Elif Shafak — falsafiy romanlar muallifi 3-kurs talabasi Saidova S. J. Nazoratchi: Izoh

Elif Shafak — falsafiy romanlar muallifi


3-kurs talabasi Saidova S.J.
Nazoratchi:


Izoh: ushbu maqola zamonaviy turk yozuvchisi Alif Shafak ijodi va uning "Muhabbatning qirq qoidasi" romani tahliliga bagʻishlangan.
Kalit soʻzlar: falsafiy roman, madaniy almashinuv, soʻfiylik, Sharq va Gʻarb motivlari.
Annotatsiya: ushbu maqola zamonaviy turk yozuvchisi Alif Shafak ijodiga va uning "Qirq sevgi qoidalari" romanini tahlil qilish bagʻishlangan.
Kalit soʻzlar: falsafiy roman, madaniy madaniyat, soʻfiylik, Sharq va Gʻarbning motiflari.
Annotatsiya: ushbu maqola zamonaviy turk yozuvchisi Alif Shafak ijodi va uning "Muhabbatning qirq qoidasi" romani tahliliga bagʻishlangan.
Kalit soʻzlar: falsafiy roman, madaniyat almashinuvi, soʻfiylik, Sharq va Gʻarb motivlari.

Turkiya adabiyoti shakllanishining boshida sust edi, adabiy tajriba asta-sekin toʻplandi. 19-asrda Turk jamiyati jamiyat hayotining barcha jabhalarini isloh qilish uchun katta saʼy-harakatlar qilgan Tanzimat davrida zamonaviy adabiyotga tez oʻtish sodir boʻldi. Yutuqning eng muhim tarkibiy qismi va sharti taʼlim gʻoyalari va millatlararo turk-yevropa aloqalari tajribasini tarqatish edi. 19-asrda yevropaliklar bilan munosabatlarning tabiati oʻzgardi, ular chuqurroq va mazmunli boʻldi, bu madaniy almashinuvda ham oʻz aksini topdi. Turklar Gʻarb madaniyati va adabiyotiga, xususan, frantsuzlarga faol qiziqish bildirishdi. Buning sharofati bilan oʻrta asr anʼanaviy adabiyotini oʻzgartirish mumkin boʻldi.

Turk adabiyotining oʻziga xos xususiyatlari koʻp jihatdan mamlakatning Yevropaga geografik yaqinligi va islom madaniy anʼanalariga genetik mansubligi bilan bogʻliq. Turk adabiyotining kelib chiqishi faqat 13-14-asrlarda paydo boʻla boshlaganiga qaramay, zamonaviy turk adabiyoti jahon adabiyotining ilgʻor impulslarini idrok eta olish qobiliyatiga koʻra hozirgi kunda koʻpgina Yaqin Sharq mamlakatlari adabiyotidan ancha oldinda. va Yaqin Sharq.
Bugungi kunda turkiy zamondoshlar: Aziz Nesin, Urxon Pamuk, Elchin Safarli, Omer Asan, Leyla Erbil, Oʻrxon Pamuk, Ahmet Hamdi Tanpinar, Oʻgʻuz Atay kabi mashhur yozuvchilar turli janrdagi asarlari bilan butun dunyoga mashhur boʻldi. Ularning asarlari Turkiyaning ekzotikasini, uning oʻziga xos taʼmini butun sayyoraga ochib beradi. Ularda bu mamlakatning urf-odatlari, uning aholisining urf-odatlari tasvirlangan. Bu xilma-xillik va Turkiya yozuvchilari dunyoning qolgan qismida mashhur mavzularni oʻrganishga kirishganligi tufayli.

Ushbu maqolada men zamonaviy taniqli turk yozuvchisi Elif Shafak ijodiga toʻxtalib oʻtmoqchiman.

