Элвин тоффлер

часть - даже если у них не хватает оборудования для ее использования (предлагая 
временно "сдавать ее внаем"). Встречая сопротивление со стороны США и СССР, они 
призывают к "новому мировому информационному порядку". 
Однако наибольшая проблема, с которой они сталкиваются, внутреннего 
характера: как разделить ограниченные ресурсы между телекоммуникацией и 
транспортом? И с той же проблемой должны столкнуться самые развитые в техническом 
отношении 
страны. 
Получив 
дешевые 
электростанции, 
компьютеризованные
ирригационные системы, возможно, даже наземные датчики и сверхдешевые 
компьютерные терминалы для сельского хозяйства и малого предпринимательства, 
общества Первой волны, вероятно, могли бы избежать грандиозных расходов на тяжелый 
транспорт, которые нации Второй волны истратили. Несомненно, подобные идеи сегодня 
могут показаться общепринятыми. 

---

Не так давно президент Индонезии Сухарто* кончиком древнего меча нажал на 
кнопку и запустил спутниковую систему телекоммуникации для связи между островами 
архипелага - примерно так же столетие назад железная дорога связала два побережья 
Америки(28). Его жест символизировал новые пути, которые Третья волна предоставляет 
странам, стремящимся к переменам. 
* Сухарто (р. 1921) - президент Индонезия в 1968-1998 гг.
Подобное развитие энергетики, сельского хозяйства, технологии и коммуникации 
предполагает нечто еще более глубокое - формирование совершенно нового типа 
общества, основанного на влиянии прошлого и настоящего - Первой волны и Третьей 
волны. 
Можно представить себе стратегию перехода как сочетание ориентированной на 
деревню, требующей низких затрат сельской промышленности с некоторыми тщательно 
отобранными высокими технологиями. Экономические ресурсы делятся таким образом, 
чтобы стимулировать и обеспечивать и то, и другое. 
Джагдиш Капур писал: "Должно быть установлено новое равновесие между" 
самой прогрессивной наукой и технологией, возможной для современного человечества, и 
"гандийским видением идиллических зеленых лугов, сельских республик". На практике 
такое сочетание требует "полной трансформации общества, его символов и ценностей, 
системы образования, побудительных мотивов, направлений приложения энергоресурсов 
и всех прочих институтов"(29). 
И тем не менее все больше мыслителей, социологов, ученых и исследователей 
верят, что такая трансформация начинается уже сегодня, подводя нас к радикально 
новому синтезу, который образно можно охарактеризовать так: Ганди и спутники.