Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

j
J j I
jA lc .
J j I ( j U l c J j I 4JUI JU C
E S I
I
1JLuJ
i, «') >.Mj) 
-J W** 3 jjj
1JLUJ
Абу Бакр ас*Сиддик (р.а.) оиласининг шажараси
Х и ж р атнинголтинчи йили (627 й.)да 
мусулмонлар Худайбияд а курашил и к су- 
ворийлар б-н тукнашадилар. Пайгамбар 
(с.а.в.) яна А.Б.ас-С. б-н маслахат кила­
дилар. Келишув вактида Курайш элчиси 
Урва ибн Масъуд мусулмонларни камси- 
тиб, тахкирлаганида, А.Б.ас-С. унга катъ- 
ий жавоб килган. Худайбия сулци хакида 
нозил булган «Фагщ» сурасини энг теран 
англаганлардан бири сифатида А.Б,ас-С. 
умра килмасдан Мадинага кайтиш ка- 
рорини кабул кила олмаган Умар (р.а.)га 
таъсир курсатган. Пайгамбар (с.а.в.) %иж- 
ратнкнг еттинчи йили шаъбон ойида 
(628 й., дек.) Нажд хУАУДИга юборилган 
кушинга А.Б.ас-С.ни кумондон килиб та- 
йинлайдилар. У Бани Килоб ва Бани Фа- 
зора кабилаларини тинчитиб, Мадинага 
кайтади. Макка фатуида Ислом кушини 
шахарга кириши б-н А.Б.ас-С. тугри ота- 
сининг олдига бориб, уни Пайгамбар 
(са.в.)нинг 
хузУРларига 
олиб келади 
ва мусулмон булишини таъминлайди. 
А.Б.ас-С. тириклигида ота-онаси ва барча 
фарзандлари хамда набираси хам Ислом- 
ни кабул килган ягона сацоба булган.
А.Б.ас-С. Хунайн газоти ва Тоиф %ама- 
лида хам катнашган. Табук газотида Ра­
сулуллох (с.а.в.) томонларидан берилган 
энг катта тугни кутарган. Кушиннинг 
бу газотга тайёргарлик куриши учун 
бутун сармоясини Расулуллох (с.а.в.) та-
419

---

АБУ БАКР АС-СИДДИК,
сарруфларига топширади. ^ижратнинг 
9/631 й.да цажга бора ол маган Расулул­
лох (с.а.в.) А.Б.ас-С.ни 300 са^обага цаж 
амири этиб тайинлайдилар. Бир йилдан 
сунг эса, у Пайгамбар (с.а.в.) б-н бирга 
Вадо хржига боради.
Хижратнннг 11 й. сафар ойининг 
охирги хафтасида (632 й., май) Расулул- 
лох (с.а.в.) са^оболарига айтган нуткла- 
рида, Аллох бандасига дунё б-н охират 
орасидан бирини танлашини айтгани 
ва у кул Аллохнинг хузурини танлага- 
нини айтганлар. А.Б.ас-С. мазкур нуткда 
ишора килинаётган шахе Расулуллох 
(с.а.в.)нинг узлари эканини англаб куз 
ёш туккан. Расулуллох (с.а.в.) унинг 
тинчланишини сураб, А.Б.ас-С.нинг эши- 
гидан ташкари ховлиларига очилган 
барча эшикларни ёпишни буюрадилар. 
Буни изохлаб, Ислом динига ундан кура 
купрок фойда келтирган кимса булмага- 
нини( инсонлар ичидан биттагина дуст 
танлаш керак б^лса, А.Б.ас-С.ни тан- 
лашларини айтганлар. Намозга чика ол- 
майдиган холда касалланганларида, на- 
мознк А.Б.ас-С. имомлигида адо килини- 
шига изн берганлар. Расулуллох (с.а.в.) 
душанба куни узларини яхши хис килиб 
бомдод намозига маежидга чикадилар 
хамда намозни А.Б.ас-С.га иктидо килиб 
адо килганлар. А.Б.ас-С. намоздан кейин
420
Расулуллох (с.а.в.)нииг ёнларида булиб, 
уйига бориб келиш учун изн сурайди ва 
бир муддатдан сунг Расулуллох (с.а.в.) 
нинг вафот этганларини эшитади. Ул 
Зотнинг хужрайи саодатларига кириб, 
юзларини очиб, пешоналаридан упиб, 
сунг маежидга чикади. Пайгамбар (с.а.в.) 
нинг вафотларига ишонмаетган Умар 
(р.а.)дан тортиб, шошиб колган барча 
ог^обаларга узининг машхур нуткини 
сузлайди.
А.Б.ас-С. аисорларнинг Сакифату Бани 
Саъидада тупланиб, халифа тайинлаш 
хакида йигилиш утказаётганларидан ха­
бар топиб, Умар (р.а.) б-н бирга уша ерга 
борган. У ансор ва муцожирлардан бит- 
тадан амир тайинлашни истаган сацоба- 
ларга бу ишнинг тугри эмаслиги, Ислом 
бирлигини саклаш учун ягона рахбар 
атрофида тупланиш кераклигини айта- 
ди. Номзод сифатида Умар (р.а.) ва Абу 
Убайда ибн Жаррох (р.а.)ларни курсата- 
ди. Бирок сацобалар унинг узи халифа 
булишини маъкул куриб, Масжид ан-На-