Elif Shafak 1971-yil 25-oktabrda Fransiyada tugʻilgan. U diplomatlar oilasidan chiqqan. Ota-onasi ajrashgandan soʻng, u onasi bilan qoldi va Ispaniya va Iordaniyada yashadi, keyin esa Turkiyaga koʻchib oʻtdi. U erda u texnik universitetni tamomlagan, gender muammosiga bagʻishlangan falsafa boʻyicha dissertatsiya himoya qilgan. U Amerikada bir yil tahsil oldi, keyinchalik u yerda bir qator Amerika universitetlarida dars berdi.
Bugun Elif Shafak ham Turkiyada, ham Amerikada yashaydi. Uning asarlari turk va ingliz tillarida yozilgan, Amerika va Yevropa matbuoti bilan hamkorlik qiladi.
Elif Shafak hayotda ham, ijtimoiy tarmoqlarda ham faol hayot tarzini olib boradi. Uning kitoblari Turkiyada katta muvaffaqiyatga erishdi, ular katta milliy mukofotlarga sazovor boʻldi va koʻplab tillarga tarjima qilindi. 2007-yilda Turkiya kitob nashriyoti uyushmasi yozuvchiga “Soʻz erkinligi” mukofotini topshirdi. Sanʼat va adabiyot ordeni (Fransiya). Bugungi kunda u Yevropa tashqi aloqalar kengashining aʼzosi.
Elif Shafak 13 ta kitob muallifi, shuningdek, 9 ta mashhur romanlar muallifi: Yoritilgan, Hurmat, Shahar aksi,
“Mahram”, “Pokxona”, “Qora sut”, “Muhabbat”, “Iskandar”, “Meʼmorning shogirdi”, “Istanbul badjahl” va boshqalar.
Elif Shafak Sharq va Gʻarb motivlari oʻzaro bogʻlangan sevgi va tushunmovchilik haqidagi taʼsirchan romanlari uchun xalqaro eʼtirofga sazovor boʻldi. Elif asarlarining aksariyati tasavvufga oid tarixiy romanlardir. Jumladan, “Namus” romanida Turkiya va Suriya chegarasidagi qishloqda tugʻilgan ikki egizak opa-singillar, qizlarning pokizaligi, itoatkorligi bilan qadrlanishi, ayollarning nomaqbul xatti-harakatlari oʻldirishga bahona boʻlishi haqida hikoya qilinadi. sharaf nomidan. Axir, kambagʻal odam uchun koʻpincha sharaf qoladi. Jamilning opalaridan biri mahalliy doya boʻladi, ikkinchisi Pimbi turmushga chiqadi va eri bilan Londonga joʻnab ketadi. Ammo Angliyadagi hayot qoʻshilmaydi. Pimbining eri Edim uni tark etadi. Yolgʻizlik va tartibsizlikdan Pimby boshqa odamning quchogʻiga yuguradi. Otasi ketganidan keyin oilaning eng kattasi boʻlgan qahramon oʻgʻli Iskandar oila shaʼni uchun turish kerakligini tushunadi. Lekin sevgan insonini butun qalbi bilan xafa qilishi mumkinligini ham tushunadi...
Elif asarlarida ovoz berish huquqi asosan ayollarga, ijtimoiy ozchilik va submadaniyat vakillariga, emigrantlar va pasifistlarga tegishli. Uning asarlarida anʼanaviy syujetlar, milliy qoliplar ishlamaydi, u ulardan emas, tarixiy, falsafiy, madaniy, diniy maʼlumotlardan qaytaradi.
Ushbu gʻalati dunyoda 10 daqiqa 38 soniya romanida bosh qahramon Tekila Leyla oʻldiriladi. Uning yuragi allaqachon urishni toʻxtatgan, ammo 10 daqiqa 38 soniya davomida uning miyasi hali ham faol. Shu qisqa daqiqalarda esa Leyla oʻz hayoti va doʻstlarini, oʻzi kabi chetlanganlarni eslaydi... Koʻngilning nozik torlariga tegadigan, hayotda boshqalardan kam boʻlganlarga doʻstlik, rahm-shafqat va rahm-shafqatni madh etuvchi hayratlanarli shahvoniy roman. Uning bolaligi viloyatlarda, Qurʼon qonunlariga koʻr-koʻrona amal qilgan zolim otasi bilan chuqur dindor oilada oʻtdi. Otasining buyrugʻiga dosh berolmagan Leyla uyidan Istanbulga qochib ketadi va u erda jinsiy aloqa bilan shugʻullanadi. Ayol tanasida savdo dunyosida shafqatsizlik hukm surayotganiga qaramay, Leyla koʻp narsalarni boshdan kechirishi va koʻp chidashiga toʻgʻri keladi, lekin u asosiy narsani — ruhiy pokligini saqlab qola oladi...
