E. Z. Nuriddinov n izom iy nom LI tdpu «Xorijiy m am lakatlar tarixi»

XX  asr  ikkinchi  yarmi 
,kkinchi jah o n   urushidan so ‘ng boshlangan  «sovuq 
adabiyoti 
urush»  badiiy  ijodga  ham   ta ’sir  etm ay   qolm adi.
------------------ ----------------   Bu  —  ijodning  g ‘oyaviylik  to m o n i  badiiylikdan
ustun  kela  boshlashida  o ‘z  ifodasini  topdi.  Bu  davr  badiiy  m adaniyatida 
neorealizm   (yangi  realizm )  oqim i  paydo  b o id i.  U  adabiy otda  ham   o ‘z 
ifodasini  topdi.  N eorealizm   —  o ‘z  oldiga  «bo‘yab-bezalm agan»,  haqiqiy 
hayotni  ko‘rsatishga  intiluvchi  o qim   edi.
N eo realistlar  (adabiyotda  ham ,  tasviriy  sa n ’atda  ham )  tom oshabin  yoki 
o ‘quvchi  k o ‘z  o ‘ngida  qashshoqlikda  hayot  kechiruvchi  insonlarning  butun
22—Jahon  tarixi
337

---

hayotiy kechinm alarini  haqqoniy tasvirlab berdilar. Asarlarida ijtimoiy adolat 
u chun  kurashni  aks  ettirishni  o ‘zlarining  burchi,  deb  bildilar.  0 ‘z  asarlari 
qahram onlariga  sam im iy  m uhabbatlarini  izhor  eta  oldilar.
U lardan  so‘ng nem is adabiyotining asosiy mavzusi  Ikkinchi ja h o n   urushi 
b o ‘ldi.  Fashistlar targ ‘ibotiga  aldangan,  m a’naviy va jism oniy  ezilgan  avlod 
taqdiri  taraqqiyparvar  adiblar  ijodini  chetlab  o ‘tm agan.  C h u n o n ch i,  adib 
X.  Byoll  va  haykaltarosh  F.  K rem erlar  urush  yillaridagi  konslager  o ‘rnida 
kom pozitsiya  bunyod  etdilar.  K om pozitsiyada  m ahbuslarning  ruhiy  holati, 
tu g ‘yoni  va  kuchi  haqqoniy  aks  ettirildi.
«Kichkina»  insonda  insonparvarlik  qarashlari  boshlanishining  tantanasi
E.  Xem inguey  ijodida  bosh  mavzu  b o ‘ldi.  U ning  bu  mavzuga  bag‘ishlangan 
«Chol  va  dengiz»  (1952)  qissasi  XX  asr  ikkinchi  yarmi  badiiy adabiyotining 
yuksak  nam unasi  b o ‘ldi.  Bu  asar  N obel  mukofotiga  sazovor  b o ‘ldi.
Bu  davr  sovet  adabiyotida  dissidentlik  ham   kuchaydi.  B.  P asternak, 
A.  Soljenitsin  bu  adabiyotning  yirik  vakillari  edi.  U lar  o ‘z  asarlarida  xalqqa 
sovet  tuzum ining  haqiqiy  m ohiyatini  yetkazishga  o ‘zlarida jasorat  topdilar. 
Bu  o ‘rinda  A.  Soljenitsinning  «G U L A G   arxipelagi»  asari  keng  sh uh rat 
qozondi.  Bu  asar  1973-yilda  chet  ellarda  chop  etilgan  edi.  Sovet  davlati 
rahbariyati  A.  Soljenitsinni  mavjud  tuzum ga  b o ‘hton  qilganlikda  aybladi  va 
uni  1974-yilda  SSSR dan  chiqarib  yubordi.
Bu  davr  adabiyotiga  Lotin  Amerikasi  davlatlari  adiblari  ham   m unosib 
hissa  q o ‘sh dilar.  U lar  L otin  A m erikasi  davlatlari  hay otidagi  illatlarn i 
haqqoniy  tasvirladilar.  C h u n o n ch i,  J.  Am adu  (Braziliya),  M.  Asuel  (M ek- 
sika),  G .  M arkes  (K olum biya)  kabi  adiblar o ‘z asarlarida  tub  verli  aholining 
fojiali  taqdirini,  m onopoliyalarning  z o ‘ravonligini,  diktatorlik  tartiblarining 
yovuzliklarini,  dehqonlarning  yer  uchun  kurashlarini  badiiy  b o ‘yoqlarda  va 
haqqoniy  k o is a tib   bergan  ediiar.
Bir  so‘z  bilan  aytganda,  taraqqiyparvar  adabiyot  bugungi  kunda  ham  
ezgulikka  xizm at  qilm oqda.  2002-yilda  venger  yozuvchisi  lm re  K ertesning 
(1929)  xalqaro  Nobel  m ukofoti  bilan  taqdirlanganligi  bu  fikrning  dalilidir.
I.  K ertesning  b un d ay   yuksak  m ukofotga  m u no sib   topilgan  asarlari 
(«Angliya bayrogi»,  «Izquvar»)  Ikkinchi jah on  urushida jah an n am   fabrikalari
—  konslagerlardagi  tu tq u n la r  taqdiri  haqida  hikoya  qiladi.
M uallifning  o ‘zi  ham   1944-yilda  konslagerga  tashlangan,  u  fashizm - 
ning qay darajada vahshiy ekanligini  ikki  yil o ‘z ko‘zi bilan  k o ig a n ,  Osvensim 
va  Buxenvald  konslagerlarida  60  m ing  nafar  vengriyalik  yahudiylarning 
o id irilish ig a  guvoh  b o ig a n .
. 
XX  asr  s h e iiy a ti  unga  faylasuf  sh o irla r  kirib
_________ e  
_______   kelganligi  bilan  ajralib turadi.  Bu  XX asr s h e iiy a -
tin in g   o ‘ziga  xos  xususiyati  edi.  F ay lasu f  sh o irla r  d u n y o n i  y angilash 
jarayonida  faol  ishtirok  etishni  o ‘zlarining  ijtimoiy  vazifalari  deb  hisobla- 
ganlar.
Faylasuf shoirlar sh e’riyat  m uxlislarini  inson  hayotining  m a’nosi  ham d a 
inson  m avjudligining  asosiy  qadriyatlari  haqida  ch u q u r  m ushohada  qilishga
338

---

undashdi.  XX  asr  shoirlarining  insoniyat 
oldidagi buyuk xizmatlari faqat bu bilangina 
cheklanm aydi.  U lar  urushlar  va  ijtimoiy 
inqirozlardavrida ham   insonlarni go‘zallik 
bilan   o sh n o   e td ilar.  U lard a  kelajakka 
ishonch  ruhini  rag‘batlantirdilar.
T a ra q q iy p a rv a r  s h o irla r  tin c h lik n i, 
ozodlikni,  taraqqiyot  va  dem okratiyani 
kuyladilar.  U lar  ichida,  ayniqsa,  nem is 
shoiri  B.  Brext  va  ispan  shoiri  F.  Lorka 
(1 8 9 8 — 1936)  s h e ’rla ri  k a tta   s h u h ra t 
qozondi.  B.  Brext  ijodining asosini  she’riy 
pyesalar  tashkil  etgan.  B.  Brext  she’riyati
—  duny oni  yangilash  u ch u n   kurashda 
o ‘ziga  xos  jan g o v ar  chaq iriq   vazifasini 
o ‘tadi,  deyish  mum kin.  U ning she’rlari ta- 
raqqiyparvar  kuchlarni  fashizm  va  dikta- 
turaga  qarshi  kurashga  chorlagan,  oddiy 
m ehnat  ahliga  m uhabbat  ruhi  bilan  su- 
Federiko  Garsiya  Lorka'
g ‘orilgan  edi.
U  yaratgan  «U ch  kunlik  opera»,  «G alileyning  hayoti»  va  «Sichuanlik 
m u ru w a tp e sh a»   kabi  asarlar  k atta  sh u h rat  q o zo n d i.  U lard a  h ay otning  
m a’nosi,  oila,  burch,  m uhabbat  va  inson  qadr-qim m ati  haqida  ch uq ur  fal- 
safiy  fikrlar  ilgari  surildi.  Ayni  paytda  hukm ron  doiralarning  axloqsizligi 
fosh  etildi.  Insonparvarlik  ulug‘landi.  U rushga  qarshi  kurashga  d a ’vat  etdi. 
Quyidagi  satrlar  bu  fikrlarni  to ‘la  tasdiqlaydi:
Ey,  dunyoning  xalqlari,
Kulfat  kuni  q o ‘zg‘oling!
Bu  kurrai  zam inni 
V olidangiz  deb  biling.
O q,  sariq,  qizil,  qora!
O g‘a  qonin  to ‘kmangiz!
Axir  dunyo  juda  keng 
Yetar  bizga  boshpana.
F. 
Lorka  ispan sh e’riyatining faxri  hisoblanadi.  U  ispan  fashizmiga qarshi 
kurashganlar  safida  b o ‘ldi.  1936-yilda  u  fashistlar  tom o nid an  o ‘ldirildi.
1917-yilgi  to ‘ntarishdan  so‘ng  Rossiyada  ijodkor ziyolilar nihoyatda qiyin 
ahvolga  tushib  qoldilar.  U larning  bir  qismi  chet  ellarga  ketishga  m ajbur 
b o ld ila r.  V atanida  qolganlar  esa  vijdonlariga  qarshi  ish  tutm aganlar.  Y a’ni 
ular g ‘ayriinsoniy jam iyatni  —  sovet jam iyatini,  uning  rahnam osi  —  bolshe- 
viklar  partiyasini  tara n n u m   etm aganlar.
339

---

U lar  orasida  A.  Axmatova  (1889— 1966),  N.  G um ilev  (1886— 1921), 
S.  Yesenin  (1 8 9 5 -1 9 2 5 ),  A.  Blok  (1 8 8 0 -1 9 2 1 ),  O.  M endelshtam   ( 1 8 9 1 -  
1938)  va  boshqalar,  ayniqsa,  m ashhur  edilar.  U larning  hayoti  og‘ir  kechdi. 
C hu n o n ch i,  N .  G um ilev  1921 -yilda  otib  tashlandi.  S.  Yesenin  o ‘z  joniga 
qasd  qildi.  O.  M endelshtam   1938-yilda  otib  o id irild i.  O m m aviy  qatag‘on - 
larga qaram ay,  rus adabiyoti totalitar tuzum  sharoitida ham  yashab qolishning 
uddasidan  chiqdi.  Ayni  paytda  uning  shuhratini  dunyoga  taratishga  ham  
m uvaffaq  b o id i.
Taniqli  C hili  shoiri  Pablo  N erudaning  (1904— 1973)  «Ispaniya  m ening 
yuragim da»,  I.  B exerning  «Asr  o ‘rtasidagi  qad am »,  fransuz  shoiri  Jak 
Preverning  (1900— 1977) satirik va  lirik s h e ila ri,  shuningdek,  R.  H am zatov, 
Q.  Quliyev,  Ye.  Yevtushenko,  A.  O ripov,  E.  Vohidov,  V.  Visotskiy,  A bdu- 
rahm on  al-H om isiy   va  boshqalarning  s h e ila ri  insoniyatni  olg‘a  chorlab, 
yashashga  ishtiyoq  uyg‘otishga,  V atanni  sevishga  xizm at  qilm oqda.  M ana 
bu  satrlar  ular  fikrini  o ‘zida  ifodalaydi:
O rtim izdan  kelar  boshqalar,
K o‘proq  b o i a r   sabri  ularning 
Epchilligi,  va  q a tiy a ti.
K o ik am lig i,  kuchini  ko‘rib,
D unyo  b o iu r   ularga  taslim.
Yordam   berar  shunda  ularga 
Biz  yaratib  ketgan  q o ‘shiqlar.
Osiyolik  yozuvchilardan  Lu  Sin  (1896— 1981)  xitoy  realistik  adabiyoti 
asoschilaridan  biri  edi.  M ao   B un  (1 8 9 6 —1981),  Ba  Izir.  « S o‘nggi  quyosh»,