Элвин тоффлер

разделениями на рынке труда, как отражением изобилия новых профессий, особенно 
среди "белых воротничков" и в сфере обслуживания. Газеты заполнены рекламными 
предложениями для секретарей по обработке видеоданных или программистов 
компьютеров, в то же время на конференции профессий для обслуживающей сферы я 
обнаружил список психологов 68 новых специализаций, от адвокатов потребителей, 
публичных защитников и сексопатологов до психо-химиотерапевтов и чиновников, 
рассматривающих жалобы частных лиц. 
В то время как наши занятия становятся все менее взаимозаменяемы, поведение 
людей тоже изменяется. Вопреки принципу взаимозаменяемости, они приходят на свои 
рабочие места с острым осознанием своих этнических, религиозных, профессиональных, 
сексуальных, субкультурных и индивидуальных различий. Группы, которые на 
протяжении всей эпохи Второй волны боролись за интеграцию и ассимиляцию в массовое 
общество, сейчас отказываются сглаживать свои различия. Наоборот, они специально 
подчеркивают свои уникальные особенности. А корпорации Второй волны, 
организованные для работы в массовом обществе, до сих пор не знают, как справляться с 
этой растущей волной различий среди потребителей их продукции. 
И хотя это особенно заметно в США, социальная демассификация быстро 
прогрессирует и в других странах. Британия, которая некогда рассматривалась как самая 
однородная страна и в которой этнические меньшинства от пакистанцев, западных 
индийцев, киприотов, жителей Уганды до турок и испанцев сегодня перемешаны с 
коренными популяциями, становится все более и более разнородной. Тем временем поток 
японских, американских, немецких, датских, арабских и африканских туристов 
способствует созданию многочисленных американских палаток гамбургеров, японских 
передвижных ресторанчиков, магазинов с надписями в окнах, которые гласят: "Se НаЫа 
Espanol" ("Здесь говорят по-испански") и т. п. 
По всему миру этнические меньшинства требуют признания своей 
индивидуальности и прав на работу, прибыль и продвижение в корпорации. 
Австралийские аборигены, новозеландские маори, канадские эскимосы(11), американские 
негры, мексиканцы в Америке и даже восточные меншинства, когда-то воспринимаемые, 
как политически пассивные, сегодня приходят в движение. От штата Мэн до Дальнего 
Запада американские национальные меньшинства провозглашают: "Власть краснокожим", 
требуют ресторанов с родной кухней, торгуются по мелочам со странами-экспортерами 
нефти для экономической и политической поддержки(12). 
Даже в Японии, в наиболее однородной из индустриальных стран, начинают 
проявляться знаки демассификации. Необразованный каторжник вечером выступает как 
представитель небольшой диаспоры людей Айну(13). Корейская диаспора становится 
беспокойной и нетерпеливой, и социолог Масааки Такане из университета Софии (Sophia 
University) говорит: "Меня часто посещало беспокойство... японское общество сегодня 
быстро теряет свое единство и быстро дезинтегрируется". 
В Дании то там, то здесь вспыхивают уличные стычки между коренными 
датчанами и рабочими-эмигрантами, между рокерами и панками. В Бельгии валийцы, 

---

фламандцы и брюссельцы восстанавливают древнее, действительно доиндустриальное, 
соперничество. В Канаде Квебек угрожает отделиться, корпорации закрыли свои конторы 
в Монреале, а англоговорящая исполнительная власть произвела по всей стране сильный 
шум, докатившийся до Франции. 
Силы, которые поддерживали массовое общество, неожиданно ослабли. 
Национализм в высокотехнологичном контексте становится регионализмом. Давление 
плавильных котлов замещается давлением этносов. Среда, пришедшая на смену 
созданной массовой культуре, демассифицирует ее. Такое развитие последовательно 
соответствует появляющемуся разнообразию форм энергии и успешному развитию 
внемассового производства. 
Все эти взаимосвязанные изменения создают в основном новое обрамление, 
внутри которого производящие организации общества, или упомянутые корпорации, или 
социалистические предприятия будут функционировать. Исполнительные структуры, 
продолжающие мыслить терминами массового общества, сотрясаются и запутываются 
миром, который они больше не узнают.