Elifning “Muhabbatning qirq qoidasi” romanini oʻqib, bir muddat chuqur taassurot qoldirdim. Bosh qahramon Ella Rubenshteyn boʻlib, uning hayoti qirq yoshgacha tinch va oʻlchovli edi. Ella namunali styuardessa, sodiq xotin va yaxshi ona edi. U oʻqishni yaxshi koʻrardi. Bir kuni uning qoʻliga tushgan, nomaʼlum muallifga tegishli boʻlgan qoʻlyozmani oʻqib chiqib, bu qoʻlyozma uning butun fikrini qanday agʻdarib yuborishini tasavvur ham qila olmadi. Ella 21-asrda yoki 13-asrda Kichik Osiyodagi kichik shaharchada qayerda ekanligini tushunishni toʻxtatadi. Roman voqealarini oʻqib, u sirli yozuvchi yoki qahramonning oʻzi Shams Tabriziy bilan ruhiy yozishma muhitiga shoʻngʻib ketgandek boʻladi.
Qahramon 13-asr atmosferasiga kirib boradi va Konstantinopolni talon-taroj qilgandan keyin salibchilar gʻarbdan yetib bormagan va Chingizxon qoʻshinlari qoʻnim topgan shaharchada kichik Konya shahrida sodir boʻlayotgan voqealarga guvoh boʻladi. sharqdan yetib bormagan, “bir necha haqiqiy dindorlar” Shams Tabriziyni yoʻq qilish uchun Shoqolning boshi laqabli qotilni yollashadi. Axir, maʼlumki, inson sevgi haqida qancha koʻp gapirsa, undan shunchalik nafratlanadi ...
Romanda 40 yoshda boʻlgan qahramon oʻzining oʻrnatilgan hayotini tubdan oʻzgartirishdan, ishq sari borishdan qoʻrqadi, lekin baribir shunday qiladi, shu bilan birga maʼnaviyat izlayotgan soʻfiy Shams Tabreziy hayoti haqida hikoya qiladi. doʻst. Shams va Jaloliddin Rumiyning ruhiy ittifoqi, boshqalar orasida juda koʻp adovatga sabab boʻladi.
“Muhabbatning qirq qoidasi” romani tarix va zamonning oʻzaro uygʻunligi, tasavvuf, taqdir va qismatdir. "Sevgining qirq qoidasi" — bu bizning hayotimiz uchun koʻrsatmalarga oʻxshaydi: — hasad qilmang — tuhmat qilmang — gʻazablanmang — qasos olmang — oʻzingizni kamtar tuting — bardosh bering — va eng muhimi, seving. Sevgi! Chunki "Sevgisiz hayotning qadri yoʻq. Oʻzingizga qanday sevgi izlayapsiz, maʼnaviymi yoki jismonanmi, ilohiymi yoki dunyoviymi, sharqiymi yoki gʻarbiymi, deb soʻramang. Sevgining nomi yoʻq. Bu shunday". Romanda juda chuqur maʼno bor.
Yozuvchi romanda “kitob ichidagi kitob” usulidan foydalanib, Rumiyning sarson darvesh Shams bilan uchrashuvini badiiy qiyofada kiyintirdi, bu ular oʻrtasidagi doʻstlikning boshlanishi, yangi taʼlimotning tugʻilishi uchun boshlanish nuqtasi boʻldi. .
Eng qizigʻi shundaki, muallif oʻquvchini hech qanday xulosaga keltirmaydi va personajlarni aniq ijobiy yoki salbiy qilib qoʻymaydi. Qoʻlyozmada yashiringan masal va fikrlar menga juda yoqdi.
Oʻylaymanki, bu sevgi hikoyasi emas, balki mehr-oqibat va insoniylik, maʼnaviyat va oʻz-oʻzini bilish, Xudoga boʻlgan muhabbat va qoʻni-qoʻshnilarga boʻlgan muhabbat, xuddi Xudo kabi sevgi har birimizda yashashi haqidagi falsafiy roman. Va insonning asosiy vazifasi buni his qilishni va minnatdorchilik bilan qabul qilishni oʻrganishdir.
Yozuvchining oʻz romanida bizning davrimiz Sharq va Gʻarb madaniyatini uygʻunlashtirgani, shuningdek, XIII asrdagi Turkiya muhitini qanday ifoda eta olgani menga juda yoqdi.