Волго-Камье (татары, чуваши, мордва, башкиры, удмурты, марийцы), Прибалтика (литовцы, латыши, эстонцы), север европейской части (карелы, вепсы, коми, ненцы, саамы).
Волго-Камье. Финская ветвь финноугорской группы уральской языковой семьи (удмурты, марийцы, мордва), тюркская группа алтайской семьи (чуваши, татары, башкиры). Раса: европеоиды + монголоиды.
Хозяйство. Земледелие и скотоводство. Трехполье. Орудия – соха, тяжелый деревянный плуг – сабан для поднятия тяжелых почв. Скотоводство – подсобное значение. Также охота и бортничество.
Материальная культура. Постройки без определенного плана. Совместное поселение родственных семей отдельными гнездами. Срубная изба: 1) 2х раздельная – изба+сени, 2) трехраздельная – изба+сени+клеть. У башкир также были каменные и дерновые жилища, кибитки. Традиционным сельским поселением башкир был аул. В условиях кочевой жизни его местонахождение менялось, постоянные поселения появились с переходом к оседлости, как правило, на месте зимников. Для них сначала была характерна кучевая планировка, затем она сменяется уличной, при которой каждая группировка родственных семей занимала отдельные концы, улицы или кварталы. Традиционным жилищем башкир была войлочная юрта со сборным деревянным каркасом тюркского (с полусферическим верхом) или монгольского (с коническим верхом) типа. Вход в юрту закрывался обычно кошмой. В центре находился открытый очаг, дым выходил в отверстие в куполе и через дверной проем. Справа от входа была женская половина, где размещалась утварь и хранились продукты, слева – мужская, здесь были сундуки с имуществом, оружие, конская упряжь. У полукочевых групп юрта была летним жилищем. В горно-лесных районах на летовках строилась бурама – срубная изба с земляным полом без потолка и окон, ее двухскатная крыша покрывалась корой. Внутреннее убранство мало чем отличалось от русского (печь, лавки, полати). Разнообразная одежда. Домашние конопляные, льняные ткани, шерсть. Основа муж и жен – туникообразная рубаха, штаны. Женские украшались вышивкой, зооморфные и геометрические узоры, у мусульман – растительные. Женские головные уборы – полотенчатые, платки, конусы (што блять?). Праздничный наряд – обилие украшений – из серебра, монет, бисера, бус, пуговиц и т.д. мужская одежда сменилась городской, а женская - нет.
В пище башкир по мере перехода к земледелию, как основному занятию, росла значимость мучных и крупяных блюд, но овощи почти не употреблялись. У кочевых преобладали мясные продукты.
Духовная культура. До революции не было письменности. Фольклор, музыка, резьба по дереву, вышивка, ткачество. Религия – христиане и мусульмане (татары, башкиры). Языческие культы аграрные и культы предков.
Социальная организация: в составе башкирских племен были родовые подразделения - аймаки, объединяющие группы родственных семей – потомков одного предка по мужской линии, они сохраняли обычаи экзогамии, взаимопомощи и др. В семейных отношениях большая семья постепенно уступала место малой, которая стала основной формой семьи в начале 20 в. В наследовании придерживались в основном миноратного принципа, по которому большая часть имущества доставалась младшему сыну, за что он должен был содержать престарелых родителей. Для брачных отношений было характерно многоженство (для богатых башкир), приниженное положение женщины, браки для малолетних. До начала 20 в. сохранялся обычай левирата – преимущественное право на брак с сестрой жены. Браки совершались по сватовству, но имело место умыкание невест, что освобождало от уплаты калыма.
Верования: ислам (с 12 века) и православие.
Культура: почитались природные объекты – озера, реки, леса, явления природы и некоторые виды животных и птиц. Существовала вера в низших духов - домового, водяного, лешего, албасты, а также верховное божество Тэнре. Для защиты от потусторонних сил носили обереги – кости и зубы животных, раковины каури, монеты, а также зашитые в кусочек кожи или бересты записки с изречениями из Корана. Многочисленны были календарные праздники башкир: весенний сабантуй с ритуальным забоем животного, общей трапезой, состязаниями в беге, стрельбе из лука, боем мешками. В духовной жизни башкир большую роль играло песенно-музыкальное творчество: эпические сказания, обрядовые, бытовые, лирические песни сопровождались игрой на традиционных музыкальных инструментах – домре, варгане, курае (род свирели).
Прибалтика. Европеоиды. Литовцы и латыши – индоевропейские языки, эстонцы – финно-угорская группа уральской семьи.
Материальная культура. Земледелие, скотоводство, рыболовство. Деревни кучевого плана и однодворные хутора. Дома – риги – высокие срубные постройки с соломенной крышей и черной печью – в Эстонии. Литва и Латвия – изба с печью, сени, клеть.
Духовная культура. Католики, лютеране, протестанты. Православие в приграничных с русскими областях. Прикладное искусство – деревянная скульптура, изделия изянтаря, ткачество, вязание, обработка кожи, керамика.
Хоз-во и материальная культура. Земледелие + скотоводство + лесной промысел, рыболовство. Коми – оленеводство. Гнездовой тип расселения, срубные избы на высоком подклете. Хоз. постройки под одной крышей с избой. Сходная одежда – жен – длинная рубаха с длинными рукавами, сарафаны на лямках. Сложные головные уборы – шапочки+головной убор на твердой основе (што блять?). Платки, шали. Мужской костюм как у русского населения. Жилище лопарей (саамы) – вежа – низкий сруб, углубленный в грунт, засыпанный сверху землей. В крыше отверстие для выхода дыма. Летом – конические шалаши, покрытые берестой. Меховая традиционная зимняя одежда.
Духовная культура. Не было письменности до революции, кроме зырянской. Эпос(«Калевала» - карело-финский эпос), вышивка, узорное ткачество, резьба по дереву. Православие. Сохранялось язычество – лопари почитали «оленью хозяйку» и других покровителей промыслов. Культ священных камней, шаманизм.
