Endryu Xoskins va Jon Sutton Xalqaro maslahat kengashi: Stiven Braun

Xotira va zamonaviylik
Kreslo  nostalji  uchun  sharoit  yaratishda  yordam
beradigan  va  etkazadigan  madaniy  texnologiyalar
shubhasiz  zamonaviylikning  o'ziga  xos  xususiyati
bo'lib  kelgan.  Bu  bizni  ushbu  bobda  aytmoqchi
bo'lgan  boshlang'ich  savolga  olib  keladi,  ya'ni
zamonaviylik sharoitida xotiraning o'zi o'zgarganmi.
Bu shartlar doimiy o'zgarishni,
7
Mnemonic Tasavvur 143 ning oldindan aytib berilishi

---

va  qanday  qilib  jamiyatlar  eslashadi,  buning
mohiyati 
sifatida 
o'zgartirildi, 
ammo 
asosiy
muammolar qay tarzda va qay darajada? Bu erda biz
keng  miqyosdagi  tezisga  duch  kelmoqdamiz  ,  u
jamoaviy  xotiraning  shu  qadar  katta  miqyosda
buzilganligini  va  u  endi  tarixning  oldingi  davrlarida
xotiradan  tubdan  ajralib  turishini  ta'kidlaydi.  Ushbu
tezisning  asosiy  e'tirozi  shundaki,  taraqqiyotning
regal  belgisi  ostida  herarizm  o'tmishga  bo'lgan
haqiqiy munosabatni o'zgartirdi. Ushbu tezis, hayotiy
tajriba  va  jamoaviy  xotira  bilan  aloqasi  yo'qolganda
yoki  buzilganda  nostalgiya  bilan  nima  sodir  bo'lishi
mumkinligi  bilan  bog'liq  bo'lib,  u  bizga  nostalji
regressiv  bo'lib  qolish  yo'llarini  ko'rib  chiqishda
qulay qadamni beradi .
Turli  xil  da'volar  bilan  eng  ko'p  bog'liq  bo'lgan
yozuvchi - bu Pierre Nora, u an'anaviy hayot xotirasi
va  zamonaviy  lyu-de-mame  o'rtasidagi  asosiy  farqni
yaratadi  .  Avvalgilarida,  ijtimoiy  tajriba  va  kollektiv
xotira  uzluksiz  birlashtirilgan,  shu  bilan  birga,
o'tmish  bilan  tubdan  buzilganidan  keyin  yodgorlik
ahamiyatiga  ega  bo'lgan  joylar  yoki  xotira  joylari.
Nora  rasmiy  ravishda  lyu  de  mamirni  "  inson
xohishiga  ko'ra  yoki  vaqtning  mehnati  bilan  har
qanday  jamoaning  yodgorlik  merosining  ramziy
elementiga  aylangan  har  qanday  ahamiyatli
mavjudot,  moddiy  yoki  nomoddiy  bo'lsin"  deb
belgilaydi  .    Ushbu  katolik  ta'rifiga  binoan  bunday
joylar  nafaqat  tarixiy  ahamiyatga  molik  joylar  va
yodgorliklar,  arxivlar,  kutubxonalar  va  muzeylar,
balki  qadimgi  tarixni  qayta  tiklashni  ta'minlaydigan
mashhur  madaniyat  ob'ektlarining  barchasini  o'z
ichiga oladi. Bu shubhasiz jiddiy o'zgarishni o'z ichiga
oladi,  ammo  shunga  qaramay,  Noraning  so'zlariga
ko'ra, ularning barchasi o'tmishdagi bezaklardir. Ular
bizga  faqat  bir  vaqtlar  ijtimoiy  va  madaniy
ahamiyatga  ega  bo'lgan  narsalarning  qoldiq
ma'nosini  taklif  qilishlari  mumkin.  Buning  sababi
shundaki,  ushbu  saytlar  endi  mnemonic  jamoaning
ajralmas  qismi  hisoblanadi;  ular  faqat  tarixiy
tanazzul  va  yo'qotishlarning  dalilidir.  Nora  loyihasi
frantsuz  tarixidagi  milliy  yo'qotish,  shubha  va
yo'qolgan  ishonch  kayfiyati  keng  tarqalgan  bir
davrda  yaratilganligini  ta'kidlash  muhimdir.  Buning
turli  sabablari  bor  edi,  shu  jumladan  Chapning
siyosiy  tanazzulga  uchrashi,  Frantsiyaning  xalqaro
mavqeining  pasayishi  va  o'nlab  yillar  davomida
qishloq aholisining bo'shashishi. Birgalikda ular tirik
xotira  olamiga  tegishli  bo'lgan  narsalar  tarixiy
davrga o'tib, hozirgi va undan keyingi bosqichga o'tib
ketganday  tuyuldi.  Ehtimol,  bu,  ayniqsa,  Frantsiya
8

---

qishloq  joylarida  edi,  bu  La  France  profonde  agrar
idealining  yuragi  edi  .  Demak,  yo'qolgan  narsalarni
quchoqlash,  frantsuzlarning  umumiy  xotirasi  va
milliy  o'ziga  xoslik  konturlarini  xaritaga  kiritish  ,
entsiklopedik  nisbatlarning  etti  jildli  nashrida  -
istehzo bilan,
144  Mnemonic tasavvur
"ilmiy  jihatdan  liu  de  mémoire  "  o'z-o'zidan
"sayohatga loyiq" bo'lgan taniqli obro'-e'tiborga loyiq
ob'ekt.