniy  iste'mol  tarixi  alangasida  aslida  bo'lgan
xotira.   Kamroq ravshan, ammo sir emas, Nora: "Biz
juda  ko'p  xotira  haqida  gapiramiz,  chunki  bu  erda
juda oz narsa qolgan". 
Biz  ushbu  tezisda  ko'tarilgan  ba'zi  muammolarni
ta'kidlashdan  boshlamoqchimiz.  O'ziga  xos  nostaljik
sifat,  bularning  biri  emas,  lekin  bu  nostaljiyani
harakatga 
keltiradigan 
kontseptual 
doiralar
shubhasiz  muammo  hisoblanadi.  Buning  sababi
shundaki, 
u 
qarama-qarshi 
bo'lgan 
keskin
kontrastlarga  tayanadi.  Tezis  shu  tariqa  klassik
9
10
11
12
13

---

sotsiologiyaning  vaqtinchalik  dixotomiyalarining
so'nggi kunlik versiyasidir. Bular ham zamonaviy va
birinchi  darajali  jamiyatlar  o'rtasidagi  jiddiy,  ammo
umuman  buzilishlarni  tasdiqladilar,  shuning  uchun
"jamiyat"  va  "an'ana"  ni  o'tmishga  qaytarib  berish
bilan  bir  qatorda,  zamonaviy  jamiyat  uchun  ba'zi
kasalliklarni  yig'lash.  Noraning  tezisi  klassik
sotsiologiya  bilan  bevosita  bog'liqdir.  Aholining
an'anaviy  shakllari  sanoatlashtirish,  urbanizatsiya,
ommaviy  migratsiya  va  aloqa  vositalarining  o'sishi
natijasida 
parchalanib 
ketganligi, 
bunday
rivojlanishlarning  oqibati  ijtimoiy  xotira  ekanligi
haqidagi  kuzatuvdan  aniq  bir  xulosadir.  endi
kundalik  tajribada  ildiz  otmaydi:  "[jamoalar]  ichida
xotiraning  kamligi,  tashqi  rekvizitlar  va  aniq
eslatmalarga bo'lgan ehtiyoj shunchalik ko'p bo'ladi".
  Shuningdek,  Lyuks  de  Memir  yo'qolgan  yoki
xiralashgan urf-odatlarning qoldiq izlari yoki bunday
yo'qotish  va  pasayishning  o'rnini  qoplash  uchun
"ixtiro  qilingan"  urf-odatlarning  dalillari:  "  Liux  de
Memire" mavjud bo'lmaganligi sababli mavjuddir.
14
Mnemonic Imagining 145- ning
oldindan aytib berilishi
endi  har  qanday  milieux  de  mémoire  ,  xotirada
saqlash  kundalik  tajribaning  haqiqiy  qismidir  ". 
Mutlaqo  ravshan,  hamjamiyati  va  G'arbda  «an'ana»
tabiati tubdan so'nggi ikki asr turies ustidan o'zgardi,
lekin 
zamonaviylik 
tarixiy 
transmembranal
shakllarining  bunday  tushunchaga  bilan  muammo
to'liq  kontseptual  polariteleri  uning  ishonch  bo'ladi.
Bular  "o'sha  vaqt"  va  "hozirgi"  o'rtasidagi  tarixiy
dixotomiyalarning  ma'nosini  tug'diradi,  bu  "jamoat"
yoki  "an'ana"  ning  ramziy  ma'nosi  kabi  qoldiqlarga
teskari  ravishda  qarama-qarshi  vaziyatlarda  ishlash
uchun  juda  sxematik  hisoblanadi.    Tarixiy  yorilish
da'volariga asoslangan bahs-munozaralar vaqt o'tishi
bilan 
institutsional 
institutsional 
tuzilmalarga
ko'proq qatnashish uchun zaruriy sharoit yaratadi va
uzluksizlik  va  o'zgaruvchan  xotiralar  o'rtasidagi
murakkab  shovqinlarni  yanada  aniqroq  tushuna
olmaydilar. bitta, muhim element bo'lsa ham.
Noraning tezisida funktsionalistik ta'kidlash esdalik
maqsadlariga  e'tiborni  ommaviy  saytlarning  rasmiy
komissiyasi  va  ularga  shaxsiy  javoblar  o'rtasida
yuzaga keladigan keskinliklardan chalg'itadi.   Turli
xil  yodgorlik  madaniyati  yodgorliklarini  bir  xil  yoki
15
16
17

---

bir  xil  sabablarga  ko'ra  qadrlashimiz  yoki
qadrlamasligimiz  uchun  barchamiz  hammamiz  ham
barchamiz  baholay  olmaymiz.  Nora  ta'kidlashicha,
"hamma  narsa  yo'q  bo'lib  ketish  xavfi  ostidagi
qo'rquv,  hozirgi  va  kelajak  haqida  aniq  bo'lmagan
ishonch haqida tashvishlanish bilan bir qatorda, eng
kamtarona 
guvohlikni 
ham, 
eng 
kamtarona
yoritishni  ham  talab  qiladi.  eslab  qolinadi.  '    Bu
zamonaviy  o'zgaruvchan  jamiyatlarda  aniq  havoda
erib ketadigan hamma narsaga moyilligi bo'lgan aniq
aloqalarni  aniqlaydi  ,  ammo  bu  ijtimoiy  ta'sir  va
javoblarning  ijtimoiy  bir  xilligini  anglatadi.  empiri-
yeteneŞine  xotirlab  amaliyoti  har  qanday  mahalliy
etnografiyasi tomonidan gainsaid, va shunday tez-tez
haqida  qarorlar  ham  ishora  qilinadi  baholash  va
qiyomat siyosat belirsizleştiren kerak nima unutilmas
va  asrab-avaylash  loyiq.  Ommaviy  yodgorliklar  va
qadimgi 
yodgorliklardagi 
jamoaviy 
xotirani
ob'ektivlashtirishga  zamonaviy  ehtiyoj,  bu  boshqa
"tabiiy"  xotiraning  o'limini  anglatmaydi,  chunki  u
"bardoshli"  (va  tegishli  ravishda  hujjatlashtirilgan)
xotira 
faoliyatining 
ma'lum 
bir 
ierarxiyasi
mavjudligini  anglatadi.  )  guvohliklar  eng  katta
qadriyat  va  madaniy  obro'ga  ega  bo'lishadi.    Bu,
ayniqsa  millatchilik  va  adolatsiz  ijtimoiy  bo'linish
yoki 
zo'ravon 
ijtimoiy 
munosabatlardan
chalg'itadigan  millat  ramzlari  va  marosimlariga
bo'lgan ehtiyoj bilan bog'liq.
Nora  shunga  o'xshash  fikrni  ta'kidlaydi:  tarixning
tezlashishi,  xudojo'y  va  beg'ubor  "har  qanday
ko'rinadigan  iz  yoki  moddiy  belgi,  oxir  oqibat  biz
kimligimiz  yoki  nima  bo'lishimiz  to'g'risida  guvohlik
beradigan  zaxiralarni  to'plash  zaruratini  keltirib
chiqaradi".   Ehtimol, yig'ish ko'lami
18
19
20
146  Mnemonic tasavvur
bizning  chuqur  idrokimizga  teskari  mutanosib
ravishda  oshib  borishi  'va  shubhasiz  muzeylar  va
ko'p  jihatdan  har  xil  arxivlar  zamonaviylikning
ijtimoiy  o'zgarishiga  javoban  zamonaviy  javobdir. 
Bu  aniq,  chunki  bunday  o'zgarishlarning  sur'ati  va
ko'lami o'tmishni yanada barqaror jamiyatlarda yoki
tarixiy davrlarda yuzaga kelmaydigan usulda saqlash
zarurligi  to'g'risida  kuchli  xabardorlikni  keltirib
chiqaradi,  ammo  ular  xotirada  yoki  kompensatsiya
uchun ulgurji almashtirish emas. milieux de mémoire
butunlay 
yo‘qotish 
. 
Garchi 
ko'p 
jihatdan
21

---

o'zgartirilgan  bo'lsa  va  biz  avvalgi  zamondagiga
qaraganda ko'proq tarixiy hissiyotlarni rivojlantirgan
bo'lsak  ham,  bunday  uslub  zamonaviylik  bilan
mutlaqo yo'q qilinmaydi.
Belgilanganlardan 
muhim 
ahamiyatga 
ega
bo'lmagan  yana  bir  muammo  shundaki,  Liux